Viajando First Class

Em seus infalivelmente interessante e muitas vezes brilhante, "A Lei da Criação", Arthur Koestler entende idéias revolucionárias na ciência e na arte como algo que acontece exclusivamente na mente. No início de 1990, Kevin Dunbar, um psicólogo da Universidade McGill determinou que o ponto zero da inovação não é o cientista solitário olhando para seu microscópio, ou a mente. É o ambiente.

A história do Gênesis é um dos movimentos, não ambiente, promovendo a inovação. No entanto, viajar era uma punição, algo a ser temido. Adam foi forçado a sair do Éden, Caim foi punido com wanderlust permanente, seres celestiais foram exilados do céu, Noé flutuou em torno da Arca, e da Torre de Babel começa com pessoas medrosas, "para que não sejamos dispersos em toda a terra", e conclui ", e de lá Deus os espalhou sobre a face da terra." (A experiência recente andando de metrô após uma hora de condução no tráfego Manhattan apoiou a idéia da viagem como punição.) Os grandes inovadores fizeram suas descobertas lutando contra a punição de movimento. É semelhante à idéia de que o judaísmo tem prosperado na diáspora em uma guerra espiritual travada contra deslocamento constante.

As sementes do judaísmo foram plantadas pelo movimento. Abraão, o grande inovador, ouve a voz de Deus pela primeira vez instruindo-o, "Vá para si mesmo a partir de sua terra, da tua parentela e da casa de teu pai para a terra que eu te mostrar." Deus esclarece que esta viagem não foi uma punição, mas uma bênção: "E eu farei de ti uma grande nação, eu te abençoarei, e engrandecerei o teu nome, e tu serás uma bênção." A viagem não era um castigo, mas uma oportunidade. Este é o Judaísmo que se expande a partir da sua exposição a diferentes civilizações e sociedades; . movimento como a raiz da sua criatividade

Abraão era um viajante inovador: "Havia uma fome na terra, e Abrão desceu ao Egito, para peregrinar lá." Não havia nenhuma mensagem divina para viajar, nem qualquer promessa de bênção, e ainda assim, Abraão que viaja como resultado de uma fome certamente percebido por seus contemporâneos como um castigo, tinha a intenção de usar a viagem como uma oportunidade para receber a bênção: "E ele adquiriu ovelhas, bois, jumentos, escravos e servas, jumentas e camelos ". Uma vez que Abraão experimentou viagens como uma bênção, ele se aproximou de todo o movimento como uma oportunidade para expandir. Ele tomou aquela instrução divina para viajar, e ao invés de acreditar que a viagem foi uma anomalia, usou-o para mudar a sua percepção de todas as viagens, movimento e mudança. Essa capacidade de mudar suas percepções era maior inovação de Abraão. Ele lhe deu o poder e nós para se mover constantemente para a frente e crescer. Ouço suas queixas de que Abraão se beneficiaram de sua viagem para o Egito, a expensas do Sarah, porém, quando percebemos que os erros e pecados são uma parte essencial do processo dinâmico de inovação, entendemos que as manipulações de Abraão também foram parte de sua viagem de mudança e crescimento.

Estamos todos os viajantes através de vida. Nós crescemos mais velhos, conhecer novas pessoas, e enfrentam desafios diferentes. Alguns experimentar a viagem como punição, outros, como uma bênção. Alguns acreditam que a nossa capacidade de mudar é tudo em nossas mentes. Outros procurar um ambiente que vai nutrir o crescimento. Abraham ensina-nos que há uma viagem que define a nossa capacidade de dominar todos os outros: o movimento de uma percepção a outra, a repensar o que nós acreditamos, a olhar para algo diferente do que todos os outros. "Vá para si mesmo," a Abraão significava a capacidade de descobrir a si mesmo, afastando-se de todas as noções preconcebidas. Foi ele quem nos inspirou a inovar e seguir o nosso próprio caminho através da história. Abraham começou a jornada que continua até hoje
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