O Occupy Wall Street

The Wall Street (OWS) protesto da ocupação tornou-se uma questão de debate no país indiano. Alguns optaram por ser incluído sob o slogan “ Nós somos os 99% &" ;; outros, como eu, não tem. Muitos dos que apóiam OWS vêm-se com seu próprio slogan: “ descolonizar Wall Street &";. Mas eu simplesmente don &'; t acreditar que as nações indígenas sobre Turtle Island são uma parte dessa equação 99%, muito menos que o movimento OWS é de cerca de descolonização.

Um manifestante, Brendan Burke, disse: “ Toda a pessoa tem esse problema. Branco, black.Rich ou pobres. Onde você mora. Todo mundo tem uma desigualdade financeira oprimi-los &";

Eu assumo a partir de sua declaração de que Burke só vê as coisas em branco e preto. Aparentemente, ele é daltônico quando se trata de vermelho e marrom.

Na medida em que a desigualdade financeira está em causa, que, a vermelho e os povos marrons das Américas, sofreram desigualdade financeira desde que primeiro os opressores invadiu nossas costas. A desigualdade sócio-econômica começou com a subjugação de nossas terras por meio de tratados. Pagamento de rendas estavam atrasados ​​e nunca o montante negociado no âmbito do Tratado. Suprimentos e rações de alimentos que faziam parte do pagamento de rendas eram muitas vezes apropriado por agentes indianos e revendidos por preços mais altos.

A tragédia no Gaa-mitaawangaagamaag (Sandy Lake) exemplifica a desigualdade sócio-econômica dos pagamentos de anuidade. No outono de 1850, dezenove Anishinaabeg bandas de Wisconsin viajaram para Gaa-mitaawangaagamaag para pagamento de rendas anuais e suprimentos. Os pagamentos de anuidades e suprimentos estavam atrasados ​​e as pessoas tiveram que esperar até início de dezembro antes de receberem quantias limitadas de dinheiro e suprimentos disponíveis. Tentando sobreviver com rações do governo mimadas e inadequadas enquanto espera para as anuidades, 150 Anishinaabeg pessoas morreram de disenteria e sarampo em Gaa-mitaawangaagamaag. Duzentos e cinqüenta e mais, na sua maioria mulheres, crianças e idosos, morreram no caminho de volta para casa para Wisconsin. Este é apenas um exemplo da desigualdade econômica que tem sido parte da experiência indígena nos Estados Unidos.

OWS organizadores afirmaram repetidamente a inspiração para seu protesto é o movimento Primavera Árabe. Se este for o caso, pode-se perguntar como é que os povos indígenas da tarifa Oriente Médio a partir da Primavera Árabe?

Em setembro de 2011, Daniel Gabriel, o SUA Direitos Humanos e das Nações Unidas Director ONG, declarou: “ Quando a mídia se concentra toda a sua energia na busca palestina para um Estado e do &'; Spring &' árabe ;, é o reduzidas populações indígenas do Oriente Médio que continuam a perder. E outra vez, o mundo exige a justiça, a democracia ea liberdade no Oriente Médio, mas falha em sua obrigação de exigir o mesmo para os grupos minoritários, como os sírios. Hoje sobrevivem em nossa pátria. Mas amanhã nós silenciosamente pode desaparecer da existência &";

Se Primavera árabe didn &'; t florescer para os povos indígenas no Oriente Médio, como podemos esperar que a florescer aqui? Se os povos indígenas no Oriente Médio estão sobrevivendo em seus países de origem, podemos esperar que o movimento inspirado Primavera árabe em Wall Street para diminuir a opressão em nossos países? Será que as ações em Wall Street diminuir nossa crise juventude, a nossa taxa de suicídio entre adolescentes, o nosso abuso doméstica e sexual, ou o nosso álcool e abuso de substâncias em Indian Country? Será que vai curar nossas famílias e comunidades discriminadas? Wall Street vai parar a violação e pilhagem da Mãe Terra pelos interesses de mineração, petróleo e energia? Será que vai parar o ecocídio, etnocídio, linguicide e genocídio dos povos indígenas na América do Norte? Se Gabriel &'; s palavras oferecem qualquer visão, então o nosso trauma histórico não vai diminuir, mas aumentar. Ela vai aumentar no presente geração para a Seventh Generation — e além.

Depois, há a questão de descolonização. A pergunta é: a descolonização do quê, de quem? Como pode descolonização ser uma parte do processo, se os ocupantes estão ocupando terras ocupadas?

O predomínio de uma maioria branca envolvida com o movimento OWS explica por que a descolonização isn &'; t incluído na lista proposta das demandas emitidas em setembro 3. A lista de exigências inclui

• Separe Investment Banking de bancos comerciais;

• Usar a autoridade do Congresso para processar os criminosos de Wall Street responsáveis ​​pela crise de 2008;

• Tampe a capacidade das empresas para contribuir para campanhas políticas;

• Congresso aprovasse a Buffett Rule, ou seja, uma tributação justa dos ricos e corporações;

• Remodelação Comissão de Valores Mobiliários;

• Passe lei eficaz para limitar a influência dos lobistas;

• Lei que proíbe passe ex-reguladores para se juntar corporações mais tarde.

