Há apenas uma verdade no sentido absoluto

Caros leitores,

Há apenas uma verdade
em sentido absoluto. É o próprio Alá. Online em várias partes do Alcorão, é ordenado que Allah (SWT) é a única verdade:

". Isso, porque Deus é a Verdade"
(Luqman, 30)

"Tudo o que está na terra perecerá: Mas vai cumprir (para sempre) o Rosto do teu Senhor, - cheio de Majestade, Recompensa e Honor . "
(Rahman, 26-27)

"Isso, porque Deus - Ele é a realidade, e aqueles além daquele a quem eles invocam, - eles são a falsidade : Certamente, Allah é Ele, o Altíssimo, o Maior ".
(Hajj, 62)

"Naquele dia Deus vai pagá-los de volta (todos) que merecerem, e eles vão perceber que Deus é o (muito) Verdade, que faz todas as coisas manifestas ".
(Nur, 25)

", e que Deus está bem inteirado de tudo quanto fazeis? Isso, porque Deus é a Verdade, e porque tudo aquilo que eles invocar além Dele é falsidade, e porque Allah, - Ele é o Altíssimo, o Maior ".
(Luqman, 29-30)

"Em breve vamos mostrar a eles Nossos sinais nos mais distantes () regiões (da terra), e em suas próprias almas , até que se torne manifesto a eles que esta é a verdade. Não é o suficiente para que o teu Senhor não testemunhar todas as coisas? "
(Fussilat, 53)

# Criado realidades

Caros leitores,

"mundo físico"
e "mundo espiritual"
são criados realidades. Sua existência e sobrevivência são possíveis com a vontade de Alá (SWT), porque a sua existência, layouts, energias e mecanismos de operação são dadas por Allah (SWT)
. Um pássaro não pode vibrar, um bebê não pode amamentar, ou uma folha não pode fotossíntese se Allah (SWT) não quer, porque Allah (SWT) cria e programas-los para executar as atividades e dá-lhes a força necessária a criação de obras que executam .

"Deus é o Criador de todas as coisas."
(Zumar, 62)

"Para Allah é o seu retorno e Ele tem poder sobre todas as coisas."
(Hud, 4)

"Allah. Não há nenhum deus mas Ele, -o Vivo, o Auto-subsistente, Partidário de todos."
(Baqarah, 255)

"Por que fizeste não, como tu entrou em teu jardim, dizer: 'a vontade de Allah (ser feito) Não há nenhum poder mas com Allah. ' Se tu me ver menos de ti em bens e filhos. "
(Kahf ,, 39)

"Regulação e governa todas as coisas."
[Jonas, 3]

"Ele dirige os assuntos do céu para a terra."
[Sajdah, 5]

"Aquele que criou todas as coisas no melhor",
(Sajdah, 7)

"Nós temos de fato criou o homem no melhor dos moldes."
(T í n, 4)

"Mas Deus criou você e seu trabalho manual."
(Saffat, 96)

"Quem criou ti. ti Formado na devida proporção, e também te dei um viés justo".
(Infitar, 7)

"Allah está livre de todas as necessidades de toda a criação."
(Ankabut, 6)

"Dele procura (a sua necessidade) toda criatura no céu e na terra: todos os dias no (novo) doth Splendor Ele ( brilhará)! "
(Rahman, 29)

"Não há nenhuma criatura sobre a terra cujo sustento não dependa de Deus: Ele sabe a hora eo local do seu depósito temporário: todos está em uma clara Record ".
(Hud, 6)

"Allah tem pleno poder e controle sobre seus assuntos;. mas a maioria entre os homens não sabem disso"
(Yusuf, 21)

# As coisas criadas são mortais, sua existência depende de Deus

Caros leitores,

"mundo físico"
e "mundo espiritual" Quais são mortais porque eles são realidades criadas, o que significa que eles têm um começo e fim. Suas existências não são para sempre. Sua existência pode longo para sempre, se Allah (SWT) deixá-los sobreviver para sempre.

filosofia materialista tenta substituir "mundo material" com Allah (SWT), porque ele não aceita a existência de Allah (SWT) , longe disso
. Ele defende que "mundo material" em si existido sem um começo e um fim. No entanto, sua tese foi refutada pelas descobertas da ciência moderna. Na verdade, a filosofia materialista não pode explicar várias coisas como disciplina filosófica.

Caros leitores, todas as criaturas dos mundos criados, exceto Allah (SWT) estão em fase de imaginação. A informação que o ser humano obter da ordem que ele está em uma informação "percepção". Humano pode compreender o mundo de tal forma que ele pode perceber. A percepção é dar sentido a sensações
(imagina em um sentido) de nossos órgãos dos sentidos pela mente
. Human conhece as criaturas com essas percepções e decide se existe ou não. Deixe-me dar um exemplo. Um soldado não pode ver nada no escuro, mas quando ele olha com câmeras térmicas, ele vê os inimigos. o que acontece aqui? Na primeira situação, não há nenhum inimigo como não há nenhuma concepção. Em segundo, existem inimigos, porque eles podem ser percebidos. Isso significa que nós aceitamos somente existe o que podemos perceber.

# O ser humano fraco só aceita a existência das coisas que eles podem perceber

Nós aceitamos existência de um material porque podemos perceber suas características como a sua cor, forma, peso, voz e cheiro. Toda a qualidade que podemos perceber é uma informação. Se nós não percebemos nenhuma das qualidades, nós não aceitamos a existência de uma coisa, mesmo ele realmente existe.

Na verdade, o ser humano é o receptor das sensações de um objeto ao invés do objeto em si.
As percepções são incorporados como conceitos de objetos com vários recursos, dando significado com informações anteriores em nossas mentes. Portanto, o mundo da qual a existência aceitamos é um mundo imaginário, que é criado por processos de várias funções nervosas e cerebrais. . Sua diferença do sonho é que ele tem racionalidade e continuidade, que é fornecido por Allah (SWT)
Portanto, o mensageiro de Allah (saw) ordenou:

"Os seres humanos estão dormindo quando morrerem eles acordam "
[Imam-ı Rabbani]

É verdade que os seres humanos estão conscientes da realidade absoluta quando morrem.

ser confiada a Allah Art  .;