Às vezes é melhor mentir para si mesmo

É a indicação, “ Há um Papai Noel &"; ? verdade

Isso deve ser fácil o suficiente: Definir verdade e ver se a instrução se enquadra na definição

é amplamente realizada que uma declaração é verdadeira se, e somente se houver um one-to. -um correspondência entre a declaração ea realidade. “ O gato está no tapete &"; é uma verdadeira declaração se você pode mostrar que existe uma felis catus que é actualmente suportada por um pedaço de tecido grosso.

Em muitas circunstâncias comuns, no entanto, este tipo de verdade pode não existir. Por exemplo, o matemático Benoit Mandelbrot uma pergunta aparentemente simples: quanto tempo é a costa da Grã-Bretanha? A resposta depende de como você medi-lo. Você começa uma distância muito menor se você fl y de um lado para o outro do que se você dirige uma estrada que segue a ilha &'; s contornos. A estrada dá uma resposta mais curto do que se você andar na borda da costa. Um inchworm que trabalhou seu caminho em torno de cada pedra em cada praia ainda iria viajar uma distância mais longa. Em suma, como sua vara de medição torna-se mais curto, o litoral torna-se mais tempo e não pode haver verdadeira resposta para a pergunta: quanto tempo é a costa da Grã-Bretanha

Esta observação sugere que as pessoas &'; s definição intuitiva de verdade? pode não ser necessariamente levá-los onde eles querem ir. Ou seja, uma idéia pode ser verdade, mas inútil, ou falso e útil. Cinco exemplos mostram como isso pode ser o caso:

1. Cujo amor tem tido um efeito maior sobre o mundo — o amor verdadeiro de alguns agricultores reais, mas obscuros casados ​​há cinqüenta anos ou Romeu e Julieta &'; s amor de ficção? Cujo amor tem inspirado mais amor? Mea &não;? Sured pelo efeito sobre os outros, cujo amor é mais real, o verdadeiro amor ou o amor de ficção

2. Um relógio quebrado é preciso duas vezes por dia, como quando o relógio diz que é 1:05 e é, de facto, 1:05. Embora às 1:05 quando este relógio é verdadeiro (em que não há uma correspondência de um-para-um entre o relógio quebrado e todo mundo &'; s relógios), este relógio é o uso e não; menos. Por outro lado, um relógio que é fiável rápido ou lento — por minutos ou horas e mdash; é útil. Tudo que você tem a fazer é saber o quanto de adicionar ou subtrair ao que &';. S no relógio para chegar a hora correta

3. Algumas das afirmações mais importantes na vida tem uma relação ambígua com a verdade. Searle assinalou que há declarações chamados por &não; formativos, como, “ Com este anel eu thee wed, &"; ou “ Eu te dou isso, &"; que weren &'; t true antes de dizê-las, mas tornam-se verdadeiras em virtude de seu ter dito a eles. O uso da linguagem em tal caso, não é descrever um evento, mas para que isso aconteça.

4. Há nontruths com carácter extraordinário e não; ticas. Estas declarações aren &'; t verdade quando disse que estão, mas tornam-se verdadeiras em virtude de ter sido dito e posta em prática. Searle argumentou, “ Um dos mais notáveis ​​capacidades da mente humana é a sua capacidade de construir uma realidade objetiva de entidades que, de alguma forma só existem porque acreditamos que eles existam. Estou a pensar em coisas como dinheiro, propriedade, o casamento, os governos e, sobretudo, a linguagem &";

5. A categoria relacionada de declarações aren &'; t verdade quando disse pela primeira vez, mas se tornar realidade no tempo. O mais impressionante delas incluem Newton &'; s leis do movimento que ignoram a fricção, e da Declaração da Independência &'; s, “ nós celebraremos estas verdades para ser auto evidente .... &"; O atrito é uma característica dominante da matéria, e não era nada evidente que as pessoas têm direitos inalienáveis. Mas hoje, quando as pessoas têm ido para o espaço exterior sem atrito e ter construído nações em tais verdades auto-evidentes unobvious, essas inverdades mostrar seu valor de verdade

Esta observação é por isso que o dramaturgo Eug è. Ne-Marin Labiche concluiu, “ Há momentos em que a mentira é o mais sagrado dos deveres &"; Como assim? Goethe acreditava, “ Para um homem para conseguir tudo o que é exigido dele, ele deve voltar &não; gard-se como maior do que ele é &"; A verdade é que você não pode ser de até uma tarefa difícil, a menos que você mentir para si mesmo e se convencer de que você é, de fato, capaz disso. O primeiro passo é mentir para si mesmo, “ Eu posso fazer isso &"; O segundo passo é constituir a mentira para transformá-lo em uma verdade.

Estas histórias que contamos a nós mesmos (eu acho que eu posso, eu acho que eu posso) pode não ter uma correspondência de um-para-um com a realidade (porque você não iria o &'; t dizer que se você realmente pensei que você poderia). A verdade, no entanto, tem outras duas definições: aquele que observadores independentes concordam em cima e que o que tem um efeito mensurável. Porque muitas pessoas concordam sobre o que ele faz, e porque ele tem um efeito mensurável sobre o mundo, isso significa que, sim, Virginia, não há realmente um Papai Noel, não no sentido ontológico (existe a maneira como tijolos), mas no funcional sentido (existe a maneira como números). Isso também significa que algumas figuras ficcionais tiveram mais influência sobre as pessoas reais que muitas pessoas têm reais e, portanto, os números fictícios têm maior existência funcional.

Mandelbrot, B. 1967. “ How Long é a costa da Grã-Bretanha? Estatística auto-similaridade e Fractional Dimension &"; Science. Vol. . 156, No. 3775. pp 636 – 638
Searle, J. 1995. A construção da realidade social.. New York:. Pressione Grátis de

Extraído de Lasting Contribuição: Como pensar, planejar e agir para realizar o trabalho significativo por Tad Waddington. Para saber mais, vá para http://www.lastingcontribution.com Restaurant  .;