Vaidya, Parte V, Yajña, Puja E Yoga

O sacrifício védica ou yajna foi a atividade religiosa específica praticada pelos invasores arianos, de acordo com pontos de vista académicos aceitos. O ritual de adoração ou puja, como é realizada na maioria dos templos hindus de hoje, está de acordo com este ponto de vista um resultado da influência dos povos não ariana que viviam no sub continente antes da invasão ariana. Também yoga, a prática espiritual que se concentra na realização espiritual individual, e especialmente a realização da liberação ou moksha é pensado para ter tido uma origem não ariana. Estes três ramos principais de prática espiritual dentro da tradição hindu são pensados ​​para ser bastante contraditórios entre si. Mas embora possam parecer ter aparência muito diferente no nível externo, em sua essência eles estão realmente enraizado na mesma visão de mundo ou doutrina e com base no mesmo princípio espiritual cósmica. Cada um pode ser desenvolvido ou evoluiu a partir do outro através da aplicação dos princípios da semelhança, substituição e correspondência.

Todos os três sadhanas espirituais têm como o núcleo do seu funcionamento o princípio da arohana e avarohana, ou subir e descer . De certa forma, pode-se dizer que este é o seu segredo essencial e mistério. No sacrifício védica o sacrificador ascende ao "céu", mas, a fim de completar o sacrifício e torná-lo bem sucedido, é imperativo que ele também desce, retornando ao seu ponto de origem após a experiência transformadora do ritual.

A tradição Agamic também incorpora esse mesmo princípio através da sobem e descem da bandeira divindades em conexão com a festivais instância do templo. A bandeira é pintado com o veículo particular, sagrada da divindade. Por exemplo, o touro sagrado para o Senhor Shiva eo leão para a Deusa. Esta bandeira é hasteada em mastro da bandeira do templo, para ser baixado após a conclusão do festival.

Em yoga, e especialmente em um de seus ramos, Kundalini yoga, encontramos mais uma vez este mesmo cósmica, princípio espiritual no trabalho. A energia Kundalini, visualizado como uma cobra enrolada na raiz. da coluna vertebral, é gerado através da prática de yoga. Eventualmente, ele deve chegar ao sétimo chakra Sahasrara ou no topo do crânio. Isto estabelece a ligação dos jives humanos com a energia cósmica divina transcendental. Mas para realmente completar com sucesso esta sadhana é imperativo para trazer a energia Kundalini volta à sua origem na raiz da espinha. É minha experiência pessoal que este princípio não é bem conhecido por muitos professores e praticantes de yoga ocidentais, o que leva a muitos mal-entendidos e até mesmo danos ao seu bem-estar

. Podemos notar aqui que no chamado ' primitiva "prática religiosa das religiões Shamanistic o mesmo princípio está no trabalho. O Shaman, por vezes acompanhada de seu paciente, sobe para o outro mundo, para "céu", comunica-se com os poderes espirituais que habitam este mundo, e, eventualmente, desce novamente, depois de ter conseguido o objectivo da sua .journey espiritual. Para mim, isso estabelece a forte unidade que existe no nível mais profundo da experiência espiritual humana. Ele também mostra a prática espiritual humana não tem a sua origem na ignorância, superstição ou medo da realidade, mas em verdades cósmicas profundas subjacentes a nossa existência. E ele também pode servir como prova de que os chamados cultos tribais e de aldeia, que indologistas afirmam ser fora do Hindu &'; &' ;, vezes também têm suas raízes e origens nos mesmos princípios espirituais e cósmicas Restaurant  .;