Presença: Meditando sobre o dom que continua a dar

A meditação é, talvez, o mais importante “ as melhores práticas &"; Eu empregar todos os dias no serviço de aquecer a minha auto-se para que eu possa desenvolver, aplicar e identificar os obstáculos para estar presente de uma maneira emocionalmente inteligente. I &'; m que define a inteligência emocional como uma medida de um &'; s facilidade para aplicar a aprendizagem experimental para compreender e prever com precisão um &'; s influência sobre o resultado das novas situações. Eu rotular meditação a “ as melhores práticas &"; porque é uma medida de controlo de qualidade do mesmo modo um chefe codificará processos de cozimento para garantir que a qualidade de pratos são consistentemente mantido. Meu uso da meditação é o equivalente psicológico de um bailarino ensaiando movimentos no barre para estimular sua memória muscular ou um jogador de tênis volleying antes de um jogo para afiar o timing e ritmo de sua coordenação olho-mão. It &'; s sobre encontrar um nível ideal de excitação emocional favorável ao emprego e coordenação eficazes da nossa experiência e observação eus. Em um nível neuro-fisiológica isso se traduz para o recrutamento máxima e coordenação dos hemisférios esquerdo e direito do cérebro
. A meditação nos ancora no presente. It &'; sa orientação atento para uma consciência corporal. Nós ancorar no momento presente por abrandar e aprofundar a nossa respiração. Nossos corpos são parte integrante do nosso armazenamento de informações e sistemas de recuperação. Podemos comparar nossos cérebros como redes de multi-processador coordenadas e interativos. Nossa inteligência armazenada está disperso em nossos corpos. Tenho muitas vezes emprestado de um colega meu que poderia perguntar a um paciente: “ Se o seu estômago podia falar agora o que conto pode dizer ao &";
A sabedoria de “ confiável “? intuição é destilado a partir de investigações pensativo sobre o que podemos aprender com tentativa e erro e como podemos aplicar essas lições para prever e influenciar resultados futuros com mais precisão. Eu coloco confiável entre aspas porque, como um caso em questão, o inconsciente falsos alarmes intuitivas de um cérebro traumatizado são facilmente desarmado por estímulos inócuos não confiáveis ​​e inválidos. O início eo impacto desses estímulos pode ser tão aleatória e imprevisível como as flutuações do mercado de ações. Um intuitivo “ instinto &"; que pode ser invocado devem ser aplicadas a eventos que são coerentes, de alguma forma lógica. Essa intuição é a consequência directa de experiências transformados resultantes do crescimento cada vez maior de estruturas anatômicas que suportam o crescimento de árvores de decisão cada vez mais sofisticados. Nós esticamos nosso conhecimento por discriminar e dar sentido às vezes de anomalias hora em comportamentos padronizados. Let &'; s chamar esta a evolução das práticas melhor adaptados. Como um ex-supervisor uma vez apontou para mim, o “ certo a sensação &"; sobre como contratar um paciente em tempo hábil não pode ser entendido em um nível cognitivo até que &'; é tarde demais. Se você &'; ve sempre foi testado por um paciente em seu caminho para fora da porta com a aliança pendurado na balança, você sabe exatamente o que eu &'; estou falando. It &'; sa questão de agora ou nunca em termos de acesso a resposta correta. Um está operando estritamente a partir do que se sente como a coisa certa a fazer ou dizer. There &'; s não há tempo para fazer sentido cognitivo deste momento crucial
que respiração lenta e profunda faz é abrir-nos psicologicamente falando recipientes interpretativas como permeáveis ​​de espaço limitada.. Para ancorar um &'; s auto no momento é definir as condições para ser um diapasão sensível a um paciente &'; s comunicações de múltiplos níveis. Alguns de nós chamar este estado meditativo o cérebro-vazio de coração aberto a consciência do ser. Outros preferem esses termos freudianos convencionais como “ ser neutro, sem memória ou desejo &"; Em áreas de artes e atletismo esse estado de consciência é rotulado como “ fluxo, &"; ou “. estar na zona &"; A meditação é as operações multi-facetada de auto-monitoramento, disciplinado foco atenciosa, ea modulação dos estados de excitação emocional. É o estado de excitação óptimo que permite que os cérebros a trabalhar da maneira mais eficaz e coordenada. Sabemos que a falha trágica do cérebro traumatizada é que é raramente ou nunca “ arrefecer sob pressão &"; Igualmente importante é como a meditação nos oferece a consciência de que somos resistentes a ancorar nós mesmos em nossos corpos. Podemos lutar em qualquer dia para conter e observar partes de nós mesmos. Qualquer consciência do pêndulo-like ansiosos entre o passado eo futuro pode indicar a necessidade de uma auto-análise antes de voltarmos aos desafios dos nossos dias.
Praticar meditação pode ser tão fácil ou difícil como o seu nível de resistência à estar com você mesmo. Eu comparo a iniciar um programa de exercícios. Você pode se convencer de que para começar a exercer você precisa do equipamento certo, o direito ginásio, o treinador certo, o conforto certo olhar no espelho etc., para começar. O mesmo poderia se aplicar a meditação. Pode ser tão simples como usar a respiração profunda para ancorar-se em seu corpo enquanto você estiver lavando pratos, ou ele pode ser tão difícil como decidir que você pode &'; t começar a meditar até que você pesquisar a técnica mais eficaz, escolher um mantra, e figura quando e onde você tem 30 minutos por dia para sentar-se calmamente.
Eckert Tolle, o professor espiritual de renome mundial e autor define presença como o momento em que você está ciente de que sua mente foi em uma excursão em outro lugar. O pai de meditação dominante no oeste é provavelmente o Dr. Herbert Benson, da Universidade de Harvard. Benson em seu livro “ além da resposta Relaxamento &"; sugere que se pode aprender a estar presente em qualquer altura e em qualquer lugar. It &'; sa questão de atender a suas experiências sensoriais como âncoras. Você pode criar condições para o fluxo ou estar na zona enquanto caminhava pela rua. Tudo que é necessário está a abrandar e aprofundar sua respiração e prestar atenção às experiências sensoriais de suas quedas do pé. Leva apenas a criação de espaço limitado e um grau de separação entre a nossa experiência e observando mesmos para nos abrir para novas possibilidades para estar com nós mesmos, nossos entes queridos e nossos pacientes
Benson doesn &';. T sabe que ele está pregando a o coro analítica quando ele apregoa a indispensabilidade de se libertar de nossas maneiras habituais não-aprendizagem de pensar para acessar a mente transformadora criativa. Pode ter sido apenas um Mozart mas não &'; sa pouco de Mozart em cada um de nós a torneira para se projetar as condições para a nossa arte. Desfrute Restaurant  !;