Qual é a diferença entre hipnose e meditação?

Muitas vezes me perguntam se há uma diferença entre a auto-hipnose e meditação. É uma pergunta simples na superfície, mas há tantas formas e técnicas diferentes em ambas as categorias que é difícil fazer mais do que uma comparação geral. No entanto, enquanto a fronteira entre a auto-hipnose e meditação não pode ser claramente delineadas, eu acho que é possível fazer uma distinção.

Ambos hipnose e meditação pode produzir estados de relaxamento profundo, tanto pode reivindicar uma ampla gama de benefícios de saúde semelhantes, mas as rotas para o que poderia ser um destino semelhante são um pouco diferentes. Na meditação, a consciência do praticante é chamado em jogo. Ou seja, o praticante se concentra intencionalmente sua mente em algo em particular: um símbolo, uma chama de vela, um mantra, o ritmo da respiração, ou uma consciência global do ambiente. Na maioria das formas de hipnose, o praticante pode começar com algum foco consciente da atenção, por exemplo contagem, visualizando, olhando para alguma coisa, mas como o transe é induzido, a concentração consciente torna-se menos importante. A concentração pode continuar, mas não é necessário para a experiência. Na verdade, quando eu estou na sessão com os meus clientes, eu costumo oferecer a sugestão de que "não é necessário para ouvir a minha voz" (o que sugere que conscientemente eles podem cair como quiserem, mas, inconscientemente, eles irão, esperamos, ainda estar "escutando"). Por favor, lembre-se que esta é uma tendência geral, e há várias exceções para cada regra.

Enquanto muitas pessoas inicialmente começar a meditar por motivos bem definidos, talvez uma meta espiritual particular ou algo tão prático quanto o relaxamento físico, a prática é geralmente menos objetivo-dirigido do que a hipnose. Na verdade, os meditadores mais experientes muitas vezes descobrem que a chave para a prática é "meditar por uma questão de meditar," praticando simplesmente para a experiência de praticar. O propósito expresso de meditação em muitos sistemas diferentes é a quietude da mente consciente, a conversa geral e desfile de imagens, sons e sentimentos que constantemente ocupam nossas mentes ao longo do dia. Concentrando-se em uma meta ou objetivo, mesmo, paradoxalmente, o objetivo de aquietar sua mente, vai-se constituir uma pausa na concentração do objeto de meditação.

Com esse princípio diferença entre a meditação ea hipnose observou, gostaria de sugerir que a meditação é uma das coisas mais úteis que um hipnoterapeuta pode estudar ou praticar. A capacidade de passar ao longo de técnicas de meditação simples para seus clientes podem ampliar o leque de modalidades eficazes que você oferece. Uma vez que um cliente tem experimentado o estado de relaxamento ou tranquila produzido pela meditação, esse estado pode ser incorporado em modificação do comportamento de várias maneiras. Por exemplo, um cliente pode ser ensinado a meditar ou experimentar um estado semelhante ao induzido pela meditação, em vez de ter uma reação violenta, fumar, beber, ou qualquer outro hábito ou comportamento situacional que está associado com o estresse. O ato de meditar pode ser relacionado com a situação usando a sugestão hipnótica.

Isso é provavelmente o benefício mais evidente para os seus clientes. Os benefícios para você são mais sutis e variadas, mas ainda assim de grande utilidade possível. A meditação é uma maneira maravilhosa de explorar o funcionamento de sua própria mente, e, por extensão, a maneira que as mentes humanas em geral tendem a operar. Quando você começa a meditar, para prender sua atenção no objeto de sua meditação, a mente consciente começa a se contorcer em volta e começa a oferecer uma exposição aparentemente interminável de distrações, que vão desde verbal comentando em sua cabeça para full-tilt, tecnicolor, bordadura - devaneios de som. O conteúdo dessas quebras na concentração pode fornecer pistas importantes sobre o que tipos de pensamentos são normalmente flui logo abaixo da superfície de sua mente. Meditadores são geralmente incentivados a tomar nota das suas "breaks", reconhece e aceita-los, em seguida, conscientemente retornar ao objeto de meditação.

