Passividade e não-ação - os fatores por trás Transformação Fundamental

movimentos Effortful para a transformação espiritual sustentar a neurologia habitual e assim por dissolução do ego não ter lugar. O que pode ajudar são os dois fatores de passividade e interiores não-ação que nos movem para uma dimensão diferente de consciência.

Muitas pessoas sentem que eles devem seguir algum sistema ou método, a fim de atingir a perfeição espiritual. Isso adiciona um tipo de estresse para as pessoas e' s psicologia. Há também a expectativa associada do sucesso espiritual na forma de experiências religiosas ou outras, como resultado das práticas. Consequentemente, vivendo no &'; Agora &'; torna-se importante. Em outras palavras, é quase uma questão de vender-se para o futuro! Tal futuro só existe em um &'; s pensamento. As pessoas não parecem perceber que essas abordagens não trazer qualquer transformação fundamental em um &'; s psicologia; eles só produzir, como diz J. Krishnamurti, uma continuidade modificada que é confundido com a mudança. O ego permanece intacta.

pessoas reflexivas, no entanto, se afastar de tais envolvimentos e me pergunto sobre o que traz a verdadeira mudança que possa enfraquecer o ego. Tal modo de pensar começa uma atenção dirigida para o interior cujo movimento clica com o antigo adágio &'; &' Conhece a ti mesmo ;. Uma característica importante deste estado de espírito é que se torna-se carregada com entusiasmo para detectar o que está além da aparente. A compaixão abrangente que as pessoas se sentem como resultado de uma experiência de quase morte é sentida como uma sensação crescente neste campo de consciência. Utilitários, unidades de auto-centrada para a salvação pessoal ou engrandecimento começam a minguar fora. A ênfase está na descoberta, em vez de conformidade para um sistema. Esse tipo de pesquisa e descoberta acrescenta uma qualidade estranha para um &'; s vida; o ego começa a tomar um banco traseiro e progressivamente dão lugar às expressões do Ser Interior

A essência do movimento acima na auto-consciência reside na passividade profunda e em compreender o movimento da vida -. a sua beleza e pureza. Ele não é guiado por noções de auto-satisfação de realizações espirituais e recompensas. A humildade é o próprio conteúdo dessa passividade. Tal passividade ea transformação intrínseco associado não pode ser de valor para a mente dominada pelo pensamento. Enquanto que a transformação promove-se e torna-se global, jamais será necessária qualquer correcção nele.

O estado passivo da mente pode ser descrito como um em um estado de não-ação. Não deve ser confundida com a inação. No Bhagawad Gita, o Senhor Krishna diferencia entre três coisas: inação, de ação e não-ação. Ele diz: “ Quando a ação é superior à inação, não-ação é superior à ação &"; É claro que a falta de ação refere-se à indolência e fugir um &'; s responsabilidades, enquanto a não-ação é uma questão de passividade para dentro.

As pessoas que entendem passividade e não-ação não se identificam com qualquer grupo. Cada pessoa lá brilha como uma “ Única estrela em um céu límpido &"; – uma expressão usada por J. Krishnamurti em conexão com a solidão. Ele precisa de certa coragem para permanecer sozinho dentro. Essa confiança inabalável vem do seguinte:
1. Não-dependência de um sistema ou a pessoa a fornecer a base para a segurança e satisfação.
2. Entendendo que a vida é um amigo que está sempre nos ajudando a mover-se em direção ao Sims 3 Ultimate.. O sensoriamento que cada um de nós foi dada a todos os recursos necessários para voltar para casa, para a Divindade.
4. Sentindo o Ser Interior &'; apoio inescrutável, mas inabalável s na vida diária. s vida e para que haja uma disciplina não forçada na conduta de tal pessoa;

Fatores como acima trazer uma austeridade natural para um &'. Bondade e respeito para todos governar toda essa pessoa &'; s ações. A partir de agora, aqueles que se mudaram para a região fazer uma pequena minoria neste planeta. É por isso que há tanta violência no mundo de hoje, causado não só sobre o homem, mas de outros seres também. Alguns viver Mestres contam-nos que a nossa tarefa urgente no atual estágio da evolução humana é ir além do estado cheias de pensamento da mente, libertando-nos assim dos danos que tal mente faz para o individual eo coletivo.

Vamos agora ver dois exemplos de escritos antigos, onde a passividade da mente é mencionado como um acontecimento importante antes da Verdade revela.

Na antiga filosofia chinesa do Taoísmo, a passividade está implícito em muitos versos. A citação bem conhecida neste contexto é a declaração, “ O Tao endireita a torto [quando não há interferência da mente]; isto é, quando há passividade

Em um dos textos antigos da Índia – o Kena Upanishad – o aspecto passividade é mencionado como uma qualidade daqueles cuja psicologia está perto de Iluminação. As linhas a seguir são tomadas a partir dele:

“ Os videntes parecem possuir o segredo da passividade arrebatado em que se ouve a palavra suprema sem falhas; eles falam a língua dos filhos da Imortalidade. A sua verdade é totalmente revelador, totalmente intuitivo; seu discurso completamente um sopro vital de inspiração &";.

Tendo dito tudo isso, notamos também que esta questão de passividade e não-ação não é fácil passar por aqui; parece ser elusiva, pelo menos no início. No entanto, com algum interesse nessa direção, clareza em córregos e cresce de forma constante como a luz da aurora. Tal jornada sobre as águas desconhecidas da consciência é uma recompensa em si mesmo. Além disso, ele traz uma integração para dentro e alivia um de conflitos mentais. Assuntos relacionados são abordados no site http://spirituality.yolasite.com
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