Apocalipse como um rito de passagem

Apocalipse como um rito de passagem:
a coexistência de A Bela ea Fera Online em Psique, na cultura

Uma Entrevista com Michael Ortiz Colina
por Roberta Ossana of Dream Network ( DN)

Apokalypsis: (do grego), literalmente, "revelação" ou "a rasgar do véu, daquilo que esconde" (kalyptein). p.22
enantiodromia: As qualidades ou personas, levado ao extremo, tendem a tornar-se seu oposto. p.31

(prefácio Editorial) Quando estávamos a criação de esta entrevista eu mencionei que a semelhança global dos sonhos /temas enviadas para Michael Ortiz Hil e os sonhos recebeu neste final como um resultado da nossa chamada para sonhos que falam para a comunidade maior - resultando em tema deste ano, Sonhando Evolução da Terra - é suficiente para causar tremores, é surpreendente. Este fenómeno confirma a mensagem /história essencial psique está se comunicando com a comunidade humana

DN:. Antes de ir para o coração dos sonhos cruciais e as mensagens que você se comunica em seu livro sobre eles, você vai compartilhar um pouco sobre si mesmo, o seu interesse em sonhos /especialmente sonha em apocalipse. . . e como o livro surgiu

Michael: Minha formação e educação definitivamente não ter sido tradicional. Minha mãe é uma artista e mexicano; sua família vai para trás 250 anos em Santa Fe, New Mexico O meu pai era um budista /intelectual junguiana. Eles se conheceram na comunidade artista em Santa Fe de volta na década de 40. . . assim, eu cresci em uma certa efervescência em torno das preocupações artísticas e psíquicos. O início de minha educação foi na biblioteca do meu pai, com certeza! Eu fui criado como católico e aprendeu o Buddha Dharma do meu pai quando eu tinha 15.

A minha própria prática tem sido em grande parte budista. Quando eu era adolescente, eu era sem-teto por três anos e considero esse período como o fundamento real da minha educação: por um lado que era três anos dormindo sob pontes de auto-estrada, vasculhar latas de lixo; por outro lado, eu participei de aulas na universidade, gastando uma grande quantidade de tempo de leitura em bibliotecas universitárias. Carl Jung e Joseph Campbell eram certamente meus mentores. Quando eu era sem-teto, uma grande parte do que eu fiz foi ter uma educação. Foi muito profundo, muito rigoroso e, na verdade, muito devastador. . . como se pode imaginar. O que eu chamo o rito de passagem apocalíptica foi promulgada pela primeira vez em minha vida quando eu estava na rua.

Eu prefiro me reconstruído quando eu estava nos meus vinte anos. Conseguiu um emprego trabalhando com pessoas morrendo e começou a remendar me recompor. Eu treinei como enfermeira e entrou em uma prática budista quase monástica para 6 1/2 anos, sentado zazen à beira do leito dos meus pacientes durante turno da noite. Então, meu trabalho agora é o que eu chamo curandeeismo, uma palavra espanhola que significa que eu faço cura, tanto no contexto do hospital e fazendo o trabalho ritual com minha esposa, Deena Metzger. Sonhos desempenhar um papel importante em todo este processo. Eu trabalho muito fortemente com sonhos com meus pacientes /clientes, também com o Tarot e fazendo o trabalho ritual. Meu treinamento nos últimos três anos tem sido em Ifa, que é do Oeste Africano (Yoruba) tradição religiosa. Essa é a minha vida em poucas palavras.

Os sonhos que eu coletei para o livro são sobre o fim do mundo, cerca de apocalipse. Porque eu sou do Novo México, originalmente e por causa das circunstâncias de minha formação, eu literalmente cresceu sob a sombra da bomba. Meu pai nasceu e foi criado em Alamogordo, que é onde eles explodiram a primeira bomba. . . fora da cidade, não. E da cidade de minha mãe, Santa Fe está muito na sombra de Los Alamos.

