MEDITATIONS favorito e MANTRAS

O que é meditação? Pela minha definição, é qualquer prática, técnica ou truque que acalma a mente e permite apenas BE. O objetivo da meditação é a experiência de, pelo menos, um sabor de pura felicidade. Este nível de consciência cósmica é descrito por uma infinidade de rótulos de diferentes tradições espirituais, incluindo: iluminação, satori (um vislumbre de iluminação), um gosto ou o estado não-dual, Samadhi, Moksha, o céu ou nirvana, Satchitananda - verdade pura , consciência, felicidade - sendo um com o Tao, e muitos mais

Quando os clientes perguntam qual a meditação vai funcionar de forma ideal para eles, eu sempre digo:. "Vá para o seu bem-aventurança Se você não obter uma. gosto da quietude interior - &"; e você não apreciar o processo de chegar a este gosto - em seguida, continuar pesquisando até que você faça ". Isso é o que eu fiz!

A minha primeira introdução à meditação veio quando eu tinha dezoito anos. Meu padrasto, que passou a retiros de silêncio anuais na Abadia de Getsêmani, (casa de Thomas Merton), tinha uma biblioteca de livros espirituais. Ele compartilhou comigo o seu favorito: The Miracle of Mindfulness, pelo monge zen-budista, Thich Nhat Hanh. E enquanto ele me levou bem mais de uma década para começar a compreender os conceitos simples, mas não necessariamente fácil nesta cartilha mindfulness, manteve-se um dos meus favoritos - como têm todos os escritos de Hanh para este dia
Durante meus vinte e poucos anos de idade cedo e eu ler livros espirituais e psíquicas vorazmente, sempre buscando o meu verdadeiro caminho. De todos Edgar Cayce e os livros de Seth, a todos Ram Dass, Alan Watts e que malandro, Rajneesh, entre multidões de outros, eu estava em chamas com uma urgência para não desperdiçar um momento da viagem da minha vida em qualquer coisa que didn ' t ressoam com significado profundo

Os meus vinte anos, também foi uma época de muitas cênicas colaterais viagens -. que é antes de eu chegar na principal pista com o ciclo de retorno de Saturno que anunciou em meus trinta anos. Toda a minha pastagem na miscelânea de possíveis caminhos espirituais não me impediu de ceder simultaneamente em tendências hedonistas -. Bem afiado de muitas vidas passadas de desenvolvimento segundo chakra

Isto significa que, enquanto eu estava envolvido em minha rotina desejo cármica de sexo, drogas e rara carne com osso, eu também estava tentando experimentar todos os meus sentidos e emoções como conscientemente como eu era capaz. (A saga detalhada das minhas escapadas nesta área podem ser encontrados no meu livro de memórias, Cosmic Sugar, The Amorous Aventuras de um místico moderno, sob o nome de pena, Leela Jones.)

Quando eu tinha vinte e oito anos, Limpei meu ato um tanto através de um compromisso com a sobriedade e desenvolvimento seriamente meus dons psíquicos. Neste momento, eu também escolheu para fazer a paz de espírito meu objetivo principal na vida. Não surpreendentemente, pouco tempo depois eu encontrei Tantra -. Um caminho espiritual que foi perfeito para mim

No livro Zen Flesh, Bones Zen (por Paul Reps), no capítulo chamado "Centering," não é o Vigyan Bhairava Tantra â - que é traduzido como "técnicas para ir além da consciência aparente." Quando li isso, eu sabia que tinha encontrado o que eu estava procurando. Neste texto 5.000 anos de idade, em sânscrito, existem 112 técnicas de meditação para 112 diferentes tipos de personalidade como dito por Shiva Shakti para, enquanto no abraço amoroso. E quando eu li aquele que disse: ". Se você quer ser feliz, ver todo o mundo como um show de malabarismo, um show de imagem" (Em outras palavras, a partir da perspectiva testemunha, ver tudo como Leela, jogo cósmico) Eu não tinha dúvida de que eu estava em casa.

Então, quando eu ler discursos sobre esses 112 técnicas em O Livro da Secrets-- Volume IV, (por Osho, aka Rajneesh), eu estava literalmente no céu, eu estava tão blissed-out! Osho chamado o caminho tântrico "Indulgence com consciência." A idéia de que essas técnicas antigas da Índia - considerado a base para muitas das meditações que veio muito mais tarde no budismo, Zen, e Dzogchen, para citar alguns - tiveram práticas suficientes para me manter ocupado por muitas vidas, ainda se sente como o espiritual mãe filão.

