Lamentações: Quiná 8: Linha 1

“ Oxalá eu pudesse subir para a esfera do céu &"; Esta frase é geralmente entendida a basear-se: “ Eis que, como uma águia o inimigo – Babylon – atacarão e abriu suas asas contra Moabe &"; (Jeremias 48:40) Moab, um antigo inimigo de Israel, estava confiante de que, porque não havia indícios de que os babilônios estavam planejando atacá-los, alegrou-se com a vulnerabilidade de Jerusalém. O profeta, em uma visão na qual ele viu as futuras grandes realizações de Nabucodonosor e os babilônios (Vayikra Rabbah 13: 5), previu os seus exércitos descendo em Moab em um ataque de choque, tanto quanto uma águia desce rapidamente sobre a presa <. br>

Esta visão de Babilônia &'; s grande futuro faz parte da idéia de que Deus só permite que uma grande nação conquistar Israel. Deus quer que as pessoas têm a oportunidade de compreender que o sucesso dos babilônios, persas, gregos e romanos contra Israel foi um presente de Deus. Eles estavam sendo usados ​​como Deus &'; s ferramenta

O babilônicos &';. S sucessos militares foram quase de outro mundo. Eles eram tão ligeiros como águias.

O autor deste lamentação está descrevendo como ele precisaria de tal assistência milagrosa de Deus para ser capaz de expressar toda a extensão de seu lamento sobre a destruição eo exílio.

O Talmud (Sanhedrin) descreve a cena da violação de sucesso babilônios de Jerusalém &'; s paredes como aquele em que o exército tinha quase desistido de quebrar com sucesso na cidade santa. Rabha disse: Trezentos mulas carregadas com serras de ferro que cortam ferro foram dadas a Nebusaradan por Nabucodonosor, indo para atacar Jerusalém. E todos eles foram quebrados em uma porta de Jerusalém, como se lê [Ps. lxxiv. 6]: “ E agora eles cortem em pedaços o trabalho escultor do mesmo em conjunto com machados e martelos &";. Vendo isso ele pensou para voltar, mas uma voz celestial foi ouvido: “ Jumper, o filho de um jumper, ó Nebusaradan, saltar agora, e tu Wilst sucesso, como o prazo para a destruição do santuário, e para a queima da Temple chegou &"; E uma serra permaneceu com ele, e com ela golpeou a porta, e abriu, como se lê [ibid., Ibid. 5]:. &Ldquo; (O inimigo) é conhecido como aquele que eleva altas eixos contra o emaranhado da floresta &"; Então ele matou cada um vindo debaixo da sua mão até chegar ao templo e acendeu-o. No entanto, o Templo queria voar para longe, mas foi impedido pelo Céu e foi pisada, como se lê [Lamentações, i. 15]:. &Ldquo; Um lagar fez o Senhor pisou sobre a virgem filha de Judá &"; Nebusaradan tornou-se orgulhoso de tudo isso, e uma voz celestial foi ouvida dizendo: “ Você matou uma nação morta, um templo queimado você queimado, moer a farinha que você moer &";

As paredes, milagrosamente caiu sem. . resistência apenas no momento final para que todos soubessem que os babilônios foram simplesmente Deus &'; s ferramentas

O Talmud (Gittin 56a) descreve uma situação semelhante durante o ataque romano em Jerusalém: Ele [Imperador] enviado contra eles o Nero César. Como ele estava vindo, ele atirou uma flecha em direção ao leste, e caiu em Jerusalém. Ele então atirou uma para o oeste, e ele caiu novamente em Jerusalém. Ele atirou em direção a todos os quatro pontos da bússola, e cada vez que caiu em Jerusalém. Ele disse a um certo garoto: Repita para mim [o último] versículo da Bíblia que você aprendeu. Ele disse: E eu vou a minha vingança sobre Edom, pela mão do meu povo de Israel. Ele disse: O Santo, bendito seja Ele, deseja devastar sua casa e colocar a culpa em mim. Então, ele fugiu e se tornou um prosélito, e R. Meir era descendente dele.

Whomever o Nero, descrito na história, era (sabemos que Nero não viajou para Jerusalém), ele não queria ser Deus &'; s agente de destruição, só deve ser punida

Os cabalistas asas associar Din – Atributo s do Juízo, Deus &'. A águia mencionado acima, não voa, como Din, quando expresso como destruição, não vem de cima: É o resultado das influências destrutivas criadas pelos seres humanos, na terra Restaurant ..