A minha mãe conta uma história notável sobre quando ela era uma adolescente no início dos anos quarenta, andando sobre o cume perto do rancho de meu avô com uma sobrinho e apontando para as luzes de Los Alamos - não ter a menor idéia do que estavam fazendo ali - e dizendo-lhe que aquele era o Papai Noel se preparando Natal para todos

Então, eu cresci dentro da mitologia da bomba, dentro da geração de pato e capa. Os terrores da guerra fria. . . foram sempre uma presença mais abrangente. Eu sou de uma geração - a geração pós Hiroshima - que realmente não acreditava que viveria até os 20 anos de idade. Eu cresci em uma atmosfera que levou apocalipse como um dado

DN:. Uma história extraordinária, Michael. Obrigado. Parece-me que os sonhos e sua narrativa no livro, são re-telling ou reformulando os motivos arquetípicos da história da criação e Jornada do Herói, em termos contemporâneos. Será que este anel de verdade para você

Michael:? Isso é um ponto muito bom, porque uma das coisas surpreendentes é que, se você olhar para as raízes daquilo que é chamado de apocalipse na cultura ocidental. . . se você olhar, por exemplo, para as raízes do Evangelho e as revelações de St. John cerca de apocalipse no Antigo Testamento, você voltar para as velhas histórias babilônicas de Marduk e da morte do dragão primordial, Tiamat. Um universo ordenado, o céu e as estrelas, vem do corpo do dragão morto.

Assim, a história do apocalipse, em sua raiz, é realmente o relato da criação. . . não a história do fim do mundo. É a história do fim de um mundo eo começo de outra. Então, você está absolutamente certo sobre isso. DN: É assim que desta vez parece, como uma atualização da história da Criação e estar no limiar da criação. Vamos esperar! Não pode ficar muito mais caótico

Existem algumas citações de seu livro que orquestram essas histórias arquetípicas -. E que também destacar as três etapas da jornada do herói - o que eu gostaria de enquadrar este entrevistar ao redor, se me permite:

PARTIDA

". Este sonho - o (coletiva) Sonhe no Fim do Mundo - é o despertar da besta" p.23
"The Beast é um complexo autônomo solto na psique coletiva..." p.33
"The Beast é muito frequentemente associado com o reino sob a terra." p.25
"Muitas vezes a violência da Fera está localizado especificamente em sua fome." p.25

DN: Quais são algumas alternativas, sugestões construtivas que você pode fazer. . . o que pode ser feito para satisfazer a fome da besta

Michael:? Há duas coisas que vêm à mente. Um, eu suponho tem a ver com as minhas reflexões sobre a besta nos últimos meses. Minha esposa e eu temos falado sobre o vórtice - o nosso atalho para esta aceleração do tempo que estamos vivenciando. Deena e eu temos falado sobre este complexo autônomo, este vórtice, que somos atraídos para dentro e para - onde as coisas parecem apenas para acelerar e agilizar e acelerar - e cada vez mais é exigido de nós e nós tentamos para manter o ritmo com ele e as coisas literalmente começar a desintegrar em torno de nós. A sensação é que quando você encontrar todos os seus pares e mais tudo o que você vê ao seu redor sendo atraídos para esta aceleração, então não está mais acontecendo do que uma situação pessoal.

Quando eu era seus anos de estudante atrás, Llama Sogyul Rimpoche usado para falar sobre o Kali Yuga. Kali, é claro, a mãe devoradora de tibetano e mitologia indiana do Norte. O Kali Yuga sendo a idade apocalíptico, que ele usou para falar sobre isso em termos de uma hora de acelerar as coisas e, portanto, de desintegração. Assim, em termos da fome da Besta, não há maneira pela qual nós estamos alimentando nossas vidas, nós mesmos, a este vórtice particular. Ultimamente, tenho vindo a lutar para re-imaginar o turbilhão como uma demanda incessante para aproveitar o momento presente, Carpe Diem, para servir o caráter sagrado do que está imediatamente presente.

A outra coisa sobre a alimentação do animal é que a passagem pelo apocalipse é esperançosamente uma passagem de uma maneira muito menor e mais humilde de ver as coisas. Há uma grande atração para pensar apocalíptica. . . em grandes categorias. Há uma mudança, parece-me, entre a Besta (com um capital B) e os animais. Há o pequeno rato-canguru que você vê a faixa de no deserto. Essa é a mudança para mim, em termos de alimentação archetypically the Beast. Como você "feed" - isto é, reconhecer e nutrir - o mundo em que vive? A verdadeira questão é: o que é a transição que temos de fazer? de modo que nós estamos desmamados a partir destes, heróicas batalhas titânicas entre Messias e Besta e voltar a ver os elementos pequenos que nos cercam

INÍCIO

Jung disse: ". O que, afinal, é o destino de grandes nações, mas um somatório das alterações psíquicas do indivíduo "

