Não violência

Quando a dar a outra face e quando não

Às vezes, quando somos confrontados com a negatividade em um contexto pessoal, o melhor curso de ação é a não-ação ou não-violência. Ao invés de ficar arrastado para uma situação em que o objetivo do nosso adversário é para nos insultar a fazer algo tolo que será usado contra nós mais tarde, a escolha mais sábia que podemos fazer é não reagir de forma alguma. Se nós don &'; t permitir-nos ser arrastado para um abraço tóxico que pode &'; t ser regado com energia tóxica. Uma vez que nenhum golpe foi atingido, nós &'; re não tem obrigação de nos defender. Se conseguirmos manter a nossa auto-controle e não deixar que o nosso ego reagir como nosso adversário espera que vamos, nós vamos escapar do perigo que ele espera trazer o nosso caminho. Neste tipo de situação, é melhor fazer como Cristo aconselhou e dar a outra face. Fica frio. Não reaja. Seguir em frente.

Gandhi e Não Violência

Há também momentos em que não podemos dar ao luxo de dar a outra face, praticar a não-violência e ir embora, mas em vez disso deve tomar uma posição e ativamente resistir ao mal . Às vezes, o caminho certo é ficar e lutar contra uma escuridão invasora, a fim de criar uma paz duradoura e uma liberdade que perdura. Durante a Segunda Guerra Mundial, por exemplo, muitos na Índia queria a Alemanha nazista para ganhar a guerra. Aqueles que apoiaram esta posição o fizeram porque sentiram que, se os nazistas ganharam a guerra, os britânicos seriam forçados para fora da Índia. Embora isso possa ter sido verdade, o que eles não conseguiram perceber foi que, se os nazistas substituiu o britânico na Índia as coisas iriam piorar para os povos indígenas, não melhor. Outros pretendiam aplicar Gandhi &'; filosofia s sobre a não-violência para se opor a uma potencial invasão nazista, embora o próprio Gandhi tinha dito que ahimsa, ou não-violência, não funcionaria contra os nazistas porque eles eram uma força política imoral sem consciência.

Aurobindo

Como Gandhi, Sri Aurobindo, um mestre espiritual indiano de visão ampla, também viu a loucura em qualquer apoio a uma invasão nazista ou se opondo a ela com a não-violência. Aurobindo, além disso, percebeu a Segunda Guerra Mundial como parte de uma luta cósmica contínua do bem contra o mal no mundo. A Alemanha nazista tinha que ser combatida e derrotada ou o mundo seria envolto em trevas e a chama da liberdade extinta em todos os lugares. Com o início das hostilidades, ele estava certo de que o destino do mundo estava em jogo. De acordo com sua visão, Aurobindo levantou dinheiro para o esforço de guerra britânico e apelou aos seus compatriotas indianos para combater ativamente os nazistas, e não com a não-violência, mas com força armada

Aurobindo &';. Apoio forte e vocal s para o britânico foi mais notável considerando que, quando jovem, ele tinha sido um agitador e um radical político, exaltando a violência uso para garantir India &'; s independência do domínio britânico. No entanto, em vez de garantir India &'; s liberdade que ele tinha sido capturado pelos britânicos e julgados por sedição. Se ele tivesse sido condenado das acusações feitas contra ele, ele teria sido executado, mas ele foi absolvido em seu lugar. Sua absolvição marcou sua renúncia à violência eo início de seu caminho espiritual.

Embora Aurobindo tinha sido dedicada à paz por duas décadas antes do início da guerra, ele sabia que a não-violência como uma estratégia defensiva iria segurar um potencial conquista nazista da Índia, em vez de derrotá-lo. Confrontado com um inimigo implacável, ele resolveu ficar e lutar a maré do mal que estava determinado a dominar o mundo. Paz a qualquer preço era simplesmente um preço muito alto a pagar por uma paz que seria intolerável.

O Pacto
Munique

Esta verdade nunca mais evidente do que nos primeiros dias da guerra era. Em setembro de 1938, Neville Chamberlain, primeiro-ministro da Grã-Bretanha, tentou apaziguar Hitler e evitar novos conflitos por sofrer os Sudetos a ele. A região dos Sudetos era uma região do território disputado na Tchecoslováquia que continha uma população de língua alemã grande. Hitler ficou encantado ao aceitar Chamberlain &'; s de concessão, que as partes formalizado em um tratado de não-agressão, conhecido como o Pacto de Munique. Chamberlain, em seguida, fez um famoso discurso proclamando “ a paz em nosso tempo &"; Infelizmente, que a paz durou pouco tempo. Em março de 1939, Hitler invadiu a Checoslováquia e, em seguida, rolou o resto da Europa. Na Grã-Bretanha, Chamberlain &'; s política de apaziguamento derrubou seu governo e voltou Winston Churchill ao poder

Por muitos anos antes do início da guerra, Churchill, como Aurobindo, tinha visto a ameaça da Alemanha nazista para o que era. . Ambos os homens tomaram posições impopulares muito antes de seus compatriotas. Ambos sabiam que era loucura para apaziguar um mal que procurou a destruição da liberdade e da liberdade

www.oversoulcommunications.com
www.facebook Restaurant  .;