Precisando Each Other

"Eu preciso de você," não é algo que ouvimos com muita freqüência nos dias de hoje. Quando fazemos ouvi-lo, no entanto, ele toca um acorde muito profundo nas profundezas do nosso ser. Para ser necessários, para ser meios necessários e importantes tanto, porque, como seres humanos, nós sempre precisamos uns dos outros.

Quando não são necessários, quando nos tornamos velhos ou deficientes e já não parece relevante em um mundo rápido, não pode um grande sentimento de perda. . . de significância, se não podemos ver em um nível mais profundo, o que poucos conseguem. Grata, crescimento velho acontece lentamente, quase imperceptivelmente como perdemos nossa capacidade de competir em uma sociedade muito competitiva, o que é muito importante agora, abrindo caminho para os nossos filhos para assumir e ver o que eles podem fazer com este lugar notável em que nos encontramos nós mesmos.

Mas o fato é que muitos acabarão por chegar a um ponto em suas vidas quando eles não ouvem "Eu preciso de você," muito freqüentemente ou em tudo. Eles podem até se tornar responsabilidades para com aqueles que levantaram a ser tão independente e auto-confiante, e que agora estão tão ocupados mantendo suas próprias cabeças acima da água. E está tudo bem, é assim que é.

Um dia, em 1981, eu estava andando por uma aldeia no nordeste da Tailândia. Os aldeões eram muito pobres, vivendo em cabanas pequenas e mal ganhar a vida cultivando arroz. Eles viviam em grupos familiares com as crianças raramente deixando as aldeias que eles nasceram em, vivendo suas vidas da mesma forma como seus pais e avós. E eu notei um amor palpável entre as gerações - eles foram felizes para nascer, viver e morrer juntos nos campos de arroz. Foi quente e natural, ea morte não era algo temido, apenas o passo seguinte ao longo de uma viagem fascinante.

Os velhos foram genuinamente amada e respeitada por seus trabalhos anteriores e carinho das pessoas mais jovens, e por sua sabedoria, ou talvez apenas para o seu amor. Os velhos sempre tinha algo para fazer, dependendo de quão bem eles podiam se locomover. Alguns seria realmente nos campos de plantio e colheita bem em seus anos 80, enquanto outros que não poderia dar a volta tão bem seria cozinhar alimentos ou assistindo crianças. Ou os doentes seria apenas pendurado para fora, sempre junto com todos os outros, às vezes até mesmo realizado nos campos de arroz onde eles passavam os dias em abrigos improvisados ​​perto de suas famílias. Este foi seus lares, seus hospitais.

Na próxima, mosteiro, os monges e monjas não conhecia lacunas geração, quer, ou entendido uma coisa como a auto-suficiência, exceto em sua prática de meditação solitária. Pois não havia "eu" na medida em que os monges e monjas estavam preocupados. Havia apenas o outro, mas sem um sentimento de apego, sem dependência, só o amor incondicional e uma consciência da interconexão de todos os seres como eles ajudaram uns aos outros com o que a vida apresenta.

O Sangha budista ", ou a comunidade de monges e monjas, tem sido em torno de 2500 anos, inalterada desde os tempos do Buda e da Sangha tem sido sempre cuidado pelos aldeões, que entendem o quão incomum que uma pessoa deve ser viver seus ideais completamente, corajosamente e intransigente. Os mosteiros, aldeias, o clima tropical ea paz que todo o pacote apresentado a um ocidental foram bastante inesquecível.

Hoje é diferente na Tailândia. Nem melhor, mas diferente. O Sangha continua a ser o mesmo, mas agora as crianças do aldeão ir para Bangkok para encontrar emprego e os campos de arroz estão sendo vendidos para dar lugar a condomínios. Os velhos permanecem nas aldeias locais, e as crianças visitar sempre que eles podem fugir da cidade por um dia ou dois. A cultura está mudando, um distanciamento sendo sentida.

Talvez essa é a maneira que progredimos nas sociedades industrializadas, tornando-se cada vez mais distante e auto-suficiente, independente, confiando em ninguém além de nós mesmos. Nós realmente não parecem precisar de mais ninguém, só as nossas carreiras e nossas casas, que podem se tornar nossas prisões. Estamos começando a temer competitivos entre si, em vez de amor uns aos outros, como a necessidade humana de amor incondicional é vítima de ambição. O medo tem substituído os nossos instintos naturais de reunir; e eu tenho medo que às vezes nós nos rasgar distante.

O político que diz: "Eu preciso de você para me ajudar com os nossos problemas", é encarado como fraco, um conciliador, alguém que serão deixados na poeira por mais agressividade e candidatos ambiciosos. E os campos de arroz na Tailândia em breve terá ido bem, nunca mais para alimentar uma geração, para nunca mais sentir os pés descalços de aldeões felizes. Somente condomínios solitário agora. . . e ruas silenciosas Restaurant  .;