DN:? Então, quando estamos a falar de um complexo autônomo solto na psique coletiva e como podemos satisfazer a fome da Besta. . . ele parece resumir-se para o indivíduo e para o reconhecimento da sombra, levando ao rito de passagem ou o estágio de iniciação do Journey. Mais citações de seu livro:

". O Messias, louco em seu desejo de eliminar o inimigo, facilmente se torna a Besta" p. 31
"Neste sonho, (no fim do mundo) Besta e Messias co-hábito da mesma imagem." p. 42
"É em chegar a termos com a realidade da Besta que nossas mentiras salvação". p. 44
"Sub-scending a loucura do século 20 significa descer ao submundo para ser iniciada lá." p. 45
"O sonho de apocalipse depende descendente no covil da Fera com ternura do coração...", P. 44
"Ao invés de decretar apocalipse no mundo inconscientemente, nós deliberadamente entram no apocalipse da psique para o bem do mundo." p.53
"Estamos muito mais propensos a participar na destruição do mundo pelo apego à ficção de nossa inocência do que se tivermos um relacionamento consciente e viver com os aspectos mais sombrios da nossa própria natureza." p. 53
"iniciação apocalíptico pode exigir a destruição;.... Um do" mundo caindo aos pedaços "pode ​​ser intrínseca ao modo de transformação" p. 85
"O reconhecimento do apocalipse começa com olhando para o rosto do que está caindo aos pedaços e achando insuportável..." p. 85
"... O projeto de preservar a ficção da normalidade em um momento apocalíptico é em si o ópio das massas". p. 85
"Esses sonhos falar do fim da negação, tanto do que está acontecendo e da nossa cumplicidade com ele." p. 99

DN:? Nestas citações, besta eo conceito junguiano de Shadow - ou aquilo que ainda não é consciente - são relativas, quase sinônimo, não são

Michael: Sim , acho que sim, embora quando eu falo da besta que eu estou falando Sombra de forma coletiva. . . embora, obviamente, é muito pessoal, muito intimamente pessoal. Quando falamos do que nós nem sequer querem saber sobre nós mesmos, que é quase tão íntimo quanto você pode obter

DN:. Se Sombra tornou-se, um complexo autônomo coletiva, como é que cada um de nós começar a fazer o trabalho de retirar projeções (sombra)? De amizade com a Besta

Michael:? Há uma iniciação em olhar a Besta no olho e nossa transformação é, literalmente, nos braços da Besta, por assim dizer. Há um reconhecimento do sagrado aqui. O que acontece na batalha apocalíptica é que há uma travada entre o Messias ea Fera que alimenta esta energia e isso é precisamente o que temos de retirar-se. Não é sobre a luta contra a Besta, trata-se de reconhecer: Ah. . . Entendo! Não é o inimigo "lá fora" que está tentando destruir o mundo. Eu mesmo estou participando também

DN:. É aí que reside o paradoxo ea beleza em compreender estas realidades. Enquanto a Besta está se tornando visível - por exemplo, embora tenhamos projetado coletivamente nosso lado sombra para o mundo através de violência grossista /marketing, via - como você fala sobre tão eloquentemente em seu livro - a devastação que está visitando sobre a natureza. . . Besta tornou-se tão grande! No entanto, cada um de nós só pode fazer a nossa parte, o nosso próprio trabalho. Você pode, depois de ter sido através dos ritos de passagem, muitas vezes você mesmo, oferta coragem e incentivo para as pessoas que ainda têm de fazer essa passagem

Michael:? A coragem é uma palavra maravilhosa, eu acho, porque - como eu compreender a raiz da palavra - é de cerca de coragem coure, coração. Como podemos ter coração?

Alguém estava me perguntando o que era, na verdade, apocalipse, psicologicamente e como cheguei ao cerne da questão, eu acredito que é a imagem de desgosto. Eu acho que nossos terrores do apocalipse são terrores de desgosto, de coisas caindo aos pedaços. Apocalipse psicológico é a experiência do lamento ou a raiva ou a compaixão de viver no mundo no momento. E é de partir o coração, ele é aterrorizante em muitos aspectos. Que parte dela não pode ser diminuído, não pode ser afastado fingiu

Um classicista cito no livro, LR Farnell, diz que a qualidade que detém Hades -. Hades sendo a Deus na parte inferior do submundo - em sua auto primordial é ternura e melancolia

A minha própria experiência em fazer esta passagem -. para todo o drama de ir para baixo, o que pode realmente ser muito dolorosa, às vezes - a linha de fundo da experiência é esta qualidade de ternura e melancolia. Eu trabalho muito em torno do mito grego de Hades e os mistérios de Elêusis e eu sempre pergunto: "O que ele vai precisar para mudar o inferno do século XX em uma Hades de início, em vez de olhar para este tempo como um período ou lugar da condenação? E se olharmos para os detalhes de viver neste tempo como um rito de iniciação? "

Iniciação sempre serve a energia da vida e da energia vital é a vitalidade dentro de nós e que é confiável. Para avançar nessa direção, para recuperar uma parte de sua vitalidade, é um ato profundo.

