A mente vazia

The Mind
vazio

O prazo de karate-do é mais comumente traduzido como "o caminho das mãos vazias". Embora muitas pessoas pensam que isso significa uma forma de auto-defesa que se especializa em não usar armas, o real significado das palavras é muito mais profundo do que isso. O kanji do karatê-do, na verdade, descreve três conceitos distintos e separados, que quando colocados juntos criam o excesso todo o significado por trás do termo karate-do.

O "fazer", pronuncia-se "massa", representa um método , estilo ou caminho. Artistas marciais mais ver o "fazer" em karate-do no sentido de que é um sistema total impactando a mente, corpo e espírito do praticante, não apenas técnicas físicas. Karate-do inclui o desenvolvimento de caráter, integridade, e um senso de dever para com os objetivos finais do aluno.

O elemento "te" representa o aspecto físico do treinamento. A arte antiga como era praticada em Okinawa foi simplesmente chamado Te e ficou para as artes marciais que foram praticados durante esses tempos. Embora se traduz como mão, na realidade, entende-se que ele também inclui joelhos, cotovelos, chutes e qualquer outra coisa que você pode usar funcionalmente em uma situação de crise.

O "kara", traduzido como vazia, é melhor explicado através do termo "mushin" ou mente vazia. No nível mais baixo, isso significa simplesmente que a mente desordenada não é propício para responder a qualquer problema de uma forma atempada e eficaz. No início, o estudante do karaté aprende a treinar o corpo para reagir a ataques específicos de formas pré-determinadas. Para tornar esta estratégia eficaz, é preciso ser capaz de virar um interruptor mental, quando engajados em um encontro físico, deixando o corpo reagir reflexivamente ao estímulo sem pensar. Como um computador que tem muitos programas rodando ao mesmo tempo, o corpo reage mais rápido quando a mente não está se concentrando em uma variedade de coisas no calor da batalha.

O problema com esta estratégia, no entanto, é se você treinar seu corpo a reagir de maneira previsível, em seguida, ele permite que um oponente para configurá-lo mais facilmente. Portanto, o próximo passo de mushin é simplesmente tornar-se desapegado aos seus pensamentos e aprender a fluir de uma tática para outro, sem qualquer pensamento ou preconceitos preconcebidas. Para ser capaz de abordar uma situação sem preconceitos anteriores permite que um artista marcial para vir para a mesa com uma mente aberta e ter uma maior gama de recursos à sua disposição. Esta mentalidade também permite que o guerreiro de permanecer desapegado um método ou estilo de vida para além da sua funcionalidade. Isso é necessário em um processo de rápida mutação como a auto-defesa.

No nível físico, ter a capacidade de ir com o fluxo, ceder à forte e atacar quando as oportunidades se apresentam é fácil de ver. Tendo a mesma mente flexível e maleável é tão importante. Este é o verdadeiro significado por trás do "kara" no karate-do.

Uma das melhores explicações sobre este conceito foi uma curta história que eu li há muitos anos cerca de dois monges de Shaolin que estavam em uma viagem a um distante templo. Como eles vieram através de um pequeno rio, eles percebem uma jovem senhora de pé junto à borda. Quando eles abordaram a jovem senhora, ela informou-lhes que, embora o fluxo não foi profundo, ela estava com medo de atravessar o rio. Neste ponto, o monge sênior pegou o jovem e levou-a através do córrego. Neste ponto, os dois monges continuaram em sua jornada. Depois de algum tempo, o monge mais jovem, não é capaz de conter-se mais, falou ao monge sênior perguntando por que ele tinha pego a senhora quando eles foram proibidos de tocar em uma mulher. Após uma breve pausa, o monge sênior respondeu a mais jovem que de fato ele tinha pego a jovem e colocar a tinha colocado para baixo no outro lado, mas apontou que ele, o monge júnior, foi, ainda carregando seu. Como o monge sênior, é importante para todos nós para aprender a colocar as coisas quando chegar ao outro lado
 .;