*** Psicoterapia e Cura Espiritual - Parte 2.

A cura pode terapeuta rapidamente aberto e cliente para percepções intuitivas de problemas psicológicos subjacentes que podem ser enterradas no inconsciente, muitas vezes trazidos à consciência pela mente inconsciente através de sintomas físicos e emocionais. Cura facilita a libertação de enterrado dói emocional. A psicoterapia ajuda as pessoas a integrar os insights e liberações emocionais derivados através da cura.

Meu fratura do tornozelo foi o resultado de um deslizamento de minha bicicleta, atravessando um remendo invisível de gelo negro na estrada como eu desci o morro da minha aldeia na Inglaterra rural. A maioria das pessoas simplesmente chamar este um infeliz acidente. Considero que é uma mensagem da minha mente inconsciente e Eu Superior. Mais precisamente, é uma série de mensagens. Em primeiro lugar, para abrandar de meu Tipo A, estilo de personalidade conduzido de empurrar para concluir as atualizações para a publicação da edição revista deste livro, como eu perto da assinatura do contrato com a minha nova editora. Então, para começar a perguntar por que eu não tenho passado mais tempo meditando e se comunicar com o meu Eu interior, de modo que não teria que gritar comigo e me desarmar-se, a fim de me abrandar o tempo suficiente para eu parar e ouvi-la. Em seguida, perguntar por que minha mente inconsciente concordaria com uma comunicação tão drástica, quando eu geralmente gozava de boa saúde a maior parte de minha vida. Este é um negócio sério.

A cura espiritual lida com o corpo de energia biológica e está fortemente enraizada em uma abordagem sistêmica para os problemas. Por exemplo, os lançamentos de um bloco de energia em uma parte do corpo liberar os fluxos de energia por todo o corpo. Reduções nos tensões emocionais são acompanhados por reduções nas tensões físicas. Mudanças em um membro de uma família reverberar muito rapidamente com outras pessoas da família. Na verdade, se a cura é conscientemente dirigida para as tensões entre indivíduos, que pode trazer sobre curas nos relacionamentos, bem como nos indivíduos envolvidos.

eu voltar a olhar para o meu pé latejante (elevado a uma posição abençoadamente novamente tranqüilo depois de uma viagem ao banheiro, quando ela cresceu para os limites dolorosos do elenco permitiria porque é irritada dos traumas da lesão e cirurgia).

A cura espiritual de Rita, minha esposa, e cura a distância de muitos outros curandeiros continua a ajudar com a dor, ansiedade e distúrbios emocionais durante a minha convalescença.

Eu me pergunto: "O que problemas psicológicos e relacionais podem ter contribuído para o meu permitindo que este "acidente" acontecer? " Isto começa a tocar em camadas mais profundas feridas emocionais Eu já gastou cerca de trinta anos explorando através de várias psicoterapias. Ela ressoa com um tornozelo quebrado aos 3 anos quando eu fui deixado sozinho com os amigos por minha mãe enquanto ela participou de alguns cursos de verão. Ele reverbera com as feridas de vários tornozelos torcidos ao longo do caminho depois que - o último durante uma fase difícil na minha vida quando eu senti solitário e abandonado e não tinha ninguém a quem recorrer, terminando de engolir muitos dos meus sentimentos de raiva e mágoa. Não foi por acaso que esta fratura atual ocorreu no mesmo dia em que Rita e minha enteada, Elizabeth, voou para uma semana de férias no Caribe. Então, eu tenho muito para mastigar mais e jornal -. Esperando o retorno de meu terapeuta junguiana de seu feriado lua de mel na Índia

Isto levanta todos os tipos de questões relacionadas com a minha relação com Rita, bem como outras, a dependência não resolvida questões de meus relacionamentos de infância com meus pais. Estou certo de que uma parte da cura do meu tornozelo vai envolver insights sobre estas questões.

A cura espiritual abre as pessoas para percepções intuitivas, místicas e espirituais. Estas são áreas que a nossa sociedade ocidental materialista e reducionista, em grande medida rejeitados da corrente principal da cultura aceito. Metodologia científica insiste em fenômenos mensuráveis ​​e, portanto, tem dificuldade em saber como lidar com o subjetivo. percepções interiores de cura espiritual. Mais fácil de rejeitar estes do que para questionar os axiomas básicos da ciência convencional. Mais fácil distanciar-nos o que nos torna desconfortável do que se aprofundar por que nos sentimos desconfortáveis.

Os curandeiros muitas vezes introduzir cosmologias de astrologia, numerologia, tarô ou outras formas de adivinhação e explicações incluindo a religião, a reencarnação e similares . Tais cosmologias reformular os problemas das pessoas, colocando-as em contextos muito mais amplos do que o seu imediato mágoas e doenças. A esperança é introduzido porque a passagem do tempo traz novas figuras e relações nas equações de numerologia e as posições planetárias. Religião e reencarnação transformar em desastres desafios para a fé eo crescimento espiritual
.