Infelizmente, a cultura americana é uma cultura fundamentalista em muitos aspectos. Ele prolifera fundamentalismos e cerca de 80% do que passa como ética neste país é sobre a identificação de um inimigo e jogando sua força de vida para combatê-la! É melhor do que não ser eticamente comprometido, eu suponho, mas há muito pouco espaço imaginativo para o que poderia ser uma ética da reconciliação. Quando eu trabalho no nível de sonho, a pergunta é: "Como é que se aplica uma ética da reconciliação? Como se reconciliar-se com estes aspectos que são extremamente problemático, perturbador e confuso?" Pode-se contar com a psicologia do ego que as lutas até o amargo fim, mas todos nós sabemos que, por si só, impulsiona-nos loucos.

barra lateral "O céu entrará em colapso ea terra vai explodir em chamas, portanto, cultivar a compaixão . " Tântrico escritura p. 127

O Oceans Acima, o céu Abaixo A Dream

Tenho sido para uma grande festa em algum tipo de complexo militar, ou quartel-general militar - ou Força Aérea ou NASA - e um dos oficiais quer me mostrar algo. Senti que este homem não era apenas solitário, mas também sozinho, em que ele sabia algo que ninguém mais sabia. Algum tipo de missão secreta. Ele queria me mostrar o que era.

Ele me leva para uma sala que tem o que parece ser um treinador de aeronaves na mesma, com assentos para piloto e passageiro. Ele me amarra no banco do passageiro, torna-se de que eu tenho um capacete firmemente amarrado, me mostra como "vista" em algo como uma visão rifle. (O que eu vou ser "avistamento?"), Em seguida, ele se levanta para o assento do piloto, aperta um botão na vara e estamos imediatamente catapultado para o espaço sideral! Isso acontece tão rápido que bastante me tira o fôlego. Nós pairar lá por alguns minutos, em seguida, de repente estamos de volta na sala de treinamento. Ele diz mentalmente me para ir buscar alguma coisa (o quê?) E voltar a fazer isso novamente. Eu ando pelos corredores, mas não sei qual porta para ir para a conseguir tudo o que é que eu tenho que ficar. Finalmente, eu entro em uma sala cheia de oficiais que estão apenas em pé e conversando. Eu pergunto o que parece superará os outros onde é este o coronel que eu deveria ajudar. Ele olha para mim com desdém. Os outros virar-se para olhar para mim como se pensava "Quem você pensa que é, para estar auxiliando o coronel o qual-seu-nome em um projeto tão secreto?" O oficial estuda comigo por um minuto e, em seguida, diz: "Oh, sim, você deve ser Maria", indicando que ele sabe disso coronel tem necessidade de mim. Ele me leva até o corredor em direção a sala de treinamento.

Eu digo: "Sim, nós decolou há um tempo atrás e eu devo admitir que eu estava com medo de ervilha-verde no início, mas depois comecei a apreciá-lo." Ele sorri e diz: "Sim, eu acho que há algumas pessoas que gostam de fazer algo diferente." Eu me pergunto o que ele quer dizer com isso. De repente, antes de chegar à sala de treinamento, eu vejo que estamos nesta sala enorme. Ele é redondo, como uma bolha transparente. Há janelas ao redor, do chão ao teto abobadado eo teto também é transparente, como uma clarabóia abobadada. Há algo como uma barra de ballet contra o lado direito da parede. De repente, toda a sala de bolha inclina fortemente para a direita e tudo e todo mundo começa a deslizar e cair contra a parede oposta. Alguns deles estão gritando, todos querendo saber o que no mundo está acontecendo.

