Muhammad eo Anjo de Luz

Esta não é a primeira vez que está sendo sugerido que partes do Alcorão (Corão) foram de autoria de um alienígena. Parece que o Alcorão contém informação científica que não poderia ter sido conhecido no tempo (de Maomé) de Maomé e que foi posteriormente provou ser correta. Este encontra-se em nítido contraste com a ciência bíblica, que geralmente tem sido demonstrado que são erradas.

Mas o presente artigo não tem nada a ver com ciência. Ele simplesmente relativos a um inquérito prolongado de misticismo medieval. De acordo com relatos enigmaticamente-escritas, no sexto século dC tarde ou por aí, Elias, o Profeta duas vezes retornou à Terra em sua carruagem, entregando para os estudiosos judaicos em um deserto da Babilônia, em primeiro lugar, o Livro da Luz (poemas proféticos escritos em latim), e, em seguida, o Livro de Abraão (um resumo matemático da criação escrito em hebraico). Escritos medievais insinuar que esses dois livros tiveram um impacto profundo sobre o judaísmo: o Livro de louvor incessante de Abraão do hebraico levou à ressurreição de hebraico como uma língua viva, e posse do Livro da Luz (a presença luminosa do exílio) reforçou judaica resolver contra a pressão para converter-se ao islã ou no cristianismo, enquanto o conteúdo textual deste livro inspirou a migração dos místicos do Oriente Médio para partes específicas da Europa.

De qualquer forma, a moral desta história é que o encontro de Muhammad com o arcanjo Gabriel pode não ter sido um incidente isolado. Fora do mundo secreto de misticismo judaico (a Cabala) vêm sinais de que por volta da época de Muhammad os primeiros místicos tiveram de tipo semelhante encontros com o profeta Elias na cidade vizinha de Babilônia. O profeta eo anjo foram ambos descritos como luminosa, e cada glorificado o Senhor em voz imperiosa. Tem mais. O Livro da Luz foi uma obra-prima da poesia latina, o Livro de Abraão exemplificado uso de vinte e dois letra hebraica, eo Alcorão definir normas para a língua árabe. Todos os três têm estudiosos surpreendido por razões linguísticas. Para além desta e de outras considerações, o Alcorão menciona diretamente o Livro de Abraão, embora até hoje os muçulmanos parecem ter pouca noção sobre o que reservar o Alcorão se refere.

A frase de abertura do livro de Abraão tem a seguinte redacção: "Into trinta e dois caminhos misteriosos da sabedoria que (ele /ela) gravar Yah, Senhor das Legiões, Deus de Israel, Deus da Vida, Rei de Todas as Nações, Deus Todo-Poderoso, Criador do Bem, Moradia em as Heights, habitando em Eternidade, Santo seja o seu nome, e criar (seu /sua) mundo com três livros:. escrito, numérica e verbal " Místicos medievais identificou corretamente a prestação numérica como pertencentes ao próprio Livro de Abraão, e eles identificaram corretamente a prestação escrito como pertencente ao Livro da Luz (considerado escritos no céu pelo arcanjo Metatron). Pela prestação verbal, no entanto, eles concluíram que ele tinha que ser o Livro de Moisés, considerado agora ter sido verbalmente ditado a Moisés no Monte Sinai. Mas isso faz pouco sentido. Moisés era muito distante no tempo para ser parte de autoria singular dos três livros. Por conseguinte, a prestação verbal tem que ser o Alcorão, verbalmente transmitida para Muhammad na Montanha da Luz.

Os números anteriores constitui uma síntese das informações recolhidas a partir de dezenas de fontes. Fortemente consultadas foram o Sefer ha-Bahir, especialmente capítulos sobre as Obras do carro, e os escritos de Gershom Scholem, especialmente seções que se referem às Revelações de Elias (outro nome do Livro da Luz). Enquanto isso, uma vívida descrição da cena do deserto na Babilônia foi encontrado em uma tradução em espanhol do comentário de Saadia Gaon no Sefer Yetzirah (outro nome do Livro de Abraão). Em contraste com essas fontes obscuras, informações sobre Maomé e as origens do Islã está amplamente disponível na Internet.

literatura Mystic (incluindo versões variantes do Livro de Abraão) é contraditória em que livro, o Livro da Luz ou o Livro de Abraão, foi proferido em primeira descida de Elias e qual em sua segunda descida. Da mesma forma, a quantidade de tempo que ocorreu entre os dois descidas, se era horas, dias ou anos, não é clara. O Livro da Luz informa de descendência celestial vindo depois de 580 dC, mas é de outra maneira silenciosa sobre estas questões. Indicações não confiáveis ​​a partir de uma fonte mais tarde, mas ainda assim bem informado dar o ano 585 dC para a entrega do Livro da Luz (que parece plausível à luz da Geonim da Babilônia a partir de 589 dC) e 606 ou 607 AD para o Livro de Abraão. Assim, por estas medidas, o profeta Elias precedeu o arcanjo Gabriel Restaurant  .;