Construindo True Self Respect

Auto Respeito é a capacidade de manter a dignidade em face de stress, rejeição, crítica ou qualquer atividade que pode corroer uma &'; s sistemas de valores
Em um mundo de impor imensidão e mudança persistente. , as forças que pode atacar em sistemas de valores de qualquer pessoa pode ser extrema, sem precedentes, e persistente. No entanto, não podemos conter ou controlar esses eventos externos. Não há ênfase especial que sempre ameaçam cada pessoa. O que ameaça é a diferença entre o que é imposta ea força dos sistemas que definem a pessoa que enfrenta essas imposições. Se algo destrói os sistemas que criam valor e definem eu, então ele pode nos destruir. Como seres humanos, nós sempre ser bombardeado pela imensidão do trabalho e da incerteza da vida a um grau maior do que os nossos pontos fortes desenvolvidos podem permitir-nos gerir. Além disso, a rejeição e críticas sempre chegar até nós. Podemos, no entanto, tentar expandir nossas forças internas para que haja uma maior resistência às tensões que terão impacto nos.
Então, quais são essas forças internas? Para entender isso, precisamos primeiro entender um simples stress e as forças internas qualquer objeto usa para combater uma simples stress. Então, podemos extrapolar isso para as tensões complexas e forças complexas da psique humana.
Em um modelo mecânico, um objeto, digamos, uma caixa, mantém a sua integridade (integridade), porque as forças internas são equilibrados contra pressões externas. No caso de uma caixa, as forças internas são as resistências à tracção das fibras de madeira ou de papel (). As pressões externas são os pesos, humidade, temperatura, etc., que são impostas sobre a estrutura da caixa. A caixa é concebido com uma resistência à tracção suficiente para suportar as pressões consistentes com a sua utilização. Se, por exemplo, um peso maior do que a caixa é concebida para suportar é colocado na caixa, as fibras internas ficam esticados, distorcida, ou mesmo interrompida. Em outras palavras, a caixa é &'; &' ;. salientou Uma tal tensão pode ocorrer se a pressão externa é um aumento de peso, de humidade, ou temperatura. Às vezes, as fibras de tração distorcidas manifestar externamente como uma distorção da caixa. Às vezes, a caixa parece imperturbável, apenas para desmoronar com a pressão adicional mínimo.
Este processo não é muito diferente para o ser humano. Nós também ter o equivalente a uma resistência à tracção. No nosso corpo é formado pelas actividades bioquímicas e fisiológicas que mantêm a integridade do corpo. . Em nossa psique, a integridade é definida pelos atributos emocionais da sabedoria, a coragem que impulsiona-lo, e, claro, os sistemas de valores que impulsiona a coragem
Assim, o corpo pode ser &'; estressado &'; por eventos externos que distorcem o equilíbrio bioquímica ou fisiológica. Esta distorção produz doença ou dor, às vezes se manifesta como uma doença identificável e às vezes não se manifesta externamente (por exemplo, dores de cabeça, dores nas costas). De forma semelhante, a mente pode ser &'; estressado &'; por eventos externos que desafiam as forças internas de sabedoria e coragem. Então, um evento que está além da presente experiência pode introduzir incertezas, e sublinhar a força psicológica da sabedoria. Por outro lado, eventos como rejeição ou críticas podem destruir os sistemas de valores e corroer a força psicológica de coragem. Então, a mente manifesta o seu estresse internamente com a dor emocional, e externamente como maladaptations comportamentais. É claro que, assim como com a caixa ou o corpo, a mente pode ser salientado internamente, sem esse estresse sendo manifestada externamente. Em seguida, uma simples pressão pode ser tudo o que é necessário para ter um colapso total. Em um mundo de tal imensidão que é tão facilmente alcançado com tecnologia moderna, não é de surpreender, portanto, que a sabedoria de alguém pode ser ultrapassado por acontecimentos que não poderia ser experimentados anteriormente por essa pessoa. Da mesma forma, nestes tempos de mudança, as pressões de incerteza e, com isso, a rejeição e críticas, pode surgir tão facilmente que mesmo a pessoa mais resiliente pode ser enfraquecida.
Assim, a primeira observação é que a perturbação interna que é um estresse sobre a integridade da psique pode afetar qualquer pessoa em qualquer momento. Mesmo o terapeuta não está imune a essas tensões. O curador pode, às vezes, ser mais feridos do que o paciente. A segunda observação é que a perturbação interna pode ser evitada através da construção de um sistema de valor seguro e assim fortalecer as forças internas de coragem e sabedoria. Então, assim como a cura do corpo visa restaurar o equilíbrio bioquímico e fisiológico, e não simplesmente removendo a dor, por isso deve ser psicoterapia a restauração das forças internas de sabedoria e coragem, não apenas pacificar as emoções ou redirecionando o comportamento. Portanto
, a abordagem tradicional de fixação "da psique feridos através da cura a dor emocional e medir o sucesso por meio da observação de mudanças de comportamento pode ser auto-limitada, enganosa ou ineficaz. Lembre-se, Freud pensava cocaína a ser a droga maravilha. A heroína já foi incluído em alguns remédios over-the-counter como “ tosse unaddictive suppressanct &" ;. Diazepams e inibidores selectivos da recaptação da serotonina agora estão reivindicando esta posição. No entanto, podemos ver a experiência do passado que a distorção psicológica aparentemente 'retorna após parecendo responder à nossa manipulação da distorção bioquímica secundário ou a nossa supressão da dor emocional. Em círculos médicos, isso é conhecido como taquifilaxia. Para o leigo, ele é reconhecido como a tolerância, a uma fase que requer doses maiores para obter o mesmo efeito.
