Não morrer como um incrédulo -2-

Caros leitores,

Para não morrer como um incrédulo, um crente deve corrigir sua fé, de acordo com a informação dada pelo ahl al-Sunnah estudiosos, deve evitar de proibições, e deve cumprir as ordens.

Evitar a partir de proibições é chamado como "riyazat", cumprindo as ordens é chamado como "mudjahada". Todos eles são chamados como servidão a Allah (adoração).

# Um crente deve estar entre medo e esperança

Believer deve estar entre medo e esperança. Se um crente tem temor a Deus é entendida a partir se ele executa riyazat, e se ele pinos esperança em Deus é entendida por se realiza Mudjahada.

Mas deve-se lembrar que toda a prática da religião que vêm realizando há anos não podem corresponder a nivelar beneficiamento de visão para apenas uma hora ou respirar por alguns minutos nos concedidos por Deus. Que &'; é por isso, um crente não deve confiar em sua adoração por um pensamento “ Eu executo prática da religião de forma permanente, todas estas práticas da religião são suficientes para me &"; e ele deve tentar obter o seu Criador &'; s consentimento com uma renúncia completa

Deus é o criador de todos os reinos.. Ele tem uma competência plena e posse sobre suas criaturas. Deus é único sultão e senhor de todos os reinos. Ele tem o poder de realizar, criar ou destruir o que quiser, a qualquer momento. Soberania absoluta pertence a ele. Ninguém pode chamá-lo para explicar qualquer coisa. Mas Ele pode chamar todo mundo para explicar a qualquer momento. Por esta razão, ninguém pode ser assegurar de tormento de Allah. Ele é ordenado em um Qur &'; um verso que:

"Para o castigo do Senhor não é uma coisa para se sentir seguro de;"
[Maarij, 28]

# É preciso ter medo de Allah, conforme exigido

É necessário evitar de expressões e comportamentos que excedem a fronteira de decência em sua religião (regras de vida corretas definidas por Alá), que é uma misericórdia divina para nós, e devemos ter medo de Allah, conforme necessário. Ele é ordenado nos versos do Alcorão &'; um que:

". O medo Deus, tal como deve ser temido"
[Al-i Imran, 102]

"Temei a Deus, ó vós que entender, para que (isso) possais prosperar,"

[Maida, 100]

"Em verdade Nós ter dirigido o Povo do Livro antes de você, e você (ó muçulmanos) que teme a Deus."
[Nisaa, 131]

"Temei a Deus, e sabei que Deus é rigoroso na punição."
[Baqara, 196]

Rasulullah (saw) ordenou que:

"Se você soubesse o que eu sabia que você iria rir menos, mas você iria chorar mais. "
[Bukhari]

# Believer doesn &'; t cair no desespero da misericórdia de Deus

Um crente não deve cair no desespero da misericórdia de Allah, considerando seus pecados e sua grosseria. Nossa Rab é justo, Ele doesn &'; t perseguir qualquer um, e tem misericórdia infinita. Ele é ordenado em um Qur &'; um verso que:

"O servos meus, que se excederam contra suas almas não se desespere da misericórdia de Deus, porque Deus perdoa todos os pecados, porque Ele! é Indulgente, Misericordiosíssimo. "
[Zumar, 53]

Ele também é ordenado em um qudsi hadith que:

"Mesmo se os pecados de meu servo são tanto que eles poderão prolongar-se os céus, mas me pede perdão, a menos que ele cai em desespero, que eu lhe perdoe ".
[Tirmidhi]

Não importa o que o ser humano é um crente ou ateu, cruel ou um pecador selvagem, escravo de sua auto &'; s desejos, deve sempre tomar refúgio de seu Rab, arrependendo-se . O Criador é vasto misericordioso. Além disso, não há abrigo para o outro humano do que o Criador. Não importa quanto tempo ele mora, ele retorna ao seu Senhor. Ele não deve esperar por despedida fôlego para arrepender-se.

# Arrependei é a porta da salvação para um crente

Repent é a porta da salvação para um crente. Ele é ordenado nos versos do Alcorão &'; um que:

"Buscai o perdão de vosso Senhor e voltar-se para Ele em arrependimento, que Ele pode conceder-lhe prazer bom (e verdadeiro ) por um período designado e conceda a sua graça abundante sobre todos os que abundam no mérito! "
[Hud, 3]

"Se alguém faz o mal ou fará mal à sua própria alma, mas depois pede o perdão de Allah, ele encontrará Allah Indulgente, Misericordiosíssimo . "
[Nisaa, 110]

Caros leitores,

Reafirmando brevemente, como um crente não deve sentir-se em segurança na ira de Deus, ele shouldn &'; t queda em desespero em Allah &'; s misericórdia. Se ele se sente entre o medo ea esperança, Allah faz sentir-se em segurança certeza sobre as coisas que ele teme, e garante-lhe adquirir suas esperanças

Ele é ordenado no hadith que:.

< b> "Se um crente sente entre FAVH e reca (medo e esperança), Allah dedica suas esperanças para ele e faz sentir-se em segurança certeza sobre coisas que ele teme."
[Tirmidhi]

Esperamos que o nosso Senhor nos faz sentir-se não morrer como um incrédulo, nos faz sentir certo em segurança sobre as coisas que tememos, e dedica as nossas esperanças.

