Estar em equilíbrio

Uma das qualidades do progresso espiritual é o equilíbrio. Isto é conseguido através da criação de um centro de calma e pacífica. Na verdade, este centro não é adquirida por fazer nada de especial, ou através do desenvolvimento de quaisquer talentos ou habilidades específicas, mas simplesmente deixando de ir ao mentes tendência natural para operar em condições extremas.
Nós podemos ver o processo da mente, muito claramente, nossa prática de meditação. Quando um estado mental surge-nos oprime e nos tornamos essa coisa. Sem consciência não há separação entre o que nós experimentamos e nós mesmos. Nós simplesmente tornar-se o estado mental que estamos experimentando.
Devido a esse hábito de se tornar, somos arremessados ​​de uma posição extrema da mente para o outro sem descanso, desde o momento em que despertamos até cair no sono novamente. Esta atividade habitual insidiosa e é cansativo e não é nenhuma surpresa que nós somos tão cansados ​​no final de cada dia. Sem equilíbrio nos encontramos em um passeio de montanha-russa que é difícil de sair.

A meditação Vipassana é a prática que se aplicam a reconhecer e entender esse processo interminável de espírito. É a única maneira de estabelecer uma posição de equilíbrio, tanto na nossa prática sentada e na vida. Pacificamente aceitar os movimentos naturais da mente como &'; não me &' ;, o &'; não mine &' ;, o &'; não o que eu sou &' ;, e assim deixou de estar sob sua influência

É tão simples como isso. !

O resultado desta prática de calma, amorosa e observação não atttached é paz e harmonia, porque não importa o que os sentimentos ou emoções extremas a mente agarra, da nossa posição central do equilíbrio, já não são atraídos neles.
Isto é como nós criamos um centro de calma e pacífica, e como estabelecer o equilíbrio dentro de nós mesmos.

Na verdade, na meditação Vipassana isso é relativamente fácil de fazer por causa das orientações sobre a nossa prática. Nós ainda sentar-se, sem inquietação ou coçar cada coceira. Já não seguir cegamente a cada impulso de mudar a nossa postura no momento em que percebemos até mesmo o menor desconforto físico. Nós nos treinar para sentar e observar desapaixonadamente.
Nós permitimos tudo a surgir e desaparecer, estabelecendo, assim, naturalmente uma atitude de paz e equilíbrio. De ser com coisas &'; como eles são &' ;.

Na vida cotidiana possa não parecer um assunto tão simples. Tantas distrações que puxam em nosso centro. Tantas escolhas a serem feitas. Pode ser muito confuso e pode parecer longe, muito longe da paz da meditação.
No entanto, temos que lembrar que Vipassana não é apenas uma prática sessão. É uma prática de vida e os objetos de consciência que surgem na mente são as mesmas para todos nós, se estamos em um salão Dhamma bonito ou um supermercado ocupado em uma tarde de sábado. Onde quer que estejamos, qualquer situação em que nos encontramos, a observação da mente e do corpo pode continuar. A prática em si não se limita a tempo ou lugar.

No entanto, no início, pelo menos, vamos sempre ser tirado do nosso centro para o mundo de extremos. É inevitável, mas se formos sinceros em nosso treinamento, seremos capazes de nos pegar, se concentrar e encontrar o nosso equilíbrio interno, mais uma vez. Leva apenas um momento.
Centre-se na sensação de toque da respiração nas narinas, ou simplesmente no sentimento predominante no corpo. Basta ir a sensação de que por um momento e você está de volta.
Voltar em seu centro. Voltar no controle.

Equilíbrio significa paz. Isso significa uma mente que não seja atraído para a pequenez da vida. A mente que não compreende as coisas por si mesmo. . Uma mente que nem sempre está reclamando

Em uma vez um aluno me, &ldquo perguntou; Como vou saber quando eu estou iluminado &";?
Eu respondi: “ Quando você parar de reclamar sobre a vida . &";