Devemos considerar, entretanto, que a psique humana está intimamente associada com o corpo humano. A psique angustiado tentará compensar sua distorção por sobrecarregar os recursos do corpo como na preocupação, raiva ou medo. Na verdade, não é completamente diferente da dor nas costas que pode surgir como o corpo compensa uma perna ferida. Como resultado, uma distorção psicológico pode provocar uma distorção bioquímica. Portanto, não devemos ser enganados em acreditar que, ao tratar o distúrbio bioquímico, nós também ter curado a psique angustiado
Aprendamos, portanto, para tratar a distorção psicológica para o que é -. Uma tensão natural do psicológico integridade causados ​​por eventos externos que são maiores do que as forças internas do indivíduo naquele momento. Claro, cada medida é relativa. O evento pode ser injustamente grande em relação a uma sabedoria altamente desenvolvida. Da mesma forma, a sabedoria pode ser extraordinariamente pequeno em relação a um evento evoluiu naturalmente. Nós não podemos fornecer sabedoria para outro. As pessoas devem ser dirigidos e encorajados a consegui-lo eles mesmos. Nós não podemos fornecer coragem. A pessoa deve ser ensinada como desenvolvê-lo dentro das condições em que eles funcionam. São estes desafios que tornam o processo de psicoterapia, não só é difícil para o terapeuta bem intencionado, mas um jogo justo para aqueles com delírios de ser capaz de fornecer a melhor resposta. Na verdade, ninguém pode criar a solução ideal para o outro. Não há dez ou doze respostas fáceis para ser um melhor gestor de qualquer das pressões, seja de vida, negócios, ou relacionamentos. A pessoa deve criar seus /suas próprias respostas.
Para expandir nossas forças internas é preciso primeiro perceber que ninguém é tão experiente que sua sabedoria vai abraçar todos os eventos que podem surgir. Sabedoria, uma qualidade que não possuímos no nascimento, pode ser criado progressivamente, se só nós podemos aproveitar a coragem de analisar eventos como mudança de paradigmas, olhar para os padrões dentro desses paradigmas, e compreendê-los como eles aparecem. Coragem, portanto, é a variável que devemos proteger ou imunizar. Isso não pode ser alcançado se a coragem é propelles por sistemas de valores derivados de fontes externas de sucesso do passado, riqueza, conhecimento, aptidão física, beleza, ou aceitabilidade social desde estas fontes são garantidos através da mudança de paradigmas. Coragem deve ser auto-iniciada, alimentada a partir de uma medida de auto que não pode ser corroído pelas incertezas da vida. Mas como podemos medir auto
Como medida de auto, a sabedoria é sempre insuficiente em relação à vastidão de novos eventos ou as novas reviravoltas que serão sempre surgem em eventos antigos. Como medida de auto, o desempenho do nosso corpo ou sua aparência são qualidades que não podem suportar. Um minúsculo vírus ou uma lesão simples pode negar nossa apresentação mais bem preparados. Como medida, a nossa aceitação é imprevisível. Nossos amigos não pode sempre estar lá, e quando o são, eles podem nem sempre ser focado em nossas necessidades, ou eles vão nos medir contra os padrões que são inadequados para os nossos esforços.
Em vez disso, devemos aprender a nos medir pelo produto da nossos esforços. Devemos aprender a nos ver como seres inteligentes com corpos sofisticados, não corpos como sofisticados, com mentes inteligentes. Então, podemos aprender a nos medir pela forma como usamos a nossa inteligência. Se tivermos a sabedoria para gerenciar um evento, temos de reconhecer que a nossa inteligência criou. Se não temos a sabedoria para gerenciar um evento particular, devemos concluir que a nossa inteligência pode criá-lo. Coragem, em seguida, é baseado no nosso uso de nossa inteligência, uma faceta mais ninguém pode medir ou repudiar. Uma vez que podemos aprender a reconhecer isso, podemos nos libertar das medidas externas frágeis que podem tão facilmente rejeitam nós. São essas medidas frágeis que uma vez determinada a ser maior do que nós que nos torna frágil. É a nossa medida de auto-dirigida de crescimento que determina a segurança de nossas forças internas. Esta é a verdadeira auto-respeito, para não ser confundido com respeito derivado e energizados por reconhecimento externo de sucesso, smugness com o seu nível de sabedoria, ou presunção relativa qualidades herdadas de um. A verdadeira auto-estima pode permitir que um para criar uma solução e superar a opressão, mesmo quando se está estressado por uma pressão externa ou quando outros sistemas de apoio são escassos.
Assim, a construção de uma verdadeira auto-estima não tem como seu pré-requisito um terapeuta não ferida com uma infinidade de soluções aplicáveis. Na verdade ele realmente não necessita de um terapeuta. Ele simplesmente exige uma pessoa com a coragem de aceitar a vida em seus termos eo desejo de descobrir a verdadeira natureza de si mesmo, construir uma visão de si mesmo que é distinta e imune às medidas visíveis da força, e fazer porque acreditamos na auto em vez de acreditar em si mesmo por causa do que fizemos
www.understandingchange.org Restaurant  .;