Começar bem um ao outro

Em 1998, Richard e eu tinha uma maravilhosa oportunidade de navegar ao redor do mundo como os professores de dança de salão em um navio de cruzeiro. Muitos dos locais que viu em seguida, como Omã, Jordânia, Turquia, Marrocos, Indonésia e Israel estão em crise agora, e não como seguro para os turistas. No ano passado, quando os soldados palestinos refugiaram-se na Igreja da Natividade em Belém, e estavam sob cerco, maravilhei-me que eu tinha ficado onde estavam, e eu podia imaginar o lugar como os relatórios de notícia veio em. Mesmo quando eu estava lá, Israel e Palestina estavam lutando, como têm sido desde que Israel foi formado.
Quando atracou em Haifa, Israel, tivemos apenas um dia, por isso meus amigos judeus, Murray e Sylvia (que tinham estado lá antes) e eu contratei um motorista de táxi que nos levou através de toda a extensão de Israel, para ver tanto quanto poderíamos em doze horas. Chegando a Belém foi uma lição de paz no mundo, e eu quero compartilhar com você, de minhas notas de viagem:

Após a longa viagem de volta do Mar Morto, nós alcançamos as antigas muralhas da Cidade Velha em Jerusalém, e passar para a direita através da cidade velha para ir a Belém, apenas para o sul. Todos ao longo do caminho, há evidências das fronteiras em constante mudança. Uma cerca de arame farpado e do elo de corrente marca a fronteira para muitas milhas, e em ambos os lados pode ser visto edifícios com sinais hebreus do lado palestino, e letras árabe no lado israelense, indicando que a terra mudou de propriedade muitas vezes . E para trás, para trás e para a frente, os cerca movimentos, como várias escaramuças alterar as fronteiras. Belém está agora sob o governo palestino desde o acordo de paz de quatro anos atrás, então o nosso motorista sente que não é seguro para nós para entrar em um táxi &mdash israelense, ele telefonou outro lado da fronteira e arranjado com amigos para um carro palestino e motorista para nos levar in.

Alterar táxis faz a tensão desses lugares palpáveis. O nosso motorista pára na fronteira palestino e nos instrui a atravessar. Nós nos sentimos como personagens de um filme de espionagem como nós andamos entre os barracos guarda bruto do lado israelita — que são tripuladas por guardas que embalam rifles automáticos — atravessar a não-man &'; s-terra no meio, e depois entre o igualmente bruto postos de guarda e os guardas palestinos igualmente bem armados, e ninguém parece prestar qualquer atenção para nós — eles olham para a direita através de nós. Nosso motorista palestino amigável, em seu táxi marcada Arabic-, cumprimenta-nos do outro lado. Nós respiramos novamente

Belém e da Igreja da Natividade são apenas três milhas de distância, para que &';. Re lá em poucos minutos. Como o tagarela motorista para nos em Inglês muito prestativo, nós começamos a relaxar. A simpatia dos dois motoristas, cidadãos de nações em guerra, salienta que, mesmo quando as situações políticas são desconfortáveis, as pessoas podem encontrar maneiras de trabalhar juntos. Esses drivers não são hostis para com o outro, eles estão ajudando uns aos outros (e nós) para fora. Mais tarde, descobrimos que muitos motoristas de táxi não levaria seus passageiros em Bethlehem — só nosso dispostos a chave

A Igreja da Natividade, acaba por ser três igrejas em um: Uma igreja cristã palestina, um grego. ortodoxo, e uma igreja católica — todos os 3 edifícios estão lado a lado, a partilha de um pátio e algumas paredes, e nós andamos através de cada um para chegar ao próximo! A igreja mais antiga é a Igreja da Natividade palestino, originalmente construído em 400 AD. Entramos através de uma compilação porta deliberadamente baixo, por isso tem de curvar-nos em relação a entrar. O chão que pisamos agora foi construído em 600 dC, após a primeira igreja foi destruída, mas tem um alçapão em que, através do qual podemos olhar para baixo e ver o piso original em mosaico, aproximadamente 3 pés abaixo. Os sacerdotes têm um orgulho silencioso, e uma consciência óbvia do solo sagrado eles andam em e cuidar.

A igreja é construída na forma de cruz tradicional, com um teto alto do que longas cadeias pendurar com um corte lâmpadas de óleo de latão em cada um. Talvez há 50 destas lâmpadas linda, toda iluminada, e cada um diferente. Os projetos cortadas no metal permitir que a luz para refletir as formas recortadas nas paredes — diamantes, luas, estrelas. O que uma visão gloriosa pessoas têm experimentado com reverência por 2500 anos! De um lado é uma porta para uma escadaria que leva até uma sala coberta de sedas. À esquerda como você entra é um nicho que parece ser uma lareira, mas acaba por ser o local onde Jesus nasceu. Um, estrela de 13 pontas ornamentado está situado no piso, no mesmo local, cercado por lâmpadas de óleo. Os 13 pontos representam as gerações entre David e Jesus, o número de discípulos na última ceia, e as estações da cruz.

