Plant Spirit Xamanismo E Xamânica cura na Amazônia

Desde o início da experiência humana, as plantas têm desempenhado um papel na evolução da nossa espécie, não só no fornecimento de alimentos e remédios, mas em nossas mais profundas experiências espirituais e do desenvolvimento da consciência. De acordo com os xamãs da Amazônia – um dos Earth &'; s última (principalmente) áreas intocadas e um bastião de profundo e íntimo conhecimento de plantas – foram os próprios plantas que nos ensinaram como curar nossas almas e sabem

Em uma recente viagem para a Amazônia, Laurêncio Garcia, um poeta Shipibo, contador de histórias, e xamã do Peru, me contou como “. em o início dos tempos, a selva revelou seu espírito &"; a floresta tropical tribos

“. Naqueles dias, nossos ancestrais ainda poderia entrar no lugar onde os espíritos dos animais e da floresta morava. Eles poderiam falar com plantas e animais e compartilhar conhecimento das plantas a ser usado para a cura. Nós fomos um com toda a vida.

“ Nossos antepassados ​​viveram assim até o Homem da Lua veio e cortou a corda que eles usaram para subir para o mundo espiritual. Então nós perdemos o nosso caminho.

“ Foi terrível e não havia muita tristeza. Mas então encontramos um outro caminho de volta para esse mundo: a videira ayahuasca, que é a corda que agora subir para os reinos do espírito &" ;.

Na tradição Shipibo, a lua está associada com a mente racional e são os próximos da ciência, formas ocidentais de medicina, e da vitória do pensamento dualista e lógica baseado em mais de intuição e sabedoria natural que, portanto, cortada nossa conexão com o espírito. A história do Homem da Lua é aquele que fala da nossa necessidade de redescobrir nossas raízes espirituais usando uma corda nova – ayahuasca – que foi dado a nós como um caminho de volta para o mundo que conhecemos.

Ayahuasca: A videira das almas
Ayahuasca é o medicamento mais importante da Amazônia. Feita a partir do cipó Banisteriopsis caapi e as folhas da planta chacruna (Psychotria viridis), é uma mistura potente visionário que abre a pessoa que bebe-lo para a experiência do mundo subjacente a nossa. Seu nome, que sugere essas propriedades, é derivado de duas palavras nativas: aya &' significado; o espírito &'; e huasca: &'; corda &'; – Por isso, é comumente conhecido como &'; a vinha de almas &'; ou &'; a corda dos mortos &' ;.

É preparado por cortar as videiras em comprimentos que são limpos e bateu, em seguida, colocados em um caldeirão com folhas. É adicionada água e a mistura é fervida durante 12 horas, supervisionados por um xamã.

Quando ingerido, este, líquido pungente enlameado produz sentimentos de calor que se espalhou a partir do estômago, criando uma sensação de bem-estar e elasticidade da pele, como se a pele tornou-se semelhante a borracha e não mais separado do ar. Depois disso, existem efeitos visionários. Imagens de cobras e videiras e cores iridescentes são comuns, mas, para o xamã &'; s olho, símbolos das doenças que habitam seu cliente &'; s corpo também são vistos. São estes que lhe permita, eo espírito da ayahuasca, para curar.

Durante a fase de visionário, purga, na forma de vômitos ou diarréia também podem ocorrer. Isto às vezes pode ser emocionalmente desconfortável para os ocidentais que bebem ayahuasca, e que tenham sido criados para controlar suas funções corporais e não &'; deixar ir &'; assim. Mas é bem recebida pelos povos da Amazônia, que acreditam que esta purga lançamentos &'; venenos espirituais &'; que pode levar a doenças físicas. Ao limpar o sistema de física e espiritualmente, la purga (&'; a purga &' ;: outro de ayahuasca &'; s muitos nomes) restaura o equilíbrio para a alma e fortalece o corpo para lutar contra a doença.

