Pode muçulmanos Siga a Cristo bíblico e ainda ser muçulmano?

Os muçulmanos podem seguir o Cristo bíblico e ainda ser muçulmano
por Aaron Taylor 08-10-2010

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Rubricas: Teologia
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Ultimamente, eu &'; tenho ouvido muito sobre o “ Insider Movimento &"; que é o que os especialistas chamam de missionários muçulmanos que amam e seguem a Jesus, permanecendo dentro do rebanho cultural do Islã. Lembro-me antes de se mudar para o Senegal como um missionário, um pensamento passou pela minha mente, “ Eu me pergunto se Deus pode me usar para iniciar um movimento de muçulmanos que vêm a fé bíblica em Cristo como parte de um movimento da Reforma dentro do Islã &"?;
Ele acabou por ser um pensamento fugaz. Em vez I optou pela abordagem apologética tradicional, apontando para os muçulmanos por que o Novo Testamento é superior ao Alcorão e por que eles &'; re errado sobre negar a divindade de Jesus e da expiação. Eu nunca questionei seriamente esta abordagem até que eu li Carl Medearis &'; s excelente livro muçulmanos, cristãos e Jesus. Em seu livro, Carl compartilha histórias de suas interações com os muçulmanos que amam profundamente Jesus e se esforçam para seguir seus ensinamentos — ainda permanecem comprometidos muçulmanos. Eu quase chorei pensando em como as coisas poderiam ter sido diferentes, se eu tivesse confiado em meus instintos originais
Mas agora tenho novas questões, e eles &';. Re um pouco enervante, porque atacar o coração do que significa ser a “ Muslim &"; eo que significa ser um “. &" cristã; I &'; ve ouvi dizer que existem seguidores muçulmanos de Jesus que reverenciam e se esforçam para seguir após a Jesus que eles vêem revelado nos evangelhos sinóticos (Mateus, Marcos e Lucas), mas eu &'; estou querendo saber se esses mesmos muçulmanos podem encontrar um lugar no sua teologia para aceitar o resto do Novo Testamento também? E se eles podem, eu &'; estou querendo saber se os cristãos podem encontrar um lugar em sua teologia para dar lugar a Muhammad como uma figura pré-messiânico, apontando as pessoas à fé em Jesus o Messias (um termo do Corão afirma, por sinal), talvez não tão autoritária como um profeta do Velho Testamento, mas talvez a par com o estatuto de profetas locais no Novo Testamento
Let &'; s decompô-lo. Porque a maioria dos muçulmanos pode &'; t trazer-se a dizer: “ Jesus é Deus, &"; Cristãos escrevê-los fora como hereges. O problema com isso é que há ' &; s em nenhum lugar do Novo Testamento que diz: “ Jesus é Deus &" ;; então o que &'; re fazendo está insistindo em linguagem não-bíblica como um teste decisivo para a fé bíblica. A doutrina pode ser verdade, e eu creio que é, mas deveríamos realmente pensar em alguém tão fora do redil se pode &'; t trazer-se a dizer algo que isn &';? T diretamente afirmado no Novo Testamento
Eu me pergunto se um muçulmano que respeita o Novo Testamento poderia encontrá-lo em sua teologia para aceitar a declaração, “ No princípio era o Verbo, eo Verbo estava com Deus, eo Verbo era Deus … eo Verbo se fez carne e habitou entre nós &"; (João 1: 1-14). Se um muçulmano pode aceitar esta declaração como a inspirada Palavra de Deus, não poderíamos chamá-los de irmãos e irmãs, mesmo que nossa compreensão do que estes versos significam pode ser ligeiramente diferente

Let &';? S falar sobre a cruz. Mark Siljander tem feito um excelente trabalho em seu livro, um mal-entendido mortal, mostrando que o caso pode ser feito no Alcorão que Jesus morreu e ressuscitou. Se isso for verdade, pode ser possível para um muçulmano para aceitar que o Messias &'; s morte tem significado salvífico mesmo se — ao meu conhecimento — o Alcorão doesn &'; t explicitamente dizer isso? Afinal, o Alcorão faz confirmar a autenticidade dos evangelhos, eo caso pode ser feita a partir dos evangelhos que o sangue de Jesus foi derramado para a remissão dos pecados (Mateus 26:28).
Se olharmos para os sermões de Pedro e Paulo no livro de Atos, vemos nem uma cristologia muito alto, nem vemos a doutrina da substituição penal — uma doutrina altamente ofensivo para os muçulmanos — e ainda que &'; re disse explicitamente que os que ouviam e acreditavam que sua mensagem recebida a vida eterna (Atos 13:48). Os Apóstolos &'; mensagem no livro de Atos era essencialmente “ Jesus foi crucificado, mas Deus o ressuscitou dos mortos e por este se vos pregamos o perdão dos pecados ea esperança da vida eterna &"; (ver Atos 10: 39-43, 13: 37-49, 17: 31-32). Observe os apóstolos &'; ênfase na humanidade de Jesus em sua obra de salvação. Eu ouso dizer que se um evangelista pregou assim hoje, ele ou ela provavelmente seria rotulado como um herege
Para que eu não ser mal interpretado, eu &';! Não estou negando a divindade de Cristo, e nem estou dizendo que a doutrina da substituição penal é errado, per se. I &'; estou simplesmente levantar a questão de que, se um muçulmano pode acreditar e praticar o essencial daquilo que a fé bíblica em Jesus exige e ainda ser fiel à sua própria fé, então não só descobrimos uma maneira de construir uma ponte de paz entre as religiões históricas do Islã e do Cristianismo, nós &'; ve também descobriu uma maneira para os cristãos a serem fiéis ao mandamento de Jesus para “ Ide e fazei discípulos de todas as nações, &"; . sem usar nossa fé como um aríete para demonizar pessoas de outra fé
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Aaron D. Taylor é o autor do sozinha com um jihadista: Uma Resposta Bíblica de Santo War. Para saber mais sobre Aaron &'; s ministério, ir para www.aarondtaylor.com. Para acompanhar Aaron no Twitter, vá para www.twitter.com/aarondtaylor. Aaron pode ser contatado em [email protected]

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"O que nós acreditamos que não é quase tão importante como a forma como nos relacionamos, interagir uns com os outros ... e como vivemos. Só quando podemos dizer "Eu sou antes de tudo um ser humano, e segundo um judeu, muçulmano, xiita, sunita, budistas, cristãos, hindus, ou um Sikh ... ', haverá progressos e quebrar as barreiras entre os povos, nações e . culturas, leste e oeste não seja nossa crenças, mas nossa humanidade compartilhada (todos nós) definir quem realmente somos "viajantes - Craig Restaurant  .;