Vista de Lidija Rangelovska da Vergonha

Lidija Rangelovska avançou a idéia de que algumas crianças vítimas de abusos em famílias disfuncionais – objetivada, desumanizados, seus limites violados, e seu crescimento atrofiado – desenvolver intensos sentimentos de vergonha. Eles acabam por ser co-dependentes ou narcisistas, devido à sua composição genética e caráter inato. De acordo com ela, as crianças que acabou por ser co-dependentes como adultos são resistentes, enquanto que os narcisistas mais frágeis procuram fugir vergonha por inventar e, em seguida, implantar o falso self.

Como Lidija Rangelovska observa, vergonha motiva "normal" as pessoas e aqueles que sofrem de transtornos de personalidade Cluster B de forma diferente. Constitui uma ameaça para a do ex-Verdadeiro e falso self deste último. Devido à funcionalidade e psicodinâmica dos mesmos Verdadeiro e Falso díspares, o maneiras vergonha afeta o comportamento e se manifesta em ambas as populações diferem. Além disso, penetrante, vergonha constante promove a ansiedade e até mesmo medos ou fobias. Estes podem ter tanto um efeito inibitório – ou, pelo contrário, as funções desinibitórios (motivar para a ação.)

A True Self envolve um teste exato realidade com déficits cognitivos mínimos e marginais, bem como a capacidade de empatia em todos os níveis, inclusive e especialmente o emocional nível. As pessoas cujos Eu Verdadeiro está intacta, amadurecer, e operacional são capazes de se relacionar com os outros profundamente (por exemplo, por amá-los). Seu senso de auto-estima é estável e baseada em uma avaliação verdadeira e testada de quem eles são. A manutenção de uma distinção entre o que realmente somos eo que nós sonho de se tornar, conhecendo nossos limites, nossas vantagens e defeitos e ter um senso de realizações realistas em nossa vida são de suma importância no estabelecimento e manutenção de nossa auto-estima, sensação de auto-estima e auto-confiança

Shame ameaça a True Self, desafiando ego-sintonia da pessoa afetada:., forçando-a a "sentir mal" sobre algo que ela disse ou fez. A solução é geralmente fácil e à mão: inverta a situação, pedindo desculpas ou fazendo as pazes.

Em contraste, o falso self leva a suposições falsas e uma narrativa pessoal contorcido, para uma visão de mundo fantástico, e um senso grandioso, inflado de ser. O último é raramente fundamentada em conquistas reais ou mérito. Sentimento do narcisista do direito a tudo permeia, exigente e agressivo. É facilmente degenerar em abuso verbal, psicológica e física aberto de outros

Quando o paciente com o falso self sente vergonha é porque sua grandiosidade, a narrativa fantástica que sustenta seu falso self, é desafiado, normalmente. - mas não necessariamente - publicamente. Não há solução fácil para tal situação. A situação não pode ser revertida e os danos psicológicos é feito. O paciente precisa urgentemente de reafirmar sua grandiosidade através da desvalorização ou mesmo destruir a, ameaçando objeto frustrante, a fonte de sua infelicidade. Outra opção é reformular a situação por delirantemente ignorando-o ou reformula-lo em novos termos.

Assim, enquanto vergonha motiva as pessoas normais se conduzir pró-social e de forma realista, ele empurra o paciente desordenado na direção oposta :. a reações anti-sociais ou delirantes

A vergonha é fundada na empatia. A pessoa normal tem empatia com os outros. O paciente desordenado tem empatia com ele mesmo. Mas, empatia e vergonha têm pouco a ver com a pessoa com quem empatia (o empathee). Eles podem ser simplesmente o resultado de condicionamento e socialização. Em outras palavras, quando machucar alguém, nós não experimentamos sua dor. Nós experimentamos a nossa dor. Machucando alguém - hurts EUA. A reação de dor é provocada em nós por nossas próprias ações. Fomos ensinados uma resposta aprendida: a sentir dor quando machucar alguém.

Nós atribuímos sentimentos, sensações e experiências para o objeto de nossas ações. É o mecanismo de defesa psicológico de projeção. Não é possível conceber a infligir dor em nós mesmos - nós deslocar a fonte. É a dor do outro que estamos sentindo, continuamos dizendo a nós mesmos, não a nossa.

Além disso, nós fomos ensinados a sentir-se responsável por nossos semelhantes e de desenvolver culpa e vergonha quando não conseguimos fazê-lo . Então, nós também sentir dor sempre que outra pessoa afirma estar angustiado. Sentimo-nos culpados, devido à sua condição, nós sentimos de alguma forma responsável, mesmo que não tinha nada a ver com o caso todo. Sentimos vergonha que não temos sido capazes de acabar com a agonia do outro
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