Embora essas crenças pode parecer estranho para nós, de fato, muitas curas notáveis ​​também têm sido atribuídas a ayahuasca pelos médicos ocidentais. Em entrevista à BBC Radio 4 &'; s programa Travessia Continentes, por exemplo, o Dr. Jacques Mabit revelou como um terço dos pacientes que iniciam o tratamento com ele por vícios de drogas são completamente curada através do uso da ayahuasca, com uma taxa de sucesso de até 70% para quem completar o tratamento1 completo. Outras contas a incluir remissões de câncer, a cura para a surdez, bem como o levantamento de depression2 + 3.

Em termos científicos, videira ayahuasca é um inibidor que contém harmala e harmalina, enquanto chacruna contém alcalóides de indução de visão. É essa mistura que dá a poção suas propriedades alucinógenas.

Ainda há muitos mistérios sobre como os xamãs sabia como combinar essas plantas, para, separados um do outro, cada um é mais ou menos inerte.

Os principais ingredientes da chacruna, por exemplo, são tryptamines que, se tomado por via oral, são prestados inativo pelo corpo &'; s enzimas. A videira, no entanto, contém inibidores da MAO (monoamina oxidase), na forma de compostos Harmine, por isso, quando as duas plantas vêm juntos, eles se complementam e um resultado compostos psicoativos que tem uma química idêntica make-up para os tryptamines orgânicos em nossos corpos . Por conseguinte, a mistura encontra o seu caminho facilmente em nossos cérebros e títulos sem problemas aos sítios receptores sinápticos, permitindo uma poderosa experiência visionária

Alguns, como o escritor e &';. Psychonaut &'; Terence McKenna, acreditamos que a nossa capacidade de consciência expandida e pensamento profundo surgiu diretamente a partir da ingestão de plantas como estas e seus efeitos visionários eles produzidos, num momento em que os seres humanos eram nômades caçadores-coletores, quase humana em tudo, e seria forragem para alimentos e comer tudo o que encontrou, ou seja lá o &'; espírito &'; guiou to4.

Certamente é verdade que os anos um milhão e meio atrás, o cérebro humano sofreu o que Rita Carter, em seu livro, Mapeamento da mente descreve como “ um aumento explosivo.

“ Então súbita foi que os ossos do crânio foram empurrados para fora, criando a testa alta e plana e cabeça abobadada que nos distinguem de primatas. As áreas que ampliaram a maioria são aqueles preocupados com o pensamento, o planejamento, organização e comunicação … Os lobos frontais do cérebro devidamente ampliada em cerca de 40 por cento para criar grandes áreas de nova massa cinzenta:. O neo-cortex [e] lobos pré-frontais &"; 5

Ninguém sabe o que causou este alargamento dramático, mas uma expansão da consciência poderia ser responsável, a teoria de que precisaríamos de nova massa cinzenta para processar e armazenar as informações visionário baixado a partir das plantas.

A experiência ayahuasca Online em seu influente livro A Serpente Cósmica , cientista Jeremy Narby escreve sobre suas experiências com ayahuasca com o povo do Alto Amazonas, concluindo que os xamãs não são capazes, através desta fermentação, para se fundir com “. a rede global de vida baseada em DNA "6

Em suas cerimónias de ayahuasca Narby tive visões de dois anacondas gigantes. (o &'; serpentes cósmicos &'; de seu livro &'; s título), que falou com ele sem palavras e revelou mistérios e segredos de cura para ele Este disparou seu interesse e ele começou a explorar a consistência de tais imagens. A primeira semelhança que notou foi a imagem comum dos répteis e cobras, muitas vezes uma "serpente celestial", que ocorre em muitas tradições xamânicas em todo o mundo.

A semelhança entre o DNA, a videira ayahuasca sinuosa, e as imagens que produz cobra levou Narby para sugerir que os xamãs, através da sua ingestão da bebida, comunicar-se com as informações armazenadas no DNA.

Ele então começou a estudar as características do DNA e descobriu que ele emite ondas electromagnéticas correspondentes à estreita faixa de luz visível. Esta luz fraca é equivalente à intensidade de uma vela a uma distância de 10 km, mas tem um elevado grau de coerência, comparável a um laser. É fascinante a especular que esta é a forma de onda de consciência e que plantas como a ayahuasca são os meios de fazê-lo – e as doenças que perturbam o seu sinal – visível para a visão xamânica.

