Você não é nada mais do que um coelho da poeira

Zen é um caminho interessante. Ela nos diz que nada existe, incluindo o nosso eu, que não temos nenhuma realidade essencial ou mesmo uma alma. Isto pode ser muito confuso se deixou sem um estudo mais profundo para encontrar o seu significado.

Nós somos basicamente um acúmulo de pensamentos e desejos. Eles compõem a realidade essencial do seu eu individual. No entanto, é os nossos hábitos de pensamento, que nos mantêm separados de descobrir a nossa verdadeira natureza. Esse enigma é o lugar onde muitas pessoas ficam presas, dizendo que o seu verdadeiro eu o impede de descobrir em si.

Isso é verdade, e fácil de entender se você tomar-se como uma máquina com muitas partes dos quais alguns estão com defeito. São essas peças quebradas, o que impede a máquina de descobrir em si, porque ele está preso em um loop infinito e por isso não pode avançar passado onde ele está agora, excepto se movendo em um círculo muito pequeno de experiências de vida.

Assim como uma pequena nota, a maneira de sair deste círculo é forçar-se a ter totalmente novas experiências, fazendo exatamente o que você está com medo de ou sonhar.

Eu acho que o que mantém uma pessoa longe de descobrir sua verdadeira natureza é dizer que não há verdadeira natureza, que não é nada mais do que a sua imaginação. Isso é simplesmente muito confuso se deixado como está. Ele faz pensar que a maneira de ser esclarecido é matar todas as sensações por sentado em meditação olhando para a parede durante dez horas por dia.

Um grande mestre Zen do passado chamado povo: ". blocos de madeira olhando para a parede" Madeira não vai tornar-se iluminado. No entanto, Zen trabalha para aqueles que entendem isso. Eu não estou dizendo Zen é o caminho certo para todos, mas eu me refiro a muitos caminhos e Zen é uma boa para essa discussão. Devo dizer que eu gosto Zen pela sua simplicidade na forma como ele conduz a uma vida de felicidade, mas eu tenho visto demasiadas pessoas desperdiçar sua vida em falso Zen. Basta dar aquele pequeno aviso se escolher o professor errado.

Eu comparo a nossa verdadeira natureza de um coelho da poeira, que amontoado de fios, cabelo e poeira que cresce sob os móveis. Cada um é tão individual como um snowflake- não há dois iguais. Eu não acho que poderíamos atribuir esse nível de individualidade para muitos seres humanos!

Obter um coelho da poeira e começar a puxá-lo para além de um fio de cabelo ou de cada vez. Eventualmente, você é deixado com nada. É neste ponto que você deve expor e provar o que foi que realizou tudo isso junto.

Este é o exercício para encontrar sua verdadeira natureza. Você deve fazer isso com várias bolas de poeira antes que ele afunda em, em seguida, fazê-lo para si mesmo. Puxe cada pensamento, desejo, aversão, como, desagrado, o que você ama, que você odeia, crença e opinião que você tem. Desmontar tudo o que faz você ser quem é e ver o que está à esquerda.

Este é muito mais fácil do que responder a koan Zen de quem você era antes de sua mãe e seu pai nasceu, mas tem a mesma finalidade.

Basicamente nós não existimos, mas ainda nos sentimos dor e prazer. Uma terrível dor é quando você sabe que há algo mais na vida, mas não consegue encontrá-lo. Você não pode e não vai encontrá-lo, porque ele não existe. Quando eu disser que não existe Refiro-me ao que a maioria das pessoas estão procurando, o que é um ser eterno que tem individualidade, e, geralmente, um corpo como o deles. O que não existe é o seu conceito de sua alma. Isso é apenas uma formação do pensamento em sua própria mente e imaginação, que está longe da realidade. Isso realmente é fácil de entender com um pouco de honestidade.

Você não pode saber o que é algo até que você tenha experimentado isso. Então, como você poderia encontrar a sua alma? Você nunca viu uma alma - você ainda não viu o seu verdadeiro eu. Isto significa que, assim como muitas coisas na vida, que você pode atendê-la e não o sabem. Eu sei, você tem certeza que você sabe que quando você vê-lo, assim como muitas outras coisas que você perdeu na vida. Eu só estou tentando levá-lo a desistir dessa idéia, porque enquanto você tem alguma idéia sobre encontrar seu verdadeiro eu, que a imaginação eo pensamento vai impedir que você encontrá-lo. Então esqueça, você não consegue encontrar algo quando você não tem idéia o que é como.

Se nos voltarmos para o ensino Zen que se tornar iluminado temos de parar todos os nossos pensamentos habituais, então temos algo para trabalhar com . Quais são os pensamentos habituais? Tudo o que você pensa - cada opinião automática e julgamento, desejo e aversão. Cada vez que um algo acontece e o mesmo pensamento que surgiu antes aparece novamente, que é um habitual deveria. Na maioria das vezes, esses pensamentos são inapropriados para a situação, que é como encontrar um pensamento habitual

Os pensamentos automáticos são muito mais do que isso; eles são a eletricidade estática, que detém os fios de sua individualidade juntos.

Quem você é e as condições de sua vida são criados a partir de seus pensamentos. É o habitual, ou seja, padrão e automáticas pensamentos, que você não percebe, que são os culpados de sua atual condição.

Estes pensamentos são a energia que mantenha os fios juntos. Para conseguir a liberdade que pode liberar esses pensamentos ou desmontar a bola poeira.

Enquanto não houver nada para o pó-ball, seus olhos são nublado e mente obscurecida. Você não terá a visão de corte para ver o que está por trás de tudo. Você vai ver a parede, mas não olhar sobre ele para ver o que está do outro lado.

Se você não aceitar que a busca espiritual pode vir a deixá-lo com a descobrir que você não é nada, então não haverá muitos segmentos à esquerda e você vai ficar cego.

Um último ponto crucial: Tentando uma ou duas vezes para fazer isso não funciona. Pensando e falando não funciona. Somente fazendo regularmente a longo prazo podemos chegar a algum lugar.

Você nunca vai chegar ao seu destino, se você ficar em casa conversando sobre isso e olhando fotos. Mas da mesma forma, se você não se sentar e determinar qual o caminho a percorrer, estudar os perigos e armadilhas, então o fracasso é garantido

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