O amor é Senseless (Um sermão em Lucas 15: 1-32)

Agora, todos os cobradores de impostos e pecadores estavam chegando perto para ouvir [Jesus]. 2 E os fariseus e os escribas murmuravam, dizendo: “ Este homem acolhe os pecadores e come com eles &"; 3So disse-lhes esta parábola: 4 “ Qual de vós, tendo cem ovelhas e perdendo uma delas, não deixa as noventa e nove no deserto e vai em busca da que se perdeu, até encontrá-lo &";? (Lucas 15: 1-4)
e ele realmente tinha me até que ponto &hellip ;!
Eu amo o jeito que o autor do Evangelho introduz este episódio na vida de Jesus. Jesus está pendurado para fora com um grupo de pessoas de reputação muito duvidosa e as autoridades religiosas estão compreensivelmente um pouco assustado que uma pessoa com uma reputação de santidade é esfregar ombros com a ralé da sua comunidade.
Estou certo de que seria diferente se Jesus tivesse sido simplesmente pregar a essas pessoas – dizendo-lhes para pôr de lado a garrafa e obter empregos adequados e aprender a ser membros responsáveis ​​da sociedade, mas o problema era que Jesus didn &';! t simplesmente ficar para trás e palestra essas pessoas, mas comeu com eles
There &'; sa dizer em árabe que traduz “ como você pode ser meu inimigo quando nós quebramos o pão juntos &" ;, e é significativo que Jesus, durante todo o período de Seu ministério terreno, não simplesmente pregar, palestras e ensinar as pessoas, mas também tocava as pessoas, abraçou pessoas e sentou-se e comeu e bebeu com eles Restaurant “. Você pode dizer a um homem que bebe pela empresa que ele mantém &" ;, ou assim diz o ditado, e talvez que &'; s como Jesus tem Sua reputação como um grande bebedor ! De qualquer maneira, Jesus didn &'; t parecem se importar muito com sua reputação e estas pessoas confusas, e por isso Ele disse-lhes uma história:. &Ldquo; Qual de vós, tendo cem ovelhas … &" ;, e imediatamente Jesus me perde
Como eu disse, ele realmente tinha me até aquele ponto, mas qualquer história que começa “ Qual de vós, tendo cem ovelhas &"; Não é a minha história! I don &'; t tiver cem ovelhas. I &'; ve nunca tinha cem ovelhas. Eu nunca sequer possuía uma ovelha, e eu suspeito que quase todo mundo em nossa igreja cai exatamente nesta mesma categoria! Nós são australianos urbanos do século 21. Nosso único ponto de contato com as ovelhas é com os nossos dentes. Nós os conhecemos apenas como alimento, e, portanto, a perspectiva de um deles correndo e desaparecendo é algo completamente estranho para nós
Cícero disse que a primeira regra de falar em público era a &';. Tornar o seu público benevolente &' ;, e assim nós palestrantes profissionais que trabalhar duro para construir relacionamento com os nossos públicos
I don &';. t começar meus sermões com o endereço “ &" Camaradas!; (bem … I don &'; t fazer mais nada de qualquer maneira, como ele tende a alienar algumas pessoas). Pela mesma razão, eu faço o meu melhor para evitar encher meus sermões com analogias boxe (eu faço o meu melhor, OK!)
I &';. Não estou sugerindo que &'; s &' Jesus; culpa que a história que ele conta isn &'; ta bom ajuste com a nossa congregação, mas isso não nos lembram que Jesus era o endereço de um tipo muito diferente de público quando disse pela primeira vez esta história. Jesus puxa uma narrativa em linha reta fora da vida agrícola de 1 século Judéia, ea experiência de um fazendeiro judeu primeiro século não é a minha experiência.
Dito isto, as únicas três grupos de pessoas expressamente mencionados como sendo uma parte de Jesus &' ; público – Fariseus, escribas e coletores de impostos – foram todos os profissionais de classe média! Eles não eram &'; t pastores também. Mesmo assim, o desafio para nós aqui é fazer o nosso melhor para adotar a mentalidade de um antigo pastor quase oriental por alguns momentos quando ouvimos Jesus &'; história: Art “ Qual de vós, tendo cem ovelhas e perdendo uma delas, não deixa as noventa e nove no deserto e vai em busca da que se perdeu, até encontrá-lo &";
? Agora, como eu disse, eu não sou um agricultor judaico-Leste Perto Antiga. Mesmo assim, eu acho que posso seguramente assumir algumas coisas aqui:
Em primeiro lugar, se você tiver cem ovelhas que &'; s porque é pastorear o seu negócio. Se você tivesse uma ovelha pode ser seu animal de estimação. Pode segui-lo para a escola todos os dias, como Mary &'; s cordeirinho fez, mas se você tiver cem ovelhas ele &'; s porque o seu sustento depende deles. Esta não é uma fazenda hobby. Você don &'; t criar ovelhas para a alegria dele! Ou você está indo para cortar estas ovelhas e vender a lã ou você &'; re vai vender as ovelhas se como carne de carneiro! Sheep é o seu negócio!