Ao mesmo tempo, eu li de Lao Tzu A Way of Life, (traduzido por Witter Bynner), que é o texto base do Taoísmo. Com isso, eu sabia que tinha encontrado uma filosofia adjunto e modo de ser no mundo que sinergicamente combinada com Tantra para formar o ideal veículo personalizado para minha viagem interior.

Ambos os caminhos incentivou abraçando tudo como parte de o Divino, ou o Tao. Não há repressão dos sentidos, os desejos, ou as emoções - mas em vez de técnicas para aceitar e trabalhar com todas as partes de ser ea própria vida como o veículo de despertar. Ao longo dos anos, estas técnicas tântricas, além de plena consciência e práticas taoístas, tornaram-se o kit de ferramentas espiritual que eu uso para mim e para ajudar os clientes a encontrar as melhores práticas para eles.

No momento em que eu bati minha início trinta anos, com alguns anos de sobriedade sob a minha cintura e não mais fumaça de maconha para me anestesiar, eu me tornei muito consciente de que meu tom emocional padrão predominante foi o que eu chamava de "angústia metafísica", mais comumente conhecido como ansiedade flutuante. Isto significava que enquanto meus externos poderiam ser todos muito bem, meus internos eram emocionalmente nada. Assim, com a paz de espírito como o meu objetivo, eu fiz um compromisso com muito conscientemente dissolver esse medo cada vez que ela se levantou, e substituí-lo com fé no plano divino. Eu fiz isso por quase um ano, às vezes dezenas de vezes por dia e, até o final desse ano, essa ansiedade tinha desenrolado completamente e eu não senti-lo desde então. O milagre da atenção plena na verdade!

Durante os meus trinta e poucos anos, depois de ler Transformação de Hanh e Cura, eu experimentei ainda mais profundamente com as emoções. Tudo o verão, durante uma época em que todos os meus externos mantiveram-se estáveis, sentei-me no meu jardim por horas a cada dia. Eu testemunhei o surgimento e desaparecimento de toda a gama de emoções - a tristeza em alegria - do choro ao riso - e vice-versa. Eu percebi que eu estava visceralmente impotente sobre minhas emoções resultantes - eles eram apenas impressões cármicas desenrolamento, (chamados samskaras em sânscrito). Eu experimentei o que lhes permite levantar e fluir no fluxo mental do rio da vida.

Desde então, eu fui muito consciente de que eu não preciso de fixar meus estados emocionais em pessoas externas, lugares, ou coisas - ou suas idas ou vindas. Mas, sim, eu estou sempre ciente de que minhas emoções são formações internas em primeiro lugar, e enquanto eu pode não ter nenhum controle sobre aparências, eu tenho poder sobre o que eu escolho fazer com as minhas emoções, uma vez que eles surjam. I pode: reprimir, expressá-las de forma adequada ou não, ou, de forma ideal, apenas testemunhá-los dissolver, como eu fiz no meu jardim.

por trinta e cinco anos de idade, depois de fazer uma série de retiros Zen e aulas de ioga, cheguei à conclusão de que eu recebi mais benefícios andando conscientemente na natureza do que qualquer coisa que envolva apenas sentado ou poses estáticas, especialmente nas configurações do grupo , que eu achei perturbador. Neste momento, em meu desenvolvimento, por causa da velocidade do meu macaco-mente, eu ainda precisava de práticas que movimento predominantemente envolvidos. Eu também sabia que era hora de eu começar a integrar a minha filosofia taoísta por terra o meu corpo para a terra mais através de práticas mente /corpo. Na tradição taoísta, existem cinco formas de meditação:. Deitado, sentado, em pé, mover e sexual - assim todos os níveis da minha natureza seriam abrangidas

Durante três anos, eu estudei com um fogo método professor taoísta fazendo cura espontânea de pé chi gung, que eu amava, mas, infelizmente, não era o que eu precisava. Não é que muitas vezes o caminho? Estas práticas fogo-de método não foram isolante meu sistema nervoso bem afinada e circuitos psíquica ou dar-me o fio de aterramento que eu precisava para a terra, mas sim se desgastando minha fiação ainda mais.

Então eu descobri-chi método da água gung, tai chi e meditação - que é muito mais suave e mais lento em seus efeitos. Porque ele não empurrar, agitar ou pacote qui - mas sim permite que se mova através do corpo com a intenção da mente, era exatamente o que eu precisava

Eu continuei a estudar nesta linhagem para. mais de dez anos, com um professor principal para retiros, e alguns de seus alunos mais graduados para aulas semanais (até cinco horas por semana), e, em seguida, através dos meus quarenta e tantos anos, com outro professor taoísta para algumas práticas mais avançadas envolvendo auto-cura.

