A reformulação do budista da Lei da Atração

Como um budista pragmático, eu me senti muito ceticismo quando eu encontrei pela primeira vez a Lei da Atração (LOA). Muitas coisas I &'; vi realmente esticar minha credulidade. Mas quanto mais eu penso sobre isso, mais eu vejo nuggets debaixo do hype que fazem sentido para mim, se reformulou um pouco. Enquanto eu não iria o &';. T ir tão longe a ponto de dizer que o Buddha era uma lei de defensor de atração, eu acho que há alguns pontos em comum de ser encontrado entre os dois

Criamos nossos mundos através do nosso pensamentos

Em suma, LOA diz que nós criamos nossos mundos através de nossos pensamentos. It &'; s não apenas os nossos pensamentos conscientes – mas talvez mais ainda nosso subconsciente e incipientes crenças, atitudes e sentimentos. Então, vamos &'; s dizer, por exemplo, nós pensamos que nós don &'; t tem dinheiro suficiente e ter uma visão mesquinha para com o que temos. Na literatura ocidental, temos o arquétipo Ebenezer Scrooge. No mundo budista, temos o que é chamado “. Fantasmas famintos &"; Ambos os personagens têm a crença de que nunca é suficiente, e nunca estão satisfeitos. (Nós provavelmente conhece algumas pessoas assim!) E existem mil maneiras diferentes eles interagem com seus mundos que telégrafo suas atitudes em formas sutis. As pessoas respondem em espécie, reforçando ainda mais a sua crença de que há isn &';. T suficiente para ir ao redor

LOA diz que o inverso é verdadeiro também. Se formos ao redor sorrindo, sentindo-se como a vida é abundante e que não &'; s muito para ser grato para, nós vamos agir com franqueza e generosidade de espírito. E as pessoas respondem a isso em espécie. Sem dúvida, foi este tipo de observação que formou o ponto de partida para o Buddha &'; s famoso ensinamento do Dhammapada:

“ As experiências são precedidos pela mente, liderado pela mente, e produzido pela mente. Se alguém fala ou age com uma mente impura, o sofrimento segue mesmo como o carrinho de rodas segue o casco do boi. … Se alguém fala ou age com uma mente pura, a felicidade segue como uma sombra que nunca se afasta &"; (a partir do Dhammapada, ver notas)

Como podemos encontrar a felicidade

Como ponto de partida, eu acho que &';? s seguro dizer que todo mundo está buscando a felicidade. Mas o que exatamente nos trará felicidade duradoura? E como é que vamos encontrá-lo? Que &'; s, onde os pontos de vista divergentes começar

O que eu acho preocupante sobre algumas perspectivas LOA é o conselho para perseguir o que quer que “. &Rdquo se sente bem; O filme popular The Secret vai tão longe a ponto de dizer alguma coisa que acha que vai nos fazer sentir bem é um jogo justo – um milhão de dólares, uma casa de sonho, um carro esportivo vermelho sexy. Vai ao ponto de sugerir que cada um de nós tem algum tipo de poder sobrenatural para fazer do mundo fazer o nosso oferecimento, sugerindo que cada um de nós somos o centro do universo. Implica também que o crescimento espiritual é tudo sobre diversão, leveza e prazer como nós saltar de uma experiência feliz para o próximo

Let &';. S trazer tudo isso de volta à terra. Na minha experiência, o que “ se sente bem &"; é um indicador bastante deficiente do que &'; s do nosso interesse. Tudo o que precisamos fazer é lembrar a última vez que o espectáculo de um galão de sorvete ou quatro doses de tequila para saber isso. E eu &'; tenho certeza de que &'; ve todos experimentamos o que geralmente acontece depois que nós obtemos que uma coisa que queria muito. A grama rapidamente começa a olhar mais verde do outro lado

O Buddha &';. Conselhos s

Então, como é que vamos buscar a felicidade? O Buda nos deu mais uma de suas famosas listas para nos ajudar com isso. Ele aconselhou-nos a olhar para as coisas que conduzem ao desapego, desprendimento, uma diminuição em bens materiais, a frugalidade, o contentamento, a solidão, a energia, e deliciar-se bem. (A partir de alguns dizendo do
Buda, ver notas de rodapé. )

Então deixe-me desempacotar isso um pouco. No contexto da LOA, eu gostaria muito vagamente interpretar seus critérios para significar algo como isto:

