Kinah 9: O golpe final

“ Eles se afogaram e abatidos Cohanim e Leviim uma vez que mantiveram os níveis de minha plataforma do Templo. Quando, no vale de Hamat, meu Cohanim foram assassinados … &"; A última frase refere-se a II Reis 25: 18-21: “ E o capitão da guarda a Seraías, o principal sacerdote, ea Sofonias, o segundo sacerdote, e os três guardas da porta; e para fora da cidade tomou um oficial, que tinha cargo os homens de guerra; e cinco homens dos que assistiam ao rei &'; s rosto, que foram encontrados na cidade; e, o escrivão do chefe do exército, que registrava o povo da terra; e sessenta homens do povo da terra, que foram encontrados na cidade. E Nebuzaradão, capitão da guarda, levou-os, e trouxe-os ao rei de Babilônia, a Ribla. E o rei de Babilônia os feriu e os matou em Ribla, na terra de Hamat. Assim Judá foi levado cativo para fora da sua terra &"; (O Cohanim Assassinado)

“ Assim Judá foi levado cativo para fora da sua terra &"; O exílio não estava completa até Nebuchadnezar executado Seraías, Sofonias, e os outros. Ele já havia assassinado Zedequias &'; s, o rei de Judá, as crianças diante de seus olhos, pouco antes cegando-o e enviando-o em cadeias para Babilónia. Nebuzaradã havia massacrado o Cohanim. Por que ele se reunir este grupo para trazer ao seu rei? Por que ele não executá-los em Jerusalém? Por que isso foi considerada a etapa final do exílio?

A cidade foi conquistada. O templo estava em ruínas. Nebuzaradã tinha feito bem o seu trabalho, mas Nebuchadnezar não era um participante ativo. Essas pessoas que representavam a vida espiritual de Israel – Seraías e Sofonias; os militares – “ oficial, que tinha cargo da gente de guerra; &"; e royalty – “ cinco homens dos que assistiam ao rei &'; s rosto; &"; e os cidadãos – “ sessenta homens do povo da terra, que foram encontrados na cidade, &"; foram Nebuchadnezar &';. s oportunidade para conseguir o golpe final em Israel

A missão não foi concluída até o próprio rei poderia concluir cada etapa da destruição da nação. Neste ponto já não era uma guerra travada entre duas nações, mas entre Nebuchadnezar e Deus. Isto não era para ser apenas um exilado de sua terra, mas para Israel para se sentir exilado de seu Deus.

Todos os nossos inimigos ao longo das gerações tentaram romper o relacionamento entre Israel e Deus. Nebuchadnezar não foi o primeiro. Ele é muito longe, e nossa relação com Deus ainda é forte. Em última análise, ele perdeu e nós não só sobreviveu, mas prosperou. .
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