AA funciona?

Apesar do recente progresso na compreensão médica da doença viciante, o grupo de auto-ajuda amador conhecido como Alcoólicos Anônimos, e sua afiliada, Narcóticos Anônimos, ainda são considerados por muitos como o modo mais eficaz de tratamento para a ex-viciado que é sério sobre como manter sua doença em remissão. A.A. e NA agora aceitar qualquer um que é quimicamente dependente de qualquer droga que vicia — essas batalhas são história. Em hoje &'; s A.A. e N.A., um viciado é um viciado. Um reconhecimento pragmático de serviços pan-dependência faz um hash de categorias rígidas, de qualquer maneira.

No entanto, sob o paradigma bioquímico da dependência, temos de perguntar se o estilo AA comum de reabilitação grupo, e sua expressão mais ampla em a forma institucionalizada do Modelo Minnesota, são nada mais do que lavagem cerebral combinada com um arremesso secreta para alguns de que religião dos velhos tempos. Como o Dr. Arnold Ludwig tem expressou, “ Por que o alcoolismo, ao contrário de qualquer outro &'; doença, &'; ser considerado como relativamente imune à intervenção médica ou psiquiátrica e exigir, como princípios de AA insistir, uma relação pessoal com um Poder Superior como um elemento essencial para a recuperação &"?; A noção é uma reminiscência de abordagens moralistas anteriores para o problema, muitas vezes redigidos em termos estritamente religiosas. Ela evoca a abordagem, por vezes, tomado por fundamentalistas cristãos, em que uma experiência de conversão em nome de Jesus é considerado o único caminho possível para a reabilitação.

Mas se tudo isto é assim, por que tantos dos mais difíceis de cientistas duros no campo continuam a recomendar AA reuniões como parte do tratamento? Desespero? Mesmo pesquisadores e terapeutas que don &'; t particularmente gosto nada sobre a AA programa muitas vezes relutantemente recomendaria, na ausência de quaisquer alternativas baratas.

Em 1939, Bill Wilson ea comunhão dos não-bebedores que tinha se uniram em torno dele publicou o livro básico do movimento, Alcoólicos Anônimos. O livro vendido por US $ 3,50, um pouco íngreme para os times, portanto, Bill W. compensada por tê-lo impresso no papel mais grosso disponível — daí o seu apelido, o “. Big Book &"; O prefácio à primeira impressão declarou: “ Nós não somos uma organização no sentido convencional da palavra. Não há taxas ou encargos de qualquer natureza. O único requisito para ser membro é um desejo sincero de parar de beber. Nós não estão aliados com qualquer fé particular, seita ou denominação, nem nos opomos a qualquer um. . Nós simplesmente desejam ser útil para aqueles que estão aflitos &";

Em suma, ele soava como uma receita para o desastre completo: na ï ve, esperançoso, objetivo, além da política, sobrecarregados com uma estrutura anárquica, sem manutenção oficial de registro, e uma associação composta por anônimo, primeiro nome somente alcoólatras.

Em meio a dezenas de histórias de casos de alcoólatras, o grande livro continha os originais Doze Passos para a recuperação física e espiritual. Há também Doze Tradições, o quarto um ser, “ Cada grupo deve ser autônomo, salvo em assuntos que afetem outros grupos ou AA como um todo &"; E como desenvolvidas em Doze Passos e as Doze Tradições, “ Não haveria perigo real que devemos começar a chamar alguns grupos &'; wet &'; ou &'; seco, &'; outros ainda &'; republicanos &'; ou &'; Comunista &'; &hellip ;. Sobriedade tinha que ser o seu único objectivo. Em todos os outros aspectos, houve perfeita liberdade de vontade e ação. Cada grupo tinha o direito de estar errado. O não-oficial Regra # 62 foi: “ Don &'; t se levar muito a sério maldita &";