  • desapego e desinteresse: Será que a coisa que nós queremos fã nossas emoções mesquinhas e desejos egoístas? Se assim for, o won &'; t levar a felicidade. Este isn &'; ta questão de bom ou mau, certo ou errado. It &'; s simplesmente porque nós aren &'; t o centro do universo, e viver com essa suposição incorreta inevitavelmente bater a verdade infeliz para a direita em nossos rostos
  • Diminuição de bens mundanos e frugalidade:. Estamos esperando bens mundanos e dinheiro para criar felicidade para nós? Se assim for, pense novamente. Como acima, este isn &'; t tanto uma questão moral, mas a simples verdade de que tudo muda. O que antes era uma fonte de felicidade irá inevitavelmente desaparecer, mais uma vez batendo a verdade em nossos rostos
  • O contentamento e solidão:. Será que conduzem à superficialidade e distração? Se assim for, procure outro lugar. O que &'; s implícito no conselho a se afastar das coisas acima é a verdade de que nada fora de nós mesmos é uma fonte confiável de felicidade. Temos de encontrar a coragem ea quietude de olhar para dentro. Quando permanecemos na quietude do momento presente, nós &'; re no nosso lugar de maior potencial e criatividade. Livre de pensamentos auto-indulgente, livres de medo ou querendo. Completamente ciente e aberto ao que é. Pense nisso. It &'; é o único lugar a partir do qual podemos avançar de forma produtiva. E que a abertura de espírito é o quadro mais pragmaticamente de espírito positivo com que para fazê-lo
  • Energia e prazer em boa:. Será que energizar-nos e dar origem a um profundo sentimento de bondade em nosso coração mais íntimo? Este é realmente o teste final. Olhando para a frente, se colocarmos a nossa energia e intenções em ser uma influência positiva no mundo, a nossa energia positiva irá refletir de volta para nós e bola de neve. Nós &'; ll sabemos que &';. Re no caminho certo porque nossa felicidade cresce

    experiências escuras

    Tenha em mente que ser completamente aberto para o momento presente isn &'; t sempre vai ser divertido e prazeroso. Todos nós passamos por momentos em que a vida é difícil – se ele &'; s relacionamentos problemáticos, doença crônica, perda significativa, e semelhantes. Nossas vidas interiores pode ser difícil também, com depressão ou ansiedade, por exemplo.

    Eu posso honestamente dizer por experiência própria que, por vezes, o melhor caminho para a felicidade é para ficar com aquela escuridão. Às vezes o nosso maior obstáculo é dentro de nós mesmos – os limites que colocamos em nós mesmos de uma necessidade de estar no controle, saber tudo, para se sentir seguro. Há um tremendo poder em aprender a sentar-se com o desconforto e incerteza, e deixar ir. Sim, vemos que todas as coisas mudam. Mas mais do que isso, por bravamente andando através dele, nós começamos a ver o que precisamos ver. Nós começamos a transcender nossos próprios medos e visões de auto-limitação para alcançar uma maior e, ouso dizer, o lugar mais sábio. Cada um de nós temos nosso próprio caminho único a andar, a fim de crescer como pessoa, e esta é uma parte vital desse processo
    minha reinterpretação da LOA

    Então, vamos &';. S não confundir felicidade com “ sentir-se bem &"; A palavra geralmente atribuída ao Buddha é “ &" ;, contentamento que é uma sensação tranquila de bem-estar e serenidade que vem de dentro. It &'; sa profunda confiança nas forças maiores do mundo da qual fazemos parte. It &'; sa consciência respeitosa que nós don &'; t agir sozinho – que o nosso cada pensamento e ação é parte de uma rede interligada da humanidade e da vida em geral. It &'; sa sabendo que tudo o que experimentamos nos ensina algo valioso e ajuda-nos a crescer. E por que continuamente se esforçando para ser uma influência positiva no mundo, nós torná-lo um lugar melhor não só para nós, mas para todos ao nosso redor também.

    Então, esta é a minha reinterpretação, como um budista, de a Lei da Atração. Eu posso muito bem chegar a mais a dizer mais tarde, mas, enquanto isso, congratulo-me com os seus comentários

    Notas de rodapé:.

    1. O Dhammapada, capítulo 1, versículos 1 e 2. Tradução por Sangharakshita, disponível para download gratuito no www.sangharakshita.org.

    2. Extraído do Vinaya, ii. 10, alguns ditos de Buda, traduzido por FL Woodward, Serviços Educacionais da Ásia (2002), p 278. Art

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