Isto leva-me até os anos de 2001-2005, durante o qual eu integrando todas as práticas taoístas que eu tinha aprendido fazendo-los diariamente, às vezes por horas em um momento -. para fora na natureza, sempre que possível

Em 2005, com a idade de cinquenta e dois anos, eu estava mais fundamentada e estável do que nunca através da minha sadhana diária - tanto taoísta e tântrica. Como uma relação principal estava apenas terminando, eu senti que era hora de ser seriamente aberto a encontrar o meu próximo professor espiritual. Eu encontrei um mestre Naada da Índia que se especializou em cantar mantras sagrados, abrindo os chakras, e ofereceu retiros de purificação para acelerar nosso desenvolvimento. Eu senti como se tivesse atingido o trio e mais um pouco.

Por quase quatro anos, eu canalizadas todas as minhas energias para passar para o próximo nível da minha evolução. Levantei-me de madrugada para meditar e mantras canto, ia às aulas semanais, sessões bi-mensais privadas para o ajuste de abertura e os chakras, retiros de purificação bi-anuais, bem como retiros de verão e inverno, e, finalmente, três um alucinante- semana peregrinação espiritual para a Índia.

Na primavera de 2009, todo esse trabalho espiritual concentrada realmente começou a pagar e eu senti o poder de "meu próprio guru interno", como minha professora descreveu. Desde então, embora eu tenha desenrolado estudar com ele diretamente, eu levei tudo o que eu â € ™. Aprendera dele e integramos as práticas espirituais que eu estou fazendo agora

Então, o que fazer o meu meditações diárias olhar como nos dias de hoje?

Enquanto eu devo admitir que eu não faço uma prática madrugada todos os dias mais (embora seja o momento mais poderoso para meditar), eu ainda estou empenhada em fazê-lo na manhã após a lua nova e lua cheia a cada mês. Em vez disso, eu tento fazer um pôr do sol meditação diária, que é a segunda vez mais poderosa para meditar.

A principal prática de manhã, antes do café envolve um mínimo de uma prática permanente chi gung 20 minutos seguido de uma dez -para-20 minutos prática sessão. Durante a sessão, eu começo com algum mantra cantando e, em seguida, se necessário, para acalmar a mente, eu vou até os chakras, visualizando cada um e dizendo internamente:

1. Eu não sou este corpo (a seguir a cada com "neti-neti" - que significa "não este, não que" em sânscrito)

2. Eu não sou o meu sentidos, desejos, ou sexo.

3. Eu não sou meus papéis ou funções.

4. Eu não sou minhas emoções, a compaixão, ou desejo de serviço

5. Eu não sou o meu palavras, criações, ou canal para estes.

6. Eu não sou meus pensamentos, filosofias ou testemunha destes.

7. Eu sou o que sou - puro Ser /consciência /felicidade absoluta

Depois disso, com a intenção de minha mente, eu ainda dissolver-se em terra todos os níveis de identidade chakra Acabo destacados por.. Até agora, a minha mente está em silêncio e eu posso simplesmente sentar-se. A respiração fica mais lento e às vezes pára. EU SOU ser puro. Sem pensamentos. Bliss surge espontaneamente. E é assim que eu gosto de começar meu dia!

Na parte da tarde eu fazer alguma yoga, chi kung e tai chi e, como mencionado, alguns sentados ao pôr do sol e, em seguida, antes de dormir, eu gosto de fazer o meu favorito chi gung prática, chamada â € œ Gods Playing in the Clouds â. € Em noites de lua nova ou lua cheia, e especialmente em eclipses, solstícios e equinócios -. Eu faço meditação taoísta até tarde da noite

Embora possa parecer que a minha jornada tem sido longa e, às vezes, tortuoso para chegar onde estou agora, a partir da experiência eu sei que a viagem é infinito, como novos níveis de consciência resultantes são infinitos bem. E, sabendo disso, eu posso apenas relaxar e desfrutar da viagem!

Em retrospectiva, (que é sempre 20/20), eu posso ver que meu relacionamento com o Divino através de práticas espirituais tem padrões muito semelhantes ao meu relacionamentos amorosos com os homens. Por natureza, parece-me ser um monogamist de série, com ocasionais pastando em entre grandes laços de amor. Depois eu fiz um compromisso consciente em meus quarenta anos para fazer o meu relacionamento com a Fonte o principal em minha vida, meu dinâmica semelhante com homens e do Divino tornou-se ainda mais clara.