Como uma celebridade bem conhecida na AA colocá-lo: “ Em Bill W. &'; s última conversa, ele foi perguntado o que foi o aspecto mais importante do programa, e ele disse que era o princípio do anonimato. It &';. S o alicerce espiritual &"; Co-fundador Dr. Bob, por sua vez, acreditava que a essência dos Doze Passos poderia ser destilada em duas palavras — “ amor &"; e “ &" serviço; Isso vincula claramente o impulso central de A.A. às práticas religiosas e místicas, embora seja facilmente visualizado em termos estritamente seculares também. Alcoólicos Anônimos relata uma conversa “ o nosso amigo &"; teve com o Dr. C.G. Jung. De vez em quando, Jung escreveu, “ … alcoólicos tiveram que são chamados de experiências espirituais vitais &hellip ;. Eles parecem ser a natureza de grandes deslocamentos e rearranjos emocionais &"; Conforme indicado em Doze Passos e as Doze Tradições, “ Quase todos os problemas emocionais graves pode ser visto como um caso de instinto mal direcionada. Quando isso acontece, os nossos grandes ativos naturais, os instintos, se transformaram em passivos físicas e mentais &";.

Alcoólicos Anônimos afirma que há momentos em que o viciado “ não tem defesa mental, eficaz &"; contra essa primeira bebida

Bill Wilson escreveu:.
algum objeto fortemente para o AA posição que o alcoolismo é uma doença. Este conceito, eles se sentem, remove a responsabilidade moral de alcoólatras. Como qualquer A.A. sabe, isso está longe da verdade. Nós não usamos o conceito de doença de absolver os nossos membros de responsabilidade. Pelo contrário, usamos o fato de a doença fatal para prender o tipo mais pesado de obrigação moral para o doente, a obrigação de usar AA &';. S Doze Passos para ficar bem

Este estado torturante de moral e física doença — este “ desmoralização incompreensível &"; — é conhecido na AA como bater no fundo. “ Por que é, &"; pergunta o Dr. Arnold Ludwig, “ que homens e mulheres razoavelmente inteligentes permanecem relativamente imunes à razão e bom conselho e só escolher parar de beber quando absolutamente necessário, depois de tanto dano já foi feito? O que existe sobre o alcoolismo, ao contrário de qualquer outro &'; doença &'; na medicina, exceto certos vícios de drogas, que faz ser in extremis representam um sinal potencialmente favoráveis ​​para a cura &";?

Bater fundo pode vir na forma de um carro destruído, um casamento destruído, uma pena de prisão, ou simples o acúmulo inexorável da carga individual de comportamento droga-procurando. Enquanto o componente intrinsecamente espiritual do AA programa parece ser inconsistente com os modelos emergentes bioquímicos de dependência, lembrar que AA &'; s premissa básica tem sido sempre que o alcoolismo ea toxicodependência são as doenças do corpo e obsessões da mente

Quando o chocante. momento chega, eo viciado atinge o fundo, ele ou ela entra em um “ docemente razoável &"; e “ amaciado &"; estado de espírito, como A.A. fundador Bill Wilson expressou. Arnold Ludwig chama este estado de “. Rendição terapêutico &"; É crucial a tudo o que se segue. É a fase em suas vidas quando os viciados estão dispostos a considerar, se apenas como uma hipótese altamente perturbador, que se tornaram impotentes perante a sua utilização de drogas que causam dependência. Nesse sentido, suas vidas se tornaram incontroláveis. Eles perderam o controle

Ele isn &';. T necessário ter uma visão estritamente espiritual, a fim de reconhecer a existência de algum tipo de poder mais elevado do que o eu. O maior poder referido no A.A. pode simplesmente vir a ser a complexa dinâmica de interação do grupo dirigido, ou seja, o grupo como um todo. É um reconhecimento de processos holísticos além de um único indivíduo — o poder dos muitos sobre e contra o poder de um. Às vezes, essa forma de apresentação pode ser saudável

Dirk Hanson
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