Quem é o nome que se dá Yourself?

Viajando entre os estados do sudoeste, que eu visitei uma centena de sítios arqueológicos construídos pelos povos pueblo. Um fato curioso tem a ver com nomes dados a eles. Toozigoot, uma ruína perto de Sedona, Arizona, é uma palavra que significa &ldquo Comanche;. Águas tortos &"; Perto está o Castelo de Montezuma e Poço de Montezuma, atribuindo origens astecas para que os povos pueblo ruínas construídas. No Novo México, Santa Clara Pueblo é o nome dado pelos invasores espanhóis e Coronado State Park é dedicado à aldeia que conquistador da expedição acamparam em um inverno, comer todas as suas preciosas reservas de grãos. pessoas

Navajo chamam a si mesmos de Dine, não o nome dado a eles pelos espanhóis. Outros nomes espanhóis incluem Mesa Verde, o que significa aproximadamente “ mesa verde, &"; e descreve a localização, não as extensas ruínas, cliffside. Anasazi é o que chamamos os povos ancestrais que construíram cidades de pedra em todo o sudoeste do deserto, que é uma palavra Navajo significado “ povos antigos &"; ou “ &" antigo inimigo; A ironia é que tomamos a palavra do imigrante mais recente, que chega a cerca de 50 anos antes do espanhol, para citar os mais antigos habitantes, bem estabelecidos 3-5000 anos atrás.

Careless como pode parecer a aceitar nomes de lugares e povos daqueles que os conhecem menos, fazer isso é característica de nossa cultura. Por um lado nós atribuímos nomes em total desrespeito de qualquer natureza óbvia ou inerente. Por outro, ganhamos poder sobre o desconhecido, dando-lhe um nome, que é em si mesmo um ato de posse. Coisas tão distante e muito além propriedade individual quanto uma estrela pode ser vendido para o maior lance que dá o seu nome ou um ente querido, por isso fazemos compreender o poder que encontra-se no ato de dar nome.

Os nomes são muito importante na forma como vemos a nós mesmos, que nos tornamos, que nos é permitido ser. Ao contrário de culturas que permitem a escolha em que somos chamados, nós, norte-americanos recebem nomes e levá-las aos nossos túmulos, em sua maior parte. Portanto, a palavra que representa a visão de nossos pais pelo que somos tanto individualmente como um embaixador futuro para a linhagem familiar, é o que vivemos e morremos por. O único consolo é que fazemos isso para os nossos filhos, também.

Em um dos programas que eu projetados para ajudar os clientes a transformar-se em quem eles querem ser, o reconhecimento é dado para a importância de o nome que passam. Alguns alteraram os seus nomes como um resultado do trabalho. Mas o mais importante, nós redefinir auto-conceito para representar quem somos como seres espirituais, vindo aqui, neste momento, como seres humanos, muitas vezes com missões ou razões específicas que nos compelem a ambos descobrir o que são e realizá-los. Isso inclui até mesmo reconectar com nossas origens espirituais, como que fornece informações importantes, bem como conexão espiritual

A grande maioria de nós nunca fazer a pergunta, “. Quem sou eu &"; e “ por que estou aqui, &"; porque no momento em que têm idade suficiente para saber sobre isso, estamos totalmente empenhados em atuar fora os papéis e planos de vida nossos pais e cultura de forma tão vigorosa programado para nós. Uma razão para isso é que nos falta os pré-requisitos para fazer esse tipo de decisão, não importa o quanto desejam ou visualizando que poderíamos fazer, por isso apenas funciona melhor para ser como nos é dito. Aqueles no meu programa de aquisição de componentes fundamentais que nos preparam para dizer em cinco palavras ou menos que nós estamos sem incluir nome de família, estado civil, sexo, ocupação, profissão, ou atributos físicos. O último requisito é que seja flexível o suficiente para que possamos alterá-lo a qualquer momento que assim o desejarem.