Existem algumas outras plantas também, que, por causa de seus efeitos de cura e sua importância na iniciação dos xamãs da ayahuasca e os rituais que cercam o uso da bebida, também vieram à proeminência . Estes são os maestros Planta (no link &'; &' professores mestres;) do mundo das plantas, que são fundamentais entre o xamã &'; s espíritos tutelares e guias para a saúde e cura. Ao conhecer essas plantas, o xamã pode lidar efetivamente com as doenças mais comuns do seu povo.

É difícil encontrar análogos ocidentais discretos para algumas destas plantas, porque eles crescem onde eles são necessários e a cura exigido pelo um banqueiro Londres, por exemplo, irá ser diferente daquela de um agricultor peruana. Os benefícios psicológicos e espirituais tais plantas doar, e sua capacidade de restaurar o equilíbrio emocional, banir as energias negativas, ou abrir o coração ao amor, são desejáveis ​​em qualquer cultura, no entanto, por isso, é possível encontrar ervas com efeitos equivalentes ou similares, onde quer que viver.

Com isso em mente, estes são alguns dos maestros mais comumente usados ​​Planta e (quer isoladamente ou em combinação) plantas de nossa própria que os xamãs da Amazônia dizem que produzirá efeitos semelhantes.

sanango Chiric cresce nas restingas da Amazônia, no terreno alto, onde ele nunca inunda. Chiric, na antiga língua Quechua, significa &'; cócegas &'; ou &'; coceira &'; e refere-se ao brotoeja que a planta gera no paciente uma vez ingerida. Xamãs muitas vezes prescrevem para os pescadores, porque eles passam tanto tempo na água e são propensas a resfriados e artrite. Ele também é usado em banhos mágicos para mudar o banhista &'; s de energia e trazer boa sorte.

Usado no Ocidente, a planta tem um efeito mais psicológico, mas ainda a ver com a &'; &' ;. calor Aqui, ele permite que as pessoas a abrir seus corações para o amor (ele se aquece um coração frio, mas também vai esfriar um coração que é muito inflamada com ciúme e raiva). Em essência, ele ajuda as pessoas a entrar em contacto com os seus lados mais sensíveis e amorosos.

Pode ser preparada como chá, em aguardente (fraco álcool de cana de açúcar) ou transformada em xarope adicionando seu suco de mel. Ele também pode ser comido cru e é dito para melhor penetrar os ossos se tomado este caminho.

Mint tem algumas das propriedades de sanango chiric e é um balanceador do corpo &'; s calor físico e emocional. Por estas razões, tem sido associado com o planeta Venus, que foi nomeado após a deusa romana do amor.

Guayusa é uma planta usada para pessoas que sofrem de excesso de acidez, digestivo, ou outros problemas de estômago e bile. Ele também desenvolve a força mental e é paradoxal, no sentido de que é energizante e relaxante.

Os xamãs dizem que ele também produz sonhos proféticos ou lúcidos (quando você está ciente de que está sonhando e pode direcionar seus sonhos) . Por esta razão, é conhecida na Amazônia como &'; planta &' do vigia noturno ;, como até mesmo quando você está dormindo você tem uma consciência de seu entorno. A fronteira entre o sono ea vigília se torna fluido e sonhos tornam-se coloridos, mais rico, e mais potente do que antes.

No mundo ocidental, samambaia, jasmim, ou choupo pode produzir alguns dos mesmos efeitos sonhando. As folhas e brotos de estes últimos eram um ingrediente-chave no &'; voando pomadas &'; de bruxas europeus, por exemplo, que o usou para o que chamaríamos de viagem astral.

