Obtendo Nossas histórias na perspectiva

Q. Eu ressoar instintivamente, pelo menos em um nível intelectual, com a verdade que eu não sou a minha história. Eu até ter uma noção, por vezes, que eu sou, como você diz, a consciência clara e imutável ou consciência por trás da história, o que quer que a história é. No entanto, o que mais está lá, mas as nossas histórias? A história da humanidade é uma só, vasto, história entrelaçada.

A história da humanidade é de fato uma história entrelaçada, como você diz. O teólogo, Ann Foerst, nós descrito como um contar histórias de pessoas — homo narrandus. Existem tantas histórias como existem pessoas, e é natural e humano para compartilhar nossas histórias uns com os outros.

A história é simplesmente qualquer coisa que pensar ou acreditar, ou dizer para os outros, para explicar o que aconteceu, está acontecendo ou vai acontecer em nossas vidas. É assim que derivar um senso de significado e propósito em nossas vidas, até que nós batemos em um nível mais profundo do ser, e já não depende de nenhuma história para a nossa identidade.

Há histórias de necessidade e desejo, abundância e falta, contentamento e descontentamento, o sucesso eo fracasso, a justiça eo caos, riqueza e pobreza, a saúde ea doença, esperança e desespero. Às vezes, nossas histórias são mundano e ordinário; às vezes eles são divertidos e até mesmo excitante, ou de inspiração; e às vezes eles são dolorosas ou tristes. Histórias ou parábolas também servir como dispositivos de ensino. Nós aprender com eles. Nós usá-los como ferramentas de ensino para ilustrar certas lições. Mas o que quer que eles evocam emoção ou lições que eles nos ensinam, permanece o fato de que nossas histórias não são quem ou o que somos. Eles são apenas expressões de quem somos.

Aqueles que estão em processo de despertar para a verdade e liberdade interior entender isso em algum nível. Eles aprendem com a história, mas eles don &'; t se perder no drama. Em vez disso, eles derivam sua identidade a partir de simplesmente estar alerta e presente em cada momento, a partir do fluxo de energia e plenitude que pode ser sentida no momento.

No entanto, a maioria das pessoas ainda se identificam com algum tipo de história no , o nível de auto-definição pessoal. É o apego a essas histórias que cria a experiência emocional de céu ou inferno, ou algo entre os dois, em nossos corpos, mentes e corações. Fortes emoções são sempre o resultado de ser identificado com uma história. Quando estamos simplesmente presente como a consciência de que estamos, não identificada com qualquer história, o nosso estado emocional é sempre um dos facilidade, harmonia e fluxo.

Até que passar por essa mudança de identidade e enquanto nós don &'; t conhecer a nós mesmos ao nível da consciência pura, primordial, estamos condenados a uma vida de incertezas, ansiedade e sofrimento.

Q. ? Como você define o sofrimento

O sofrimento é a resposta pessoal, através da criação de uma história em um &'; s mente, a dor ou a experiência indesejada. Para sofrendo a surgir tem de haver alguém — um “ pessoa, &"; um “ Eu, &"; a “ me &"; — que sofre. E essa pessoa tem sempre uma história em torno de seu sofrimento. Ou, dito de outra maneira, a dor mais uma história igual a sofrimento

Como você se tornar mais livre interiormente, no entanto, a dor ou a experiência indesejada é apenas que o —. Dor ou experiência indesejada. Você pode ficar chateado sobre um evento inicialmente, mas depois você se lembrar quem eo que você é — a consciência pura, expressando neste corpo, da mente e da personalidade chamado “ o &"; — e você só lidar com isso. Você não cria uma história em torno dele — ou, se o fizer, que é, uma história factual funcional. É uma história que descreve o que realmente aconteceu, ou está acontecendo

Quase todo o sofrimento humano no mundo é devido à identificação com uma história de algum tipo —. De pessoas que tomam as suas histórias a ser realidade. Pode ser uma história pessoal de abandono, solidão, culpa ou medo. Pode ser uma história de poder e controle. Pode ser devido a uma história religiosa imposta pelo Estado com os seus próprios editais duras ou restritivas e subseqüente denegação dos direitos humanos. Pode ser uma história religiosa auto-imposta com todo um conjunto de crenças e dogmas que você, em seguida, se sentem compelidos a abraçar

O mais enraizada você está em sua própria história, sua própria versão do “. Verdade, &" ; quanto mais você provavelmente vai resistir ao que eu estou compartilhando. Quer se trate &'; s uma história pessoal de insegurança, orgulho ou medo, uma história cultural que faz com que você se identifica com um determinado grupo étnico ou do costume, ou uma das muitas histórias religiosas que sempre foram promovidos como o “ verdade e o caminho &"; para a humanidade, você tenderá a se apegar ainda mais firmemente a ele. Um monte de medo pode surgir como você contemplar o desapego de uma história, toda a história, com o qual você já foram identificados.

Q. Se eu não sou a minha história, então quem ou o que sou eu?

Ah, essa é a grande questão. Quando você sabe, nas profundezas do seu ser, a resposta para essa pergunta, então você &'; ll ser livre e sua busca por si mesmo vai ser longo. É minha intenção é orientá-lo suavemente e habilmente em direção a resposta, mas eu posso te dizer isso agora: você vai encontrá-lo em praticamente todas as páginas deste livro Art ..