A segunda coisa que me parece evidente é que deixando noventa e nove ovelhas da sua conta própria, enquanto você ir e procurar um que desapareceu não é simplesmente tolo, mas inteiramente irresponsável!
Faço notar que Jesus destaca a natureza extrema de seu pastor &'; s ato, afirmando que as ovelhas são deixados “ no deserto &"; ao invés de escrita de forma segura em algum lugar ou escondido em uma caverna. O pastor deixa essas criaturas indefesas no deserto enquanto ele vagueia procurando o que se extraviou
“. Qual de vós, tendo cem ovelhas e perdendo uma delas, não deixa as noventa e nove no o deserto e vai em busca da que se perdeu, até encontrá-lo &";?
OK. I &'; não sou um pastor antiga do Oriente próximo, e eu don &'; t pretendo ter qualquer conhecimento intrincado das técnicas pastorais dos pastores judeus do século primeiro, mas eu acho que a resposta a Jesus &'; questão é bastante claro, no entanto, Restaurant &';. Qual de vocês faria isso &'?; Jesus pergunta, ea resposta é que ninguém no seu perfeito juízo iria se comportar assim!
Nenhum pastor então ou agora seria colocar todo o seu rebanho em risco por causa de um cordeiro rebelde! É sensato nem moral!
Se ovelhas eram o seu negócio, esta seria uma forma muito certo-fogo de sair do negócio! E se você seguiu o padrão de Jesus &'; pastor neste dia e idade você &'; d provavelmente também atrair a atenção da RSPCA para o descaso demonstrado que a grande maioria dos animais que deveriam estar em seu cuidado Restaurant “. Qual de vós, tendo um cem ovelhas e perdendo uma delas, não deixa as noventa e nove no deserto e vai em busca da que se perdeu, até encontrá-lo &";? Restaurant “ Absolutamente nenhum de nós &"!; é a resposta óbvia Restaurant “. Ou qual é a mulher que, tendo dez moedas de prata, se ela perde uma delas, não acende uma lâmpada, varre a casa e procurar cuidadosamente até encontrá-la? Quando ela a encontra, ela reúne as amigas e vizinhas, dizendo: &'; Alegrai-vos comigo, porque já achei a moeda que tinha perdido &';. &Rdquo; (Lucas 15: 8-9)
Agora aqui nós temos uma história que atinge muito mais perto de casa. De fato, I &'; ve conhecido um número de pessoas como este
Eles perdem o seu precioso moeda e eles não têm idéia de onde encontrá-lo, e que &';! S porque ele &'; s enterrado sob uma enorme pilha de jornais e outros desordem que o velho querido foi hording desde a Grande Depressão! nós teve um número de almas queridas em nossa paróquia que estavam apenas como aquele! Eles &'; ve todos nós precedida agora na grande nuvem de testemunhas e ganhei &'; t mencioná-los pelo nome. Mesmo assim, você sabia que sempre que a igreja tinha um bazar eles seriam seus fornecedores mais generosos – trazendo cargas de reboque de lixo que tinha sido horded durante anos – e levando para casa depois de uma ainda maior reboque de carga de lixo que iria ocupar os espaços deixados pelo lixo que tinha acabado de ser retirado! E moedas que vão faltar e moedas seriam encontrados e grande seria o regozijo Restaurant &';! Que tipo de mulher iria se comportar como que &'?; Jesus pergunta, ea resposta à sua pergunta é bastante simples. It &';! Sa mulher com um transtorno obsessivo compulsivo Restaurant “ Não era um homem que tinha dois filhos. O mais moço deles disse ao pai: &'; Pai, dá-me a parte dos bens que me pertencerá &'; Assim, ele repartiu sua propriedade entre eles. Poucos dias depois, o filho mais novo reuniu tudo o que tinha e viajou para um país distante, e ali desperdiçou os seus bens em vida dissoluta. Quando ele tinha gasto tudo, houve uma grande fome ocorreu em toda aquela região, e ele começou a passar necessidade. Por isso foi empregar-se com um dos cidadãos daquela terra, o qual o mandou para os seus campos a alimentar os porcos. Ele ficaria feliz em ter-se enchido com as alfarrobas que os porcos comiam; e ninguém lhe dava nada. Mas quando ele veio a si, disse: &'; Quantos de meu pai &'; s mãos contratados têm pão suficiente e de sobra, mas aqui eu estou morrendo de fome! Vou levantar-se e ir para o meu pai, e eu vou dizer-lhe: “ Pai, pequei contra o céu e diante de ti; Já não sou digno de ser chamado teu filho; trata-me como um dos teus trabalhadores &";. &'; Então ele partiu e foi para seu pai. Mas, enquanto ele ainda estava longe, seu pai o viu e, cheio de compaixão; ele correu e colocou os braços ao redor dele eo beijou. Então o filho lhe disse: &'; Pai, pequei contra o céu e diante de ti; Já não sou digno de ser chamado teu filho &'; Mas o pai disse aos seus servos: &'; rapidamente, trazer para fora um roupão – o melhor – e vesti-lha; colocar um anel no dedo e sandálias nos pés. E obter o novilho gordo e matai-o, e deixe-nos comer e celebrar; para este meu filho estava morto e reviveu; estava perdido e foi achado &'!; (Lucas 15: 11-24)
O paralelismo nas três histórias é significativo. O pastor vem transversalmente como um idiota. A mulher é um neurótico completa. O pai poderia ser descrito em ambas as formas.
