Definição: Tantra

Tantra (sânscrito: तन्त्र "tecer" continuidade denotando), tantricism ou tantrismo é algumas de diversas tradições esotéricas enraizadas nas religiões da Índia. Ela existe em Hindu, B ö NPO, formas budistas e jainistas. Tantra em suas várias formas existiu no sul da Ásia, China, Japão, Tibet, Coréia, Camboja, Birmânia, Indonésia e Mongólia. David Gordon Branco, acautelando-se contra a tentativa de uma definição rigorosa de tantra, oferece a seguinte definição:

Tantra é que o corpo asiática de crenças e práticas que, trabalhando a partir do princípio de que o universo que experimentamos é nada mais do que a manifestação concreta da energia divina da Divindade que cria e mantém esse universo, procura ritualmente apropriado e canalizar essa energia, dentro do microcosmo humano, de maneiras criativas e emancipadoras.

Há uma série de definições diferentes de tantra de vários pontos de vista, nem todos eles necessariamente consistente. Robert Brown observa que o termo "tantrismo" é uma construção de bolsa de estudos ocidental e que:

Não é um conceito que vem de dentro do próprio sistema religioso, embora seja geralmente reconhecido internamente como diferente da tradição védica . Isto imediatamente torna suspeito como uma categoria independente.

Ao invés de um único sistema coerente, Tantra é um acúmulo de práticas e ideias que tem entre suas características a utilização de ritual, trabalho da energia, o uso do mundano para acessar o supramundane ea identificação do microcosmo com o macrocosmo. O praticante tântrico procura usar o poder divino que flui através do universo (incluindo o seu próprio corpo) para atingir metas proposital. Esses objetivos podem ser espiritual, material ou ambos.

Um praticante de tantra considera a experiência mística ou a orientação de um Guru imperativo. No processo de trabalho com a energia tântrica tem várias ferramentas à sua disposição. Estes incluem ioga — a accionar processos que o jugo do praticante com o divino. Igualmente importantes são o uso de visualizações de divindade e verbalização ou evocação através de mantras — o que pode ser interpretado como ver e cantar o poder a existir; identificação e internalização do divino é promulgada — muitas vezes através de uma total identificação com a divindade, de modo que o aspirante "se torna" a divindade, a Ishta-Devata

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