# Não devemos cometer injustiças e manter afastado de cruelness

Caros leitores, uma das coisas causando a morrer como um incrédulo é cruelness.

Com o objectivo de explicar a crueldade, justiça e beneficência, eu quero dar um exemplo simples. Suponha que você e eu comprei um pão revelando igual quantidade de dinheiro. Se eu dividir este pão em dois é igual a parte e tomar metade do que para mim mesmo e dar-lhe metade do que, isso significa que eu agir em "justiça"
para você. Se eu don &'; t dividir o pão de forma igual e eu levo a maior e dar-lhe o menor, isso significa que eu "se comportam cruelmente"
para você. Pelo contrário, se eu tomar o menor e dar-lhe a maior, isso significa que eu "Vouchsafe &";
para você

Este é um exemplo muito simples, mas é uma muito. bom exemplo tornando-nos a compreender a crueldade, a justiça ea beneficência com muita facilidade.

Como se vê neste exemplo, para fazer injustiça por deforcing direitos dos outros é "crueldade", de lealdade proteger os direitos dos outros é a "justiça" , para dar o seu próprio direito de outras pessoas é "beneficência".

# Aqueles crueldade comportando estão decepcionados

Deus proibiu crueldade comportando, e ordenou para agir com justiça . e beneficência Ele é ordenado nos versos do Alcorão &'; um que:

Relativo à crueldade e cruels;

"Deus não encaminha os iníquos."
[Tauba, 19]

"Eternal:. desesperada de fato será o homem que carrega a iniqüidade (de costas)"
[Taha , 111]

"A culpa é somente contra aqueles que oprimem os homens com injustiça e insolentemente transgridem além dos limites através da terra, desafiando o direito ea justiça: para tal, haverá um castigo . grave "
[Shura, 42]

" A recompensa por uma lesão é uma lesão igual a ele (em grau): mas se uma pessoa perdoa e faz reconciliação , sua recompensa é devida de Deus: para (Deus) não ama aqueles que fazem o mal "
[Shura, 40]

" Ó fiéis.! Não se comer sua propriedade entre vós em vaidades: Mas que não haja entre vós tráfego e comércio de comum boa vontade: Nem matar (ou destruir) a si mesmos: porque Deus tem sido para você Misericordiosíssimo! Se algum fazer isso em rancor e injustiça, em breve deverá Nós lançá-los no fogo: "
[Nisaa, 29-30]

# Justiça está mais próximo à piedade

Em relação Justiça;

"Ó vós que credes! firmes em Deus, como testemunhas de negociação justa, e não deixar que o ódio dos outros para você fazer você desviar para errado e afastar-se justiça. Sede justos, que está próxima a piedade; e teme a Deus. Para Deus está bem inteirado de tudo quanto fazeis. "
[Maida, 8]

" Deus nada vos proíbe, quanto àqueles que não você luta para (sua) fé, nem conduzi-lo para fora de suas casas, de lidar gentilmente e justamente com eles:. porque Deus aprecia aqueles que são apenas "
[Mumtahana, 8]

"Alá ordena a justiça, de fazer o bem, e dado a amigos e parentes, e proíbe todos os atos indecentes, e mal e da rebelião:. Ele instrui-lo, para que possais receber admoestação"
[ ,,,0],Nahl, 90]

Em relação beneficência;

“ a misericórdia de Deus é (sempre) perto para aqueles que fazem " boa &;.

[Araf, 56]

# Não devemos ajudar a crueldade e cruels

Ele é condenada nas hadiths que:

"Quem ajuda a um cruel, cruel que inflige Allah sobre ele".
[Ajluni, Ibn-i Asakir]

"Allah dá um pouco uma chance a cruel, mas quando Allah agarra-lo, ele pode &'; t escapar mais "
[muçulmana]

Caros leitores; crueldade, justiça e beneficência tem tal significado mais amplo que está preocupado com a ordem estabelecida por Deus.

Allah estabeleceu a ordem divina baseando-se em justiça, e estabeleceu as regras baseando-se em justiça. Se você don &'; t obedecer a essas regras estabelecidas por Deus, e violá-los, isso significa que você se comportam cruelmente. Ele é ordenado em um Qur &'; um verso que:

"Agora, então se chegando-vos um Clear (sinal) do teu Senhor, - e um guia e misericórdia: em seguida, que poderia fazer mais mal do que aquele que rejeitou Sinais de Allah, e se desvia daí? "
[Anaam, 157]

# A maior crueldade

Por esta razão, no sentido mais amplo, é a maior crueldade feito contra a Criador e criaturas para viver sem ter em conta as disposições estabelecidas por Deus. Os ateus se comportam cruelmente a si mesmos ao rejeitar a religião, a misericórdia e beneficiamento de Deus, e também se comportam cruelmente a Deus, ao não submeter a Seus disposições. Que má situação que é. Desejamos Allah (SWT) para convertê-los ao Islã por Sua grande misericórdia.

Caros leitores,

estudiosos islâmicos informou que, devido à crueldade e injustiça eram comportamentos tão ruim, era muito difícil para -los a manter a sua fé quando eles respiraram seu último suspiro.

Isso &'; s por isso que você deve evitar a injustiça ea crueldade não morrer como um incrédulo quando você respira o seu último suspiro.

ser confiada a Allah Art  .;