Gandhi eo caminho de Ahimsa

Gandhi eo caminho de Ahimsa
Vinod Anand
O conceito de Ahimsa ocupa uma posição central em Gandhi &'; s
pensamentos. Não seria correto dizer que a inspiração por trás da idéia
de Ahimsa veio de Mahatma Gandhi exclusivamente, da
espiritual tradicional na Índia, ou de qualquer tradição religiosa unificada para que
assunto. A idéia é ser encontrada nos ensinamentos de Buda, Mahavira
e Jesus Cristo. No entanto, encontramos em Gandhi &';. S continuidade no pensamento
este respeito, bem como a modificação de elementos na idéia,
reforçando sua relevância histórica em uma perspectiva totalmente nova
mesma forma significativa é Gandhi &'; s interior buscar a verdade, o que Gandhi
chamou seus experimentos com a verdade, em relação ao conceito de Ahimsa
A evolução da idéia de Gandhi reconhece um
ponto de vista profundamente humanista, muito central para o humanismo subjacente de Gandhi &'; s
perspectiva de vida. A idéia ocorre nos pensamentos de alguns dos
maiores pensadores do século 20
th
. No entanto, tem de se virar para
Gandhi para uma maior compreensão do seu significado.
A aplicação desta ideia de Ahimsa no mundo contemporâneo de
política do 20
século
tem sido muito discutida e debatida;.
no entanto, aspectos do seu significado mais profundo ainda estão a ser explorado
Significativamente, Gandhi &'; s convicções espirituais apontou para a necessidade e
mudança social radical. Para a Índia, que significou a transformação social do
a sociedade indiana tradicional baseada em castas. Certos
social e políticas objetivos imediatos muito conectou com esta necessidade de transformação social

Portanto, a não-violência de Gandhi &';. S pensamento pode ser entendida
melhor no contexto da Índia &'; s sociais história. Agora, isso é porque em
nossa história, as forças de violência têm um caráter distinto. Há
profundas origens sociais por trás das manifestações de violência na sociedade indiana

Gandhi tentou sistematicamente a construir um modelo alternativo de não-violência; seu entendimento político também amadureceu através de uma mudança na
a perspectiva histórica. Gandhi não leu a história da Índia, da mesma forma como
Tilak e Aurobinda fez ea mudança de perspectiva foi
intimamente relacionada com a sua crença na eficácia da não-violência como meio
de acabar com a dominação estrangeira na Índia. Gandhi também mudou o curso da luta pela liberdade
substancialmente colocando Ahimsa no lugar do
militância anteriormente como a prancha principal: para a Índia &'; s luta pela liberdade. Como
corolário disso, Gandhi idealizou a transformação total da Índia &'; s
sociedade semi-feudal através da aceitação das novas normas de
justiça social
1O evolução de uma nova política e social. consciência através da transformação
dinâmica da sociedade tem muitos aspectos e Gandhi &'; s próprio
contribuição neste tinha mais de uma dimensão: Estes são:
• Ahimsa foi o meio confessos da Índia &'; s história; ele também implicava
a identidade completa de meio e fim;
• Gandhi esforçou-se corajosamente para estabelecer Ahimsa como o único critério
para o sucesso ou o fracasso da luta pela liberdade;
• Gandhi salientou a necessidade de um liberal, humanista e consciência fullydemocratic com base em uma estrutura descentralizada
sociais;
• Com seu profundo conhecimento sobre o processo de história social, Gandhi
podia ver a relação do sistema de castas e da prática de
Sati a outras formas de violência social prevalente na sociedade indiana.
A luta nacionalista indiano era em um estágio crítico, quando Gandhi
chegou da África do Sul. Mot única os marxistas, havia outros em
Congresso vezes que pensava de forma diferente. A própria luta pela liberdade
se tornaram violentos em várias ocasiões. Estes desenvolvimentos deixou uma profunda impressão em
Gandhi &'; s mente antes mesmo de o &'; Quit India &'; circulação de
1942 estava na fase final da luta.
Sem dúvida, o conceito de Ahimsa também está profundamente relacionada com a necessidade de
mudando o caráter do Estado. No entanto, o pré-requisito
imediata foi a de trazer uma nova reorganização social apesar de um
movimento de reforma social radical e voluntária, que Gandhi salientou
em cima o tempo todo.
Em essência, Ahimsa é um caminho, um totalidade da abordagem, ele não pode ser uma questão
de tática ou estratégia, sua sanção final é no
individual e que ela exige isn &'; t uma compreensão intelectual da ideologia, mas, uma mudança de coração
. .