Na minha prática da psicoterapia I introduzir as maneiras que eu posso para que as pessoas vêem os seus problemas a partir de novas perspectivas. Acho Análise Transacional, Treinamento de Eficácia pai e uma grande variedade de livros (Eu chamo isso de biblioterapia) votos para reavaliação cognitiva dos problemas e pesquisas de novas soluções. Gestalt terapia, análise de sonhos, hipnoterapia e análise de transferência e contra-transferência trazer as percepções emocionais necessários para a resolução de problemas. Grupo, conjugais e familiares terapias, com abordagens sistêmicas e paradoxais, ajudar com as relações interpessoais. Relaxamento, meditação, respiração, imaginação, e ajuda a cura espiritual para integrar dificuldades físicas, psicológicas e relacionais. Leitura selecionada, oração, uma variedade de meditações, exercícios de medicina de energia e cura introduzir dimensões espirituais para a terapia.

Estou lentamente, muito lentamente, ajustando a minha frustração em ter que desacelerar e acomodar a esta tornozelo. Estou grato pelo tempo que eu tenho agora para a meditação e contemplação. Estou satisfeito por o tempo ele está me dando a ler vários livros notáveis ​​que foram acenando para mim do meu "ler" prateleira por vários meses, incluindo The Alchemy of Healing, por Edward Whitmont, um homeopata junguiana notável, várias excursões para Kalahari com Laurens van der Post, e livros variados sobre anjos para um capítulo do volume III, lidar com aspectos espirituais da Research Cura.

Acima de tudo, sou grato pelas percepções mais profundas sobre sentimentos de dor de muito, muito cedo na vida. Eu começo a tocar as bordas de uma dor que está além de verbalizar, porque começou antes de eu tinha palavras para descrever ou os conceitos para entender isso. Esta é uma dor de saber que não havia ninguém por perto que era sensível às minhas necessidades, uma dor tão profunda que está além gritando que eu sinto que eu estou sozinho nesta terra em um corpo criança vulnerável, sem ninguém para ouvir a minha preocupações e medos, ninguém para me confortar CORRETAMENTE.

Este foi o início muito precoce de uma determinação para ficar no meu próprio país. E agora eu ter sido forçado por três semanas de mentir impotente na cama com o pé elevado para mantê-lo a partir de inchaço, e para ser dependente de Rita e algumas amáveis ​​amigos e vizinhos para me trazer as necessidades da vida para que eu possa manter o meu pé up e livre de inchaço. Aos 54 anos, pela primeira vez prolongada na minha vida, estou aprendendo a pedir a outras pessoas para me ajudar - ao invés de ser estoicamente independente, a fim de evitar qualquer possibilidade de desapontamento, com o despertar dos sentimentos anteriores de não ter ninguém lá para me .

Carl Jung teve a sabedoria de colocar muita desta maneira muito simples. Ele ressaltou que todos nós temos aspectos de nós mesmos que são fortemente desenvolvidas e mais dentro de nossa consciência. Temos também aspectos polares de nós mesmos que são muito pouco desenvolvidas e mais dentro de nossa consciência inconsciente. Por exemplo, podemos ser fortes em pensamento, caso em que são susceptíveis de ser fraco em expressar e lidar com nossos sentimentos; ou poderíamos ter altamente desenvolvida sentidos interiores intuitivas, caso em que o nosso aspecto polar de sentidos externos pode ser fracamente desenvolvidos. Nossos aspectos inconscientes, mais fracos existem em que Jung denominou nossa sombra interna. Um dos maiores desafios e lições na vida é trazer à luz da consciência para a sombra. Porque é um desconhecido para nós, que tendem a temer e evitar a sombra. Em um indivíduo, bem como numa base colectiva, um aprofundamento da consciência de nossa sombra é uma das curas mais importantes que podemos trazer para nossas vidas. Quando ignoramos nossos lados sombra que o faz por nossa conta e risco (como eu estou aprendendo com meu tornozelo) abordagens junguianos a este desafio são através da psicanálise, com foco em sonhos e desenhos que refletem não só o inconsciente individual, mas também a ligação de uma pessoa com o inconsciente coletivo de toda a criação. Maravilhosa como a análise junguiana pode ser, a maioria dos junguianos param de envolvimento com a detecção de energia e consciência de cura.

Mesmo se tomarmos todos os itens acima e mantenha-o em uma tomada de consciência colectiva, simultânea, esta descrição não começa de abordar as complexidades de toda a imagem como um todo. Os nossos dramas de vida individuais são meramente sub-parcelas em um épico cósmica de tais grandes proporções que somos cada um como uma única partícula sub-atômica em um átomo em uma proteína em uma célula em um órgão em uma criatura da qual somos uma parte íntima mas de cuja vida e propósito não podemos começar a ter até mesmo a consciência dimmest. Uma das organelas subcelulares menor este criaturas é o planeta Terra, que estamos começando a apreciar novamente como Gaia. Estamos fazendo bem, se nós simplesmente reconhecer nosso relacionamento com um algo que nós apreciamos é muito maior do que nós, e procuram se comunicar com ele através de nosso eu superior -. Em relações de respeito com a natureza, em meditação, oração e assim por diante