Eu vi que uma vez que a maioria dos ganhos espirituais têm foram feitas e não estão diminuindo rapidamente retorna em ficar com uma técnica, trajeto, relação, ou professor - eu seguir em frente. Minha prioridade é sempre em acelerar o meu crescimento de forma otimizada e não descansando muito tempo no conhecida, segura ou confortável, pois gera estagnação. E, se eu fingir esquecer, as Forças Superiores sempre empurrar-me para fora de qualquer ninho que se tornou muito acolhedor

A chave é manter e utilizar o que eu já aprendi. - Assim como em meu coração -bond relacionamentos, mesmo quando eles estão mais dentro do espaço e do tempo linear - as lições continuar a integrar e coração permanece em aberto.

Eu costumava brincar que zazen era tão apropriado para a maioria das pessoas como a monogamia e /ou casamento para toda a vida foi cometido. Eu percebi que esses caminhos foram ideal para talvez 1-2% da população.

Mas, desde que eu bati meus cinqüenta anos, depois de décadas de uma mistura de mover-se e sentando meditação, minha mente macaco está finalmente tranqüila mais . o tempo e eu posso simplesmente sentar e BE no testemunho

Portanto, eu gostaria de reformular a minha ex-avaliação bem-humorado e dizer que, em vez de estar práticas talvez silenciosos - se zazen, vipassana, shin-ne, taoísta meditação, ou qualquer outro - são adequadas, independentemente da idade, uma vez que a mente de macaco é calma o suficiente para beneficiar ao invés de apenas rebelde. E, claro, eles são um bom ajuste se é a sua predisposição natural para desfrutar cármica em silêncio sentado de muitas vidas passadas como um bom monge -. Em vez de um rebelde como me

Dada a minha natureza interior, Tenho a sensação de que, embora eu possa finalmente acabar em um caminho espiritual, principalmente, será uma excepcionalmente adequado para mim - qual caminho não muito viajado nunca poderia eventualmente ser. Então, eu continuar a tomar o que eu posso usar, deixe o resto e focar na construção de impulso, equilibrado com períodos, por vezes, anos ou décadas, de estabilizar novas práticas. E, claro, sempre cultivar a gratidão para as lições aprendidas a partir de todos os caminhos, professores e relacionamentos.

No fechamento, eu espero em compartilhar minha jornada como um buscador, ele permitirá que você possui seu próprio caminho exclusivo de despertar.

Finalmente, estou anexando alguns dos meus mantras favoritos

Há muitas fontes para mantras -. professores, livros, sites e cds - como existem literalmente milhões -, mas a Biij (semente) mantras são considerados os mais impactante. Além disso, nossa fé e devoção ao significado do que estamos cantando - Indiferente apenas ainda nossa mente de macaco no silêncio interior depois de o cantar -., Mas pode abrir-nos para acelerar nosso progresso espiritual e desenrolamento cármica

Além disso, antes de cantar mantras, é importante aprender a pronúncia correta e respirar pelo nariz primeiro para o efeito máximo. Você pode verificar este site: SANATANSOCIETY.ORG - para algumas amostras de áudio. E há vários muito bons livros sobre mantras por Thomas Ashley-Farrand

AUM é considerado o mais poderoso mantra -.. Como, em sânscrito, é pensado para ser o som original que criou o Universo

Para se tornar um servo do Divino:

Om Sri Rama Jaya Jaya Jaya rama rama

Dominar a elementos /siddhas:

Om Namaha Shivaya

Para a remoção dos obstáculos à abundância:

Om Lakshmi Ganapatayei Namaha

Sun mantras:

Om Namaha Suryaya

Om Hroom Adyitaya Namaha

Forma curta Gayatri:

Om bhur Bhuvah swaha

Om tat savitur varenyam

Bhargo devasya dhimahi

Dhiyo Yonaha Prachodayat

Para ser um verdadeiro mestre:

Om Shreem hreem kleem glown drahm dattaya namaha

Biij mantra para Krishna (2ª e 6ª chakras):

Om Kling Krishnaya Namaha

Os meus favoritos atuais:

Om Gum Ganapatayei Namaha

Biij mantra para Ganeesh-para remoção de obstáculos

Om Kring Kalikaya Namaha

Biij mantra de Kali

E, por último mas não menos importante, aqui é o meu mantra padrão para qualquer ocasião nesta vida, dado a mim muito cedo pelos meus canais:

Não há tempo, não há espaço, EU SOU no Eterno Agora Restaurant  .;