O oficial que estava me levando é o mais embaraçado com tudo. Eu digo-lhe: "Bem, há algo diferente acontecendo agora e todos nós estamos experimentando." Estou com medo, se perguntando o que é eo que todas essas pessoas pensam sobre isso eo que vai acontecer ao Planeta Terra. De repente, num piscar de olhos, eu sei que os pólos da Terra estão mudando e que foi "para cima" agora vai "para baixo" e vice-versa. É como os oceanos será acima eo céu estará abaixo. . . uma inversão completa do que já foi e que provavelmente significaria a extinção da vida como a conhecemos hoje. Não "vida" em si, mas "a vida como nós o conhecemos agora." (7/89)

RETURN

"Esses sonhos mostram que a Fera pode muito bem ser apresentando-nos uma das muitas faces de Deus." p. 145
"Não se pode contemplar o nascimento da luz das trevas sem ter sido tornado primeiro nu." p.131
"A luz é revelada quando um não sabe mais quem é - quando se é um mistério para si mesmo." p. 131
"O compassivo é o arquétipo no cerne da própria religião, no sentido original da palavra: religiare, em latim," re-ligação '. " p. 132
"Em dois destes sonhos, o ato de re-ligação é contar histórias." p. 133
"O compassivo nasce no momento em que a auto-preservação não é mais um da razão de ser." p. 131
Portanto, cultivar a compaixão! Título, capítulo 13

DN: Aqui, no meio do apocalipse - que nos aproximamos do limite das novas formas /a nova história da criação - como podemos sonhar, agora, o princípio do mundo?

Michael: Eu vou responder em duas faixas aqui, um que pode parecer um pouco elíptica. Uma coisa que notei nos sonhos apocalípticos do Compassivo é que ele ou ela só aparece após o apocalipse. É fascinante! O Compassivo em sonhos apocalípticos não é aquele que salva o mundo. Aquele que salva o mundo tem um caráter muito diferente. Antes apocalipse, há um personagem malandro, que é como um animal que fará de tudo para sobreviver. Aquele que está tentando, em trickster forma, para sabotar o mecanismo que geraria apocalipse. Portanto, esta é uma figura na psique, o único que vai salvar o mundo.

O Compassivo vem depois que o mundo foi proferida a cinzas. Eu falo desse ato de se ligar em conjunto, de contar histórias. Uma mulher sonhou com os pés das crianças feridas, enquanto ela os conduziu para fora da devastação para um mundo mais verde. Há uma diferença aqui entre a visão de antes do apocalipse e após o apocalipse. Antes e após o apocalipse duas maneiras diferentes de falar sobre onde nós estamos agora; duas janelas diferentes em que para olhar para o tempo presente. Então, nós estamos convidados a realizar uma sensibilidade duplex, duas imagens contraditórias de onde estamos agora, duas formas contraditórias de atividade.

Mais uma vez, temos de vir para a disposição de deixar nossos corações quebrar. Para permitir que a forma simples de o ser humano emerge: uninflated, suave e com uma aceitação das limitações do ser humano, com todas as nossas falhas. Buscando a perfeição é. . . é simplesmente uma distração. Nós não somos seres perfectível e nossa beleza não está na nossa perfectibilidade. Eu acredito que desgosto ea vontade de viver uma vida que têm uma forma humana, vidas que são responsáveis ​​é a nossa forma de acordar do sonho no fim do mundo.

Como a bomba já não é o principal imagem, há uma mudança arquetípica na psique apocalíptico. Agora nós estamos imaginando apocalipse como o desenrolar da natureza - que, naturalmente, estava acontecendo o tempo todo - a bomba foi apenas eclipsando-lo. Mito grego fala sobre as Fúrias, os que tormento, assediar e provocar miasma - sangue ruim ou sangue veneno -. Para aqueles que violam a Terra, a Mãe

Meu sentimento é que estamos nos movendo para um modo mais horizontal. Nós não estamos olhando para o céu, para a bomba caindo mais. Estamos começando a reconhecer que nossas vidas humanas estão sendo moldadas pela presença de outros seres que não são humanos. Eles nos cercam, eles nos moldam. Como podemos viver de uma maneira que honre a que os seres humanos existem dentro de um mosaico de comunidades? Diz-se que entre 30 e 50 milhões de espécies vivem neste planeta, cada um dos quais é uma comunidade em si. Assim, pode-se entrar nessa realidade - esta película fina de vida chamado a biosfera que envolve este planeta e que vibra como nós andamos no meio dela. Ele sempre fez um sinal para os nossos corações para ouvir. Agora, nada é mais importante do que aprender a arte de ouvir

DN: Oh, obrigado por compartilhar seus pensamentos e seu tempo, Michael Restaurant ...