Para ser fora de equilíbrio significa ser auto-obcecado. Para ver as coisas apenas a partir da posição de ego e por isso sempre fazer escolhas estabelecidas em um desejo egoísta de felicidade
O ego sempre apenas pede uma questão de vida, “. O que está neste para mim &";?
De ego , nós sempre reagir a uma situação com uma mente cheia de desejo ou aversão, ao invés de responder com sabedoria e amor. Para estar fora de equilíbrio significa ver eventos e situações a partir da posição limitada de auto-interesse eo que podemos ganhar ou perder. Vá com sabedoria e equilíbrio, seremos capazes de ver claramente que o que nós chamamos de vida não é pessoal. É apenas a vida. Situações e eventos que surgem e desaparecem. Não buscar a nossa permissão ou consentimento. Apenas a vida. Vá com ego, fazemos tudo pessoal, fazemos tudo sobre nós e assim por sofrer as consequências.
A verdadeira vida espiritual é uma vida de liberar o nosso apego às coisas. Uma vez que nós liberamos nosso apego ao ego, somos livres.
Com a atitude certa, veremos que qualquer situação em que nos encontramos, podemos usar como uma oportunidade para treinar, desenvolver-nos para que sejamos felizes e, então, capaz para compartilhar essa felicidade com todos os seres.

No entanto, isso leva determinação, e em sua maior parte prática espiritual é visto como algo que aderir a quando as coisas estão indo bem. Quando a vida é cor de rosa!
É em momentos como estes, quando as pessoas vão dizer, o quão bem sua prática está indo. Por outro lado, quando eles são confrontados por raiva ou situações desagradáveis ​​em casa ou no trabalho, o treinamento é esquecido na tentativa para o ego de se redimir. Ao invés de examinar a situação a partir de uma posição de equilíbrio, eles seguem o hábito bem estabelecido de mente e saltar directamente com as suas reacções. Mais tarde, claro, estes sempre pode ser justificada.
Somente o ego procura explicar e justificar suas ações.
Se realmente queremos nos treinar, nós temos que parar de alimentar o ego, aquela parte de nós que está sempre olhando para aprovação e reconhecimento de suas ações, e qualquer outro tipo de louvor e de glória. Para fazer isso, devemos usar a situação em que nos encontramos, e não procuramos continuamente apenas o agradável.

Assim, quando somos confrontados com a raiva dos outros, ao invés de simplesmente reagir com o desejo de atacar e retaliar , use esse momento como um foco para o treinamento. Não alimente o ego. Encontrar o ponto de equilíbrio. Aprenda a deixar de ir a essas tendências profundas para ser visto por outros em uma certa luz, e simplesmente &'; &' ;. ser Se há raiva em seu coração, deixá-lo ir. Se há medo em seu coração, deixe que vá. Se houver dor em seu coração, deixe que vá. Deixe tudo ir. Estas coisas não servem-nos de qualquer maneira benéfica e só levam a mais e mais infelicidade em nossa vida. Não se apegue a nada. Não empurre nada fora. Permitir que o que quer que está presente para se tornar plenamente consciente e responder.
De resposta é algo que fazemos a partir de sabedoria. A reação é sempre o que nós fazemos da ignorância.

Nós só podemos nos treinar no momento. Quando somos confrontados com diferentes estados mentais. Não é possível manter uma promessa, não importa quão nobre, para nunca mais ficar com raiva de novo. Nenhum de nós sabe o quão profundamente enraizado raiva está dentro de nós, ou que condições irá desencadear seu surgimento. É só no momento em que se coloca, é que podemos realmente vê-lo. Só então.
Só então e de uma posição de equilíbrio, podemos permitir que a raiva e todos os outros estados mentais a cair e experimentar a paz mais profunda dentro.
Equilíbrio é o que cultivamos quando nos sentamos em meditação, mas nossa meta de prática deve ser para tirar esse equilíbrio em nossa atividade diária e permitir que ela se manifeste em cada situação.

Em nossos primeiros dias de prática espiritual que tendem a separar meditação da vida cotidiana. Nós criamos uma divisão. Trabalho, eventos sociais e vida familiar é uma coisa, mas a prática espiritual é algo muito distintamente mais. Mantemos os dois aspectos da vida completamente separada, com a meditação geralmente visto como o antídoto para todo o estresse ea pressão que experimentamos simplesmente por viver no mundo. Na verdade, este tipo de atitude pode ser bastante prejudicial, enquanto vemos a meditação como uma fuga da existência comum.

