Adquirir Torah 48: Ramchal: Derech Eitz Hachaim XIV

Agora, uma vez que o principal remédio está na mão do homem, e não na mão dos Anjos, podemos estar certos de que ele é a essência de toda a criação e inferir que isso por si só é o propósito para o qual o homem foi criado e, a atividade na qual ele deveria se dedicar

Assim foi desde o início, quando Deus, “. colocou-o no jardim do Éden para cultivá-lo e guardá-lo (Gênesis 2:15), &" ; que nossos Sieges de abençoada memória explicado como referindo-se aos mandamentos positivos e negativos. Eles estavam todos a ser realizado neste estado de repouso, sem conflitos dentro, como nossos sábios deduzida a partir da raiz da palavra significado, “ E Ele colocou-o &"; Só depois de o homem pecou ele estava a andar ao longo de dois caminhos após dois guias diferentes, como nossos sábios colocou: “ ai de mim do meu Criador, ai de mim do meu impulso (61a Berachot) &";
É claro para você, então, que tudo o que o homem faz em Deus &'; s serviço, ele o faz com a finalidade para a qual o Criador criou; tudo o resto é feito em obediência à Serpente acusando, que se delicia com a sua absorção em outras questões, com vista a manter distante do seu Criador por distraindo-o de Seu serviço.

O homem foi punido por ter de suportar este estado de coisas, como vemos, “ e você deve servir a outros deuses (Devarim 11:16), &"; para o homem é conduzido ao longo do caminho que ele quer caminhar, e desde que ele originalmente escolheu para ouvir a Serpente, o veredicto pronunciado sobre ele era que ele não deve ser livre de seu jugo, mas suportá-lo, desde que ele seja decretada contra ele . Este decreto, “ Com o suor do teu rosto comerás o pão (Gênesis 3:19), &"; representa o pior de todas as formas de tormento para a alma cujo desejo é ainda para a sua fonte. . (Ramchal; Derech Eitz Hachaim XIV) Art