No lado oposto da sala é a manjedoura de pedra onde o bebê foi colocado após o nascimento. Em uma das extremidades são velas. É um poderoso vista — todos os séculos de veneração deixaram sua energia nesta sala. Meu pai era católico, e eu tenho acenderam velas em sua memória nas igrejas de todo o mundo, mas acender a vela na manjedoura foi um momento especial para mim. Quando eu vi as velas votivas na sala, eu perguntei onde eu poderia comprar um, e nosso guia disse que o padre ia me pegar um. O sacerdote era quase tão antiga quanto o quarto, e com ranger quase audível, ele lentamente me trouxe uma vela, que, em seguida, iluminado e colocado com as outras velas no final da manjedoura. Este simples ritual, seguido por séculos, me comoveu às lágrimas.

Quando deixou a cena da Natividade, nós caminhamos pelas ortodoxas e católicas Igrejas gregas, sendo que ambos são lindos, e de volta para o pátio.

Depois de tomar um táxi de volta para a fronteira, nós mudamos para o nosso táxi israelense novamente. Off nós aceleramos de volta a Jerusalém. A tarde foi desaparecendo rapidamente. Corremos para a velha Jerusalém, e visitou o Cardo, um mercado romano antigo rodeado por uma área comercial mais moderno.

Então, nós estamos no Muro Ocidental (conhecido como o Muro das Lamentações) — o único remanescente de um templo antigo, que os judeus veneram, e de onde eles vêm para rezar. A parede é dividido em duas partes, uma para homens, outra para mulheres, de modo Sylvia e eu fui para a direita, e Murray foi para a esquerda. Foi Murray &'; s aniversário, eo aniversário de sua mãe &'; s morte, e esta foi a sua principal razão para voltar a Israel. Para rezar na parede. Em todos os lugares ao longo da parede foram homens e mulheres de rezar, ou balançando para frente e para trás enquanto orava. A maioria dos homens estavam vestidos com os longos casacos pretos e chapéus pretos dos judeus ortodoxos, e um monte de mulheres também estavam em longas roupas pretas. Diz-se que se você escrever um pedido em um pedaço de papel e colocá-la em uma rachadura na parede, ele será concedido. À medida que se aproximava, podíamos ouvir as mulheres murmurando, e um estava chorando. Mais uma vez ficamos impressionados com a continuidade dos séculos.

A história desses lugares, a milênios de existência humana, as orações, tristeza, medos, esperanças e sonhos de pessoas que estão simplesmente tentando alimentar suas famílias e viver uma vida pacífica, ergue-se em torno de nós como uma névoa de força humana e sobrevivência. Nossos motoristas de táxi, tanto palestinos e israelenses, são homens de família, como mistificado sobre por que eles &'; re em guerra como na América são sobre porque o mundo pode &'; t viver em paz. Eles não têm nenhuma necessidade de lutar entre si pela terra ou pelos direitos do petróleo, ou pela supremacia religiosa. Eles precisam alimentar suas famílias, para cuidar de suas esposas e filhos, e tentar deixar um legado para seus descendentes. Assim, apesar do que seus países estão a fazer para o outro — apesar de os soldados, os partidos políticos, os homens-bomba, as armas e as fronteiras — eles trabalham juntos para ganhar um dia &'; s salário. Eles são orgulhosos de sua parte do mundo — o muçulmano, locais sagrados judaicos e cristãos, e eles vêem tudo como pertencente a todos eles — só os fanáticos, religiosos e /ou políticos, quer possuí-la. Esses homens, como você e eu, quero apenas a sua pequena parte — o suficiente para ser confortável, e para manter suas famílias saudáveis. Há o suficiente para alimentar e vestir todos neste mundo

O guerreiro da paz final Danaan Parry escreveu:.. &Ldquo; A energia que usamos para criar a guerra é a energia que precisamos para fazer a paz verdadeira

“ Esse é o ato de coragem que o guerreiro deve fazer — que encontrar uma maneira de se relacionar com a pessoa do outro lado da válvula fechada-off, para que juntos podemos torcer que a válvula de ambos os lados e abri-lo de volta novamente

“. O novo guerreiro está em uma posição precária, porque ele ou ela diz: "Eu estou indo para mim e para o resto da minha tribo que ... escuridão existe dentro de cada um de nós mostrar, e eu vou exigir que tenhamos a coragem de olhar para ele. " Então, usando a palavra "guerreiro" realmente tem algum significado, porque os guerreiros têm que ter a coragem de colocar-se com algumas críticas muito pesado a partir de seu próprio povo. Nós estamos pedindo nossas próprias pessoas a crescer e não para projetar &";

Eu oro para que todos nós aprendemos a viver em paz, mesmo no meio das guerras que nós don &'; t compreender. Rezo para que nós don &'; t aceitar a idéia de que outros seres humanos são nossos inimigos em virtude da sua raça, nação ou credo. Rezo para que nós aprendemos a trabalhar juntos, não importa o que os nossos governos insistem em dizer-nos. Eu oro pela paz, dentro de nós, dentro de nossas famílias, dentro do mundo. E como Tiny Tim, eu oro:.. &Ldquo; Deus nos abençoe, cada um &"; Restaurant