Um atributo que eu gosto para mim é uma palavra inventada por um professor de filosofia na década de 1960. Um dia, ele olhou ao redor e disse: “ todos vós sois questors, &"; o que significa que foram à procura de respostas mais profundas para as coisas. Tem sido um poderoso fator libertador para tirar permissão para estar em uma busca pela verdade, não acorrentado por que eu tenho que fazer para satisfazer as preocupações utilitárias, como definido por outros.

Para ser capaz de se auto definir exige vários conjuntos de desafios se encontraram pela primeira vez. Precisamos ser ligado a nós mesmos de maneiras que são relativamente raros, quando olhamos para o que está além sistemas de crenças culturais, incluindo os níveis humanos e espirituais. O que proíbe auto conexão são proibições poderosas que são faladas como sendo: auto-consciente, cheio de si mesmo, vaidoso, egocêntrico, colado acima, narcisista, vaidoso, irresponsável, etc.

Se nos é permitido conhecer a nós mesmos suficientemente, o segundo desafio tem a ver com a tornar-se separado do que os outros querem, desejo, demanda e legislar que sejamos. Os nomes de família, nomes próprios, tradições, gênero, classe social, cor da pele, e as tradições da família nos obrigar a aceitar atributos pessoais, a fim de ser suportada, aceito e valorizado. Rejeição da família /preceitos culturais nos define mais como desajustados, fora da lei, solitários, ovelha negra, e assim por diante. Minha mãe me chamou teimoso desde cedo, que tinha conotações mistos, não tão ruim quanto ser rejeitado, mas não totalmente aceitável, tampouco. Eu entrei muitas horas em terapias potenciais humanos na década de 1970 para encontrar apoio para descobrir e definir quem eu sou, portanto, pode-se afirmar que a resistência considerável pode ser trazida para suportar para desencorajar este caminho.

Os limites são necessárias se queremos defender as nossas escolhas contra os ataques inevitáveis ​​de nossos pares à medida que crescem. Atribuindo apelidos parece, como nomeação crianças, para ser uma outra maneira de ganhar poder sobre os outros, e como chamar-lhes nomes depreciativos, difícil de se repelem. Falta limites, quando nós dobramos nossos atributos de auto-gerado são agredidos. Mas com limites que são capazes de defender as nossas escolhas, com ou sem uma luta. Ao vencer essas batalhas, ganhamos poder pessoal suficiente para nós mesmos nome, e faça o pau nome. Este fenómeno atravessa todo preceito cultural, mas pode ser apoiada, pois é por algumas tradições em que os adolescentes superam os nomes da criança e deve ir em uma busca para descobrir o espírito queridos verdadeira natureza e nome que descreve com mais precisão.

Nas sociedades industrializadas nos falantes de inglês, a individualização é desencorajado mais selvagemente, verdade seja conhecida. Se não tivermos uma peça que se encaixa na máquina social que ficar fora como um polegar dorido. Sendo diferentes meios que não se tornam material de casamento, apto para propagar a espécie. Potencial de emprego e carreira exigem que cumprem as normas objetivas nas formas de graus, os resultados dos testes, credenciais de licenciamento e outros critérios objectivos que substituto para realmente ser bom em fazer algo. Mesmo atratividade física fica culturalmente definida, com certos modelos definidos como beleza e feiúra outros.

Uma pequena porcentagem de nós nunca chegar a um lugar onde nós somos realmente capazes de nomear a nós mesmos, e menos ainda optar por fazê-lo, porque o custo é tão alto. Mas para aqueles que têm desenvolvido ao ponto de se tornar indivíduos únicos, é o único jogo na cidade. É o pré-requisito para fazer o que veio pessoalmente a essa vida para fazer, ou seja, que nós viemos aqui para ser. Pagando o preço significa que todo mundo vai ouvir, se não aceitar ou respeito, as escolhas que fazemos. Anormais de controle nos deixem em paz, que pode valer a pena o preço do ingresso em si.

Mais importante ainda, o universo, por qualquer nome que escolher para enfrentá-lo, também avisos. Esperemos que, se nenhum outro grupo apoia nossas escolhas sem condição, o universo, porque é aí que reside o maior poder que iremos encontrar em nossas vidas — e, provavelmente, em nossos pós-vidas também Restaurant  .;