Encher o A.A. Gap História

Dick B .. © 2008 Anonymous.

Sobre 1990, eu comecei a olhar para a evidência de AA história, e eu olhei em muitas partes dos Estados Unidos e Inglaterra. Eu achei que ninguém tinha desenterrado e relatou os livros Dr. Bob &'; s Library. Em seguida, descobri que ninguém tinha pesquisado ou descreveu Anne Smith &'; s revista. Em seguida, descobri que ninguém havia descrito adequadamente a ldquo necessária e; Quiet Time &"; práticas. Em seguida, descobri que ninguém havia descrito o “ rendição &"; cerimônia no andar de cima, onde AAs tinha tomado a decisão necessária para Cristo. Em seguida, descobri que ninguém havia relatado a imensa quantidade de escritos e história do Grupo de Oxford para as idéias de que o programa que Bill Wilson codificada no Livro Big e Doze Passos. Em seguida, descobri que ninguém havia informado sobre Sam Shoemaker &'; s entradas de diário pessoal sobre Bill Wilson, nem informou sobre a correspondência substancial entre Bill W. e Sam. E havia muito mais o que estava escondido sob as rochas

Eu não era o único que observou a diferença, ou “. Lacuna, &"; como Pai Paul B. descreveu. E pelo tempo que eu publiquei o meu ponto de viragem: Uma História de AA precoce &'; s raízes espirituais e Vitória, eu estava preparado para relatar muitos dos fatos. Endossando o meu trabalho, um padre católico, o Padre Paul B., MA, Ph.D., Diocese Católica Romana de Kansas City, Missouri, observado o seguinte:

Embora tenha havido excelentes histórias de AA &'; s começando anos, cada e corporativamente, deixaram uma grande lacuna — as origens precisas de AA &'; princípios espirituais s [Dick B., Turning Point, 1]

Por muitos anos depois, eu me perguntava por que esta lacuna gritante . Por que demorou 1935-1997 para descobrir e relatar a história espiritual real da AA? E, finalmente, um notável A.A. historiador duas vezes deu sua própria explicação. Ele escreveu:

Embora a largura de AA &'; s variedades é um fenômeno novo, a realidade da diversidade dentro de Alcoólicos Anônimos não é meramente recente. AA &'; s diferenças eram uma razão pela qual ela se desenvolveu em tão descentralizada uma moda. Os primeiros pesquisadores estavam cientes disso, mas eles caíram na armadilha fácil (e duradoura) de pesquisa. Influenciado também pela hipótese de secularização compartilhada pela maioria dos sociólogos da época (Tschannen, 1991), eles tendiam a ignorar o berço de Akron AA e sua prole mais orientada para o Grupo Oxford, concentrando sua atenção em New York AA e seus derivados. As afiliações (e até os locais) daqueles primeiros alunos também sugerem que eles encontraram East Coast AA mais conveniente para a pesquisa. Então também, a personalidade forte e papel central de Bill Wilson teve muito a ver com esse foco (Ernest Kurtz, Pesquisa sobre Alcoólicos Oportunidades anônimos e Alternativas, Capítulo 2, “ A investigação sobre Alcoólicos Anônimos: o contexto histórico &"; (NJ: Publicações Divisão , Rutgers Centro de Estudos do Álcool de 1993, 15)); [Ernie Kurtz, The Collected Ernie Kurtz (Wheeling, WV: O Bispo de Livros, 1999), 4]

Adicionar a esta admissão, três