Definindo bens eo mal

Há pessoas boas em todos os lugares, mas como é que vamos definir o bem? Papa Sisto IV amou Tomás de Torquemada (sem dúvida o homem mais mal que já viveu)! O bem eo mal parecem entrelaçada com a sociedade &'; s expectativas. Comportamento pode ser considerado bom por alguns, ruim por outros, e os volumes são escritos sobre este assunto por filósofos e religiosos a respeito de se o bem eo mal existe como uma entidade. Desde o bem eo mal parecem mudar no contexto de várias culturas, religiões e circunstâncias, como é que vamos chegar à raiz do bem e do mal? Wouldn &'; t temos de olhar para além moreias sociais e religiosas

Às vezes, o bem eo mal definido um ao outro?. Quando boas as pessoas pensam de maneiras de fazer coisas agradáveis ​​para outras pessoas, e quando surgem situações que lhes permitam cumprir as suas missões, a luxúria pode surgir sob a forma de um desejo impulsivo de fazer o bem. Isso não é diferente de qualquer outra dependência ou vício. Da mesma forma, fazendo uma coisa boa para alguém, ou mesmo ter uma visão durante a oração profunda, pode convidar arrogância, presunção e vaidade. Além disso, a meditação ou oração contemplativa pode levar a estados calmas incríveis, que por sua vez pode levar a um apego à experiência

Desejo, bom ou mau, leva a outras coisas; este poderia ser chamado de causa e efeito, e causa e efeito pode ser intencional ou não intencional. Se acreditamos algo está por trás de nossas ações, a “ fazedor &"; das coisas, a “ auto, &"; em seguida, as ações tornam-se intencionais — nós nos imaginamos ser uma boa pessoa ou o que quer. Se as ações não são intencionais, em seguida, fazemos apenas o que precisa ser feito

Se nós não intencionalmente fazer alguma coisa, (não por acaso, mas apenas fazê-lo espontaneamente porque a ação é chamado para), que &';. S muito diferente de fazê-lo intencionalmente. Ações não intencionais geralmente don &'; t envolvem o bem eo mal, enquanto os intencionais pode. Eu acredito que estes intencional “ auto &"; e não intencional “ não-eu &"; aspectos da acção são pistas para bem fundamental e do mal, ou talvez uma palavra melhor para o bem eo mal pode ser, “ o que é &"; Mas sem alguma experiência real de profundidade, a oração ou meditação contemplativa, este “ não auto &"; coisa é um conceito difícil de entender.

Intenção, ou self, pode ser descrito como um motorista de táxi. O condutor é “ intenção, &"; e seu táxi, ou seu cérebro, é o escravo do que a intenção. O motorista (intenção) diz ao táxi (cérebro) para onde ir, e por sua vez o táxi segue o motorista &'; s instruções. Se, no entanto, que a intenção vem? É uma força da alma inefável que precipita a ação, é karma? A gênese dessa intenção e força é um debate interessante entre as religiões

Todos intenção, ou plotagem, seja para “. Bem ou mal, &"; pode ser visto como um resultado de causa e efeito, ou carma. Por sua vez, causa e efeito pode ser visto como a mãe de toda a ação, e quando ação resulta em uma ilusão de um eu executá-lo, isto é; uma entidade que está atrás da ação em si, esta, creio eu, é o verdadeiro fundamento de mdash &mal; a ilusão de um eu separado, que está para além de “ &" Deus; Superando auto é um tema comum em quase todas as religiões.

Se você e eu concordar com algo e um de nós viola acidentalmente o nosso acordo, não há mal executada, nenhuma intenção, nenhuma auto. No entanto, se eu traçar para enganá-lo, então não há mal e há uma auto envolvido, bem como a intenção

Assim, a resposta geralmente é, “. Mas como pode querer ajudar as pessoas, como talvez querendo o mundo para meditar e orar, que é uma intenção, ser uma coisa ruim?

Querendo o mundo se conformar com idéias ou alguma estrutura religiosa seria uma coisa má. Esse seria o epítome do mal. Mas apenas vendo como podemos aprisionar-nos, e vendo que o mundo está em chamas é meramente vendo, e não o mal em tudo. Se a pessoa vê isso sem intenção, sem nenhuma expectativa ou desejo de resultados, e por compaixão faz com que a visão conhecido com nenhum pensamento de construir uma estrutura religiosa de qualquer espécie, permitindo que as pessoas decidam por si mesmos o que realmente vai libertá-los — é esta "intenção", ou isso é uma ação involuntária que é tão natural quanto respirar?

Cristo eo Buda fez suas idéias conhecidas. Eles didn &'; t construir uma igreja ou uma religião — seguidores fizeram isso. Se os seguidores em vez realmente procurou verdade em seus corações como seus guias espirituais fez, sendo pobres e “ não-religiosa, &"; e vendo as coisas como estavam (que a Verdade é um alvo móvel e pode &'; t ser aproveitada em doutrinas religiosas)., talvez teríamos um mundo de profetas agora, em vez de um mundo dilacerado por crenças

A pergunta é: como podemos começar a tornar-se consciente e agir a partir dessa consciência, em vez de agir fora de nossos padrões de hábitos do passado? .. Isto, creio eu, é um ponto importante a considerar Restaurant