De um ponto de vista lógico, o pai é um idiota. Ele leva o seu filho de volta, mesmo que o menino tenha desrespeitado ele, feri-lo, o abandonaram e traíram.
Por alguma razão este pai parece se preocupar mais com sua prole trágico do que ele faz sobre seu próprio bom nome. Ele &'; sa pai que está menos preocupado com a justiça do que ele está com pegar os fracos que a natureza em sua sabedoria tinha decidido pereça! Ele &'; sa pai cujo sentimental afeto por seu filho rebelde é tão consumindo tudo que ele parece ser incapaz de apenas dando graças por seus restantes filhos bons e ficando com vida
Que tipo de pai é isso.? Um pai sem sentido – que &'; s a resposta óbvia – e sabemos que o pai, porque nós somos esse Amor pai
é sem sentido – que parece ser a única conclusão que podemos chegar
St Paul didn &';. &t lista '; insensatez &'; em sua lista das qualidades do amor – “ o amor é paciente, o amor é bondoso, o amor não é invejoso ou arrogante ou rude &"; (1 Coríntios 13) – mas talvez ele deveria ter acrescentado um presente também: O amor é sem sentido
I &'; m lembrou de uma velha piada de Woody Allen sobre um cara que vai a um psiquiatra e diz: “ Doutor, o meu companheiro de apartamento pensa que é um! galinha &" ;. O médico responde: “ o &' devia; t você estar enviando seu companheiro de apartamento para me ver &"?; Ele diz: “ eu o faria, mas eu preciso os ovos &";.
Para Woody Allen, que &'; s que os relacionamentos são como. Eles don &';! T faz qualquer sentido e não temos idéia de como fazê-los trabalhar, mas continuamos com eles, porque precisamos dos ovos
I &'; ve escutei um monte de porta-vozes articuladas para o ateísmo nos últimos anos e seu ponto sempre parece ser que a religião cristã doesn &'; t fazer um monte de sentido. Minha resposta tem sido sempre, “ o que faz na vida &";?
Quando se trata de coisas importantes na vida – mais especialmente o amor e os relacionamentos – como tudo acontece e que nos leva a fazer as coisas que fazemos eo que o torna o trabalho é tudo muito misterioso
Mas camaradas, let &';! s não ficar muito confortável com isso! Jesus estava falando a um grupo diferente de pessoas em um momento diferente, contando histórias que possamos &'; t esperar para entender completamente, e, além disso, Ele fala de um Deus que nunca vai entender
Sim, temos um vislumbre de. o amor de Deus quando nos encontramos a nós mesmos que derrama para fora para nossos filhos, mesmo quando ele doesn &'; t faz qualquer sentido de fazê-lo, mas lutamos para ir além disso. Nós don &'; t nos sacrificar, da mesma forma para os cobradores de impostos e pecadores, para o cara sem-teto que paira em torno de nossa rua ou para as crianças vítimas de abuso da Síria. Claro que nós don &'; t, porque wouldn &'; t faz qualquer sentido fazê-lo
E ele doesn &';! T faz qualquer sentido e nunca fez qualquer sentido e ele doesn &'; t faz qualquer sentido para acreditar em um Deus que ama com tal indiscriminada abandonar qualquer um.
O amor é paciente, o amor é bondoso, o amor é sem sentido. Deus é amor!
Primeira pregado pelo padre Dave na Santíssima Trindade Dulwich Hill na 10 de março de 2013.
Para mais informações basta visitar, http://fatherdave.com.au/love-is-senseless-a- sermão-on-luke-151-32 /Tablet.