Ajo sacha é um purificador do sangue e ajuda o corpo a se livrar de toxinas (espirituais ou físicos), bem como restaurar a força. Mais psico-espiritual, que ajuda a levar o usuário para fora do saladera (a maré de azar, inércia, ou uma sensação de não viver a vida ao máximo). Usado como uma essência de banho, alivia os efeitos de choque (chamado manchiari pelos xamãs da Amazônia), que pode ser particularmente debilitante para crianças, cujas almas não são tão fortes ou fixo como um adulto &'; s, e um choque pode, portanto, levar à perda de sua energia ou espírito.

plantas ocidentais com utilizações equivalentes incluem valeriana e verbena. O primeiro foi gravado a partir do século 16 como uma ajuda para uma mente tranquila e, nas duas guerras mundiais foi usado para combater a ansiedade e depressão. Ao relaxar a mente, a psique pode ir trabalhar no problema real, ajudado pela própria planta.

Verbena, entretanto, era bem conhecido para os druidas, que o usou para se proteger contra “ espíritos malignos &"; (hoje em dia, podemos dizer &'; questões internas &'; ou &'; a sombra auto-&';). É também usado como um tratamento para a paranóia, insónia e depressão. Mais uma vez, relaxando a mente consciente, podemos perseguir o problema mais profundamente enraizada

O &';. Medicina do amor &';
Face a este cenário de cura e os benefícios naturais disponíveis a partir de plantas – e seus espíritos - é deprimente para os xamãs da Amazônia que a floresta tropical, que abriga tantas plantas ainda desconhecidas para a medicina ocidental de cura, está sendo destruída pelo &'; &' nações desenvolvidas; com pouca consideração pelas consequências. A cada três segundos na Amazônia, uma espécie inteira é exterminada em nome do progresso

De acordo com Javier Aravelo, um xamã de Iquitos, as pessoas são propensas a tais “. &Rdquo loucura; como resultado da confusão, porque “ eles não sabem quem são ou o que eles realmente querem &" ;.

Seu ponto foi sublinhado alguns anos atrás, quando ele trabalhou com um grupo de participantes em uma viagem para o Amazon para beber ayahuasca e, antes de suas cerimônias, perguntou-lhes o que eles queriam a cura de realizar.

“ A maioria deu espiritual ou &'; ' cósmico &; respostas e falou da paz no mundo e salvar o planeta &" ;, disse Javier. “ E então eu perguntei-lhes de novo: o que você quer? Desta vez, eles eram mais honestos e todos eles disseram que o que realmente queria era o amor.

“ Este eu pude entender porque seus pedidos eram reais e pessoais, desta vez, não se trata de salvar o mundo. Mas o que me intrigou mais era que, a princípio, não tinha sentido o direito de pedir para o amor ou tinham sido condicionados a não saber o que eles queriam

“. No entanto, paradoxalmente, seus desejos eram honestos onde a verdadeira cura pode começar , uma vez que, se mais pessoas foram capazes de experimentar o amor, não haveria nenhuma necessidade para a loucura da sociedade desenvolvida, e, consequentemente, não há necessidade de salvar nosso planeta, que nunca estaria em perigo.

“ amor resolve problemas e ayahuasca é o medicamento de amor. Isto é como as plantas realmente curar &" ;.

Termina /Tablet

Referências
(1). Lizarzaburu Javier, Peru Procura Cure tribal de Dependência. BBC News, 5 de novembro de 2003. http://news.bbc.co.uk/2/hi/programmes/crossing_continents/3243277.stm

(2). Céu Ross, Spirit in the City: The Search for a Sagrada na vida cotidiana, Bantam Books, Londres. ISBN-10: 0553813242. 2002

(3). Perkins John, introdução ao The Journey to You: A Shaman &'; s Path to Empoderamento, Ross Céu, Bantam Books, Londres. ISBN-10: 0553813234. 2001

(4). Terence McKenna, Alimento dos Deuses: The Search for a árvore original do Conhecimento, um radical Histórico de plantas, as drogas, e Evolução Humana, Rider & Co, Londres. ISBN-10: 0712670386. 1999

(5). Carter Rita, Mapeamento da Mente, Phoenix Books, Londres. ISBN-10: 0753810190. 2000

(6). Jeremy Narby, A Serpente Cósmica: DNA e as Origens do Conhecimento, Phoenix Books, Londres. ISBN-10: 075380851X. . 1999 Art