Muitas vezes eu recebo cartas do início meditadores para o efeito de, "Eu estou tentando para fazer a meditação, mas cada vez que eu tento, minha mente se enche de pensamentos perturbadores. " Minha resposta é, invariavelmente, "Isso significa que você está fazendo direito. Continue a praticar."

Com a prática, eventualmente, a freqüência de "quebra" diminui e outros estados de consciência se torna mais proeminente (alguns dos quais irão ser discutida aqui em colunas futuras). Para um hipnoterapeuta, responsável pelo comando de estados relaxado e alerta da mente, à vontade, é uma ferramenta maravilhosa para ajudar a preparar as sessões de cliente e para relaxar após a sessão. Meditando brevemente entre as sessões de cliente é como limpar o paladar entre os cursos de uma refeição - ele permite que você preste atenção ao que está acontecendo no presente, com o seu cliente, e eliminar remanescentes ou distracção pensamentos da sessão anterior. A atitude relaxada e perceptivo é uma maneira rápida de ganhar a confiança de seus clientes.

Em termos de indução de transe, eu sinceramente se inscrever na escola Milton Erickson de influência de pensamento que sugere que o estado de transe começa no consciência do hipnotizador, que você criar a experiência em si mesmo em primeiro lugar, em seguida, passá-lo para o seu cliente. Com isso em mente, explorando uma gama de estados meditativos (e há uma gama bastante extensa deles) pode adicionar ao seu repertório de experiências que você pode fornecer para seus clientes. A partir do nível básico de adição de um componente adicional de tensão-livre e relaxado para o seu trabalho, para a exploração de estados extremamente profundos, originais, espirituais, ou até mesmo místicas, você pode, com efeito, converter suas próprias experiências poderosas em algo acessado através trance indução.

Eu gostaria de oferecer a sugestão de que a meditação pode ser extremamente simples. Na verdade, muitas vezes, a simples prática, o melhor. A meditação Zen muito simples pode ser praticado com segurança por todos. Basta sentar em uma posição com a coluna vertical e reto (a cadeira vai fazer muito bem). Permita que a sua respiração tornar-se relaxado e natural. Deixá-lo definir o seu próprio ritmo e profundidade, no entanto, é confortável. Concentre sua atenção na sua respiração, os movimentos de seu tórax e abdômen ao invés de em seu nariz e boca. Mantenha sua atenção focada na sua respiração. Para algumas pessoas um nível adicional de concentração pode ser útil. Você pode adicionar um ritmo de contagem simples, falado em sua cabeça enquanto você respira: "One" na inspiração, "Two" na expiração, e repita. Ou você pode visualizar sua respiração como uma porta de vaivém, balançando em na inspiração e na expiração para fora.

Outros pensamentos, imagens, sons, ou sentimentos provavelmente vai surgir, distraindo-se da sua concentração na respiração. Tome nota destes pensamentos, observá-los brevemente, em seguida, retornar à sua concentração. Comece com um tempo que é confortável para você, em seguida, aumentar esse tempo. Ele ajuda a fazer a sua meditação, ao mesmo tempo e lugar a cada dia, em uma programação regular, embora há algo a ser dito para meditar em uma base "conforme necessário", também. Concentração muitas vezes torna-se mais fácil à medida que você pratica, com resultados visíveis de relaxamento e calma duradoura, mesmo depois de apenas alguns dias

Manter um registo escrito de uma prática de meditação -. Anotando quando você medita, por quanto tempo, o que você experimentou durante a meditação, qualquer quebra na concentração, etc. - é uma prática valiosa. Isso pode ajudá-lo a determinar quais os fatores que contribuem para os estados mais interessantes de consciência, e adicionando detalhes, tanto quanto possível a sua descrição vai lhe dar pistas importantes mais tarde para modelar os estados de meditação através de métodos hipnóticos (mais sobre isso em colunas futuras!) .

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