Era uma vez um merceeiro que morreu e foi para o céu, onde foi recebido por São Pedro.
“ Eu sinto muito, mas você não pode entrar, &"; disse São Pedro Restaurant “.? O que quer dizer &"; perguntou o dono da mercearia, “ porque eu não posso entrar? Eu ia à igreja todos os domingos, eu cantava no coro da igreja e eu ajudei com todas as atividades da igreja. Por que não consigo entrar em &";? Restaurant “ Bem, na verdade, &"; disse São Pedro, “ você simplesmente não foram um muito bom merceeiro &";.

Este pobre homem tinha cometido o erro de dividir sua vida em duas partes, o espiritual eo mundano. Ele perdeu o equilíbrio. Todo domingo ele ia à igreja e ouvir os belos ensinamentos cristãos de amor, compaixão e tolerância. Ao sair no entanto, ele voltaria para seu próprio mundo e continuar a viver uma vida ao nível de um empresário, criando o seu ambiente de ganância, ódio e ilusão, sempre estar envolvido no mundo sem a consciência ou o amor, e tão completamente separando-se a partir de sua formação espiritual. Que desperdício!
Na verdade, não há separação entre a vida espiritual ea vida mundana. Qualquer distinção, podemos experimentar só existe em nossa mente, pois na realidade é o campo de provas para o outro. Para usar toda e qualquer situação tal como ela se apresenta como uma oportunidade para o desenvolvimento e para reconhecer as diferentes condições de mente e de seu efeito em cada momento, é a essência do crescimento espiritual.
Para levar a nossa meditação sentada e usá-lo como uma fuga do mundo está a abusar da prática completamente. Vipassana reforça o hábito de equilíbrio, por constantemente nos voltar para o nosso centro, onde temos sempre uma imagem clara do que está realmente acontecendo. A partir do nosso centro de equilíbrio, paz e não julgamento, não estamos iludidos pela aparência das coisas.
O mundo que nós experimentamos é o que criamos para nós mesmos, momento após momento. Vá com equilíbrio, podemos ver esta verdade claramente. Para estar fora de equilíbrio significa estar perdido na escuridão da mente e de volta ao mundo, completamente presos em nossas fantasias de como as coisas deveriam ser, e como eles não devem ser.

Tudo é como é .

A mente que enfrentamos na meditação não é uma mente especial, algo único para a nossa prática sentada. É a nossa mente de costume, todos os dias. Aquele que fica chateado, tem um rancor e não consigo parar de pensar. A mente que procura algo especial e torna-se decepcionado e desanimado quando isso não acontece.
Verdadeira meditação nunca é uma fuga do mundo. É uma face real do mundo. Nosso mundo. O mundo que criamos para nós mesmos. O mundo em que vivemos.
De uma posição de equilíbrio que será capaz de experimentar por nós mesmos, que tudo o que surge na mente, passa longe, eo resultado dessa passagem é a paz. Na mente espaçosa, qualquer coisa pode surgir, e não há nenhuma ligação, nenhum julgamento, nenhum elogio e nenhuma condenação, apenas a aceitação perfeito. Nós deixar de ir a mente comparação, a mente que está sempre em busca de resultados, para perfeitas condições e experiências de paz. Perfeita paz entre o caos da atividade mental.
Esta atitude de prática é apropriado em cada momento. Com compreensão, veremos que tudo é meditação e meditação é tudo.
Para voltar continuamente para o nosso centro, ao nosso ponto de equilíbrio, significa que não estamos sempre sendo atraídos para o mundo, em última análise dolorosa de ego e os sentidos , mas estão em uma posição para ver o que realmente está acontecendo e, mais importante, onde isso está acontecendo.

Nós todos temos de enfrentar as vicissitudes da vida e da turbulência mental que eles produzem, mas sempre que permanecer equilibrado vamos veja estas situações e os estados mentais condicionados para que eles realmente são.
movimentos impermanentes que surgem e desaparecem. Como nuvens que passam através de um céu vazio.

Esta é a maneira de viver no mundo, para estar em equilíbrio e para fazer tudo meditação

Que todos os seres possam ser felizes Restaurant  .;