Se, nesta proposta de lista de exigências que há qualquer coisa remotamente ligado a descolonização? Na sua essência, OWS é sobre a ganância corporativa, responsabilidade financeira e da desigualdade econômica. It &'; s uma mudança no sistema, embora, como Gabriel aponta, uma Primavera Árabe doesn &'; t trazer a mudança para as vozes dos indígenas. Se a mudança é o princípio básico do movimento OWS, então essa mudança não deve ser a exclusão das populações indígenas nos Estados Unidos, ao contrário, a mudança deve ser inclusiva.

O movimento OWS é, neste momento, sobre o dinheiro. A mensagem central parece ser que a América corporativa ea necessidade rico para partilhar os lucros. Mas a pergunta é: Como são esses lucros fez? Os lucros dos ricos são feitas através das indústrias que possuem. Estas indústrias alimentar e gerar lucros. E criam postos de trabalho e programas.

A mineração, indústrias de petróleo e de energia gerar enormes lucros. Esses lucros vêm a um custo para país indiano, para não falar do meio ambiente em geral. As novas guerras indígenas estão prestes a oposição a ecocida políticas legislativas e indústrias que põem em perigo as nossas terras e nossa Mãe Terra. Parte da luta está tentando superar a marginalização que começou com a colonização e continua através das políticas corporativas das indústrias de mineração, petróleo e energia.

De acordo com Belinda Morris, &"; A marginalização é tanto um resultado do colonialismo como é o corporativismo. Uma é social, o outro econômico. Do ponto de vista indígena … a luta não faz e não pode existir em um vácuo, não deve permitir-se ser subsumido por um movimento que, até à data, tem mostrado pouca — se algum — o reconhecimento de que, quanto mais respeito por ele &";

Como evidenciado pela sua proposta de lista de exigências, o movimento OWS tem nenhuma intenção de reconhecer as preocupações indígenas ou demarginalizing povos indígenas nos Estados Unidos. E que &'; s porque a mentalidade da maioria dos ocupantes é uma extensão intergeracional de uma mentalidade colonizada. Em seu prefácio ao novo recurso Wars, Winona LaDuke fornece insights sobre a mentalidade colonizada. Em relação a “ A sociedade industrial, ou como alguns chamam, &'; sociedade colono, &'; &"; LaDuke escreve:

“ Na sociedade industrial, &'; homem &'; s domínio sobre a natureza, &'; tem superado a percepção de Direito Natural como central. Conceitos lineares de &'; &'; o progresso dominar essa visão de mundo. A partir desta percepção de &'; progresso &'; como um componente essencial do desenvolvimento da sociedade vem a percepção do mundo natural como um deserto. Isto, naturalmente, é a base filosófica do colonialismo e &'; conquista &';. &Rdquo;

Esta maneira de pensar também está presente nos sistemas científicos de pensamento como o &'; darwinismo, &'; bem como nas interpretações sociais do comportamento humano, tais como &'; Manifest Destiny, &'; com sua crença em algum direito ordenada por Deus de alguns humanos para dominar a terra. Estes conceitos são fundamentais para o … estado actual das relações entre nativos e colonos na América do Norte e em outros lugares &";

O “ a sociedade colono &"; LaDuke que se refere a isn &'; t do passado histórico. Ela está presente na sociedade não-indígena hoje. É a mentalidade deste “ a sociedade colono &"; permeando a mentalidade do movimento OWS. Suas demandas aren &'; t sobre descolonização. Em vez disso, suas exigências são sobre querer uma parte dos lucros, os lucros que vêm do estupro e pilhagem da terra e nossas terras indígenas.

Este isn &'; t para dizer que o movimento OWS carece de mérito. Desigualdades econômicas, a ganância corporativa, a crise das hipotecas, a distribuição desigual da riqueza são preocupações legítimas. Mas essas preocupações não têm nada a ver com a descolonização não há justiça ambiental. Como tal, o slogan de 99% não é inclusiva de a miríade de problemas ambientais que afligem ambos os povos indígenas e não indígenas nos Estados Unidos.

Wendy Makoons Geniusz escreve: “ Por causa do processo de colonização, muitos de nós já não vê a força do nosso conhecimento indígena. Nossas mentes foram colonizados, juntamente com nossa terra, recursos, pessoas. Para nós Anishinaabeg, a descolonização da gikendaasowin (conhecimento Anishinaabe) também faz parte da descolonização de nós mesmos &";

Geniusz aponta que biskaabiiyang significa para “ para retornar a nós mesmos, para nos descolonizar &";

Para muitos de nós, biskaabiiyang é um processo ao longo da vida. É uma viagem de curar nosso espírito interior traumatizada do passado histórico eo presente histórico. Para muitos de nós, nosso envolvimento com as lutas que as nossas comunidades e nossos países enfrentam é uma parte dessa jornada de cura. A partir deste prisma, o movimento Occupy pode ser visto como reconhecer o trauma nacional suportou sob América corporativa. Mas ele isn &'; t sobre a biskaabiiyang do povo americano. Pelo contrário, &'; s sobre o conluio de empresas e do governo para nos manter sob o jugo da desigualdade econômica eo ' público e; s demanda por reforma de um sistema capitalista corrupto que tem infestado o mundo sob a égide da globalização. E é a reforma deste sistema que levou ao atual movimento de pessoas nas ruas de América.

No entanto, deverá ocorrer qualquer tipo de reforma, os povos indígenas, sem dúvida, continuam a ser marginalizadas e seus recursos naturais explorados. E, como antes, vamos continuar nossas lutas nas sombras da democracia.

Vamos precisar fazer isso para que não silenciosamente desaparecer da existência Restaurant  .;