Ayurveda textos clássicos

Entre as obras clássicas de Ayurveda, o &'; Saarngadhara Samhita &'; está incluído na segunda tríade linha junto com Bhavaprakaasa e Madhava Nidaana. Mesmo que os outros associados do trio são especialmente discutir sobre determinadas áreas específicas do único campo médico, Saarngadhara Samhita é uma exceção como ele lida com a maioria das partes do grande ciência da Ayurveda e tenta dar explicações bem definidas para as complexidades em ciências da vida . As idéias do autor são louváveis ​​no estudo da anatomia, fisiologia, o exame do pulso, no campo da farmácia etc. mais do que estes Saarngadhara tentou trazer os benefícios da alquimia (Rasasaastra) no aspecto do tratamento. Assim vai o mérito do samhita (Saarngadhara). . Então, agora vamos procurar a mente mestre por trás desse trabalho
A partir do auto endereçamento dado na última linha do texto, é evidente que ele é o filho de &'; Sri Damodara &' ;. Não há dados disponíveis a partir do livro sobre o seu lugar, família ou tempo. Assim, podemos depender da história da Índia e sua cultura para o nosso objetivo. Como
Saarngadhara Samhita está incluído entre Lakhu Trayi, é certo que o período de ele deve ser após o primeiro trio. De todos aqueles, os historiadores opinam que Saarngadhara viveu no século XIII dC Mesmo que o primeiro trio é considerada como a principal fonte de conhecimento Ayurveda, todas as outras obras refletem o aforismo deles. Saarngadhara Samhita também segue o mesmo caminho com seus próprios benfeitorias em determinadas áreas. Do que podemos assumir que ele foi vivido em algum lugar no norte da Índia, onde os dois principais tratados lendários Caraka Samhita e Samhita Susruta eram mais populares. Saarngadhara mostra muitos novos métodos e formula novas definições para simplificar e promover Ayurveda e mostra seu vasto knowledgein a ciência, mas, em seguida, também a formação educacional dele permanece vaga. Para Saarngadhara, a ciência médica não era um tradicional porque o endereçamento dado a seu pai apenas meios- &'; Sr. &'; ou o respeitado e não de um médico ou médico. Mais do que isso, ele não disse sobre qualquer de seus antepassados ​​que tinham praticado medicina. Assim, podemos adivinhar que ele era auto interessado em estudar medicina e pode ser devido a que ele tentou o seu melhor para simplificar Ayurveda para a sociedade para atrair mais para ele.
O conhecimento de Saarngadhara não se limitou ao campo da medicina, mas em química, esp. em ciência de metais e também na literatura. O método adotado em seu texto era novidade na época ou seja, ele dividiu toda a obra em três grupos principais e, em seguida, subdivididos em capítulos para conveniência em uso. Ao examinar todo o trabalho, parece dar menos importância às práticas cirúrgicas que nos levam a pensar de uma influência Boudhic, de qualquer forma que permanece apenas como uma suposição.
Estes são todos os detalhes gerais sobre o autor de Saarngadhara Samhita. Mais do que estes, temos de ir mais longe mais sobre o seu conhecimento no campo da medicina. Entre o segundo trio, Saarngadhara pode ser tomado como o melhor, que ele é o único que exaustivamente discutido sobre quase todos os aspectos da Ayurveda. Mas sua excelência não veio para explicar as coisas normais da ciência Ayurvédica, mas a introdução de ciência de metais e alquimia para usar em medicina convencional. Assim, ele promove as palavras do grande scholars- Caraka e Susruta, &"; para adicionar novos e ciências aliadas e conhecimento para beneficiar a ciência da vida e para melhorar o seu resultado &" ;. Ele pode ser a primeira e melhor que contribuíram para Ayurveda um novo e eficaz adição tal. Ele era um praticante clínico muito eficiente também, para que o seu trabalho em si é a referência. No aspecto tratamento Saarngadhara criado um novo mundo de sua própria com formulações medicinais maravilhosas que são mais fecunda e também os diferentes métodos como enema, vómitos, sangria, etc. gargarejo com suas próprias modificações e medicamentos. Por tudo isso, na era posterior Saarngadhara tem sido considerada como um dos segundos tríades de Ayurveda, que é uma pequena recompensa por sua excelência.
Diferente de todas as outras obras clássicas, Saarngadhara Samhita permaneceu como um manual para médicos em virtude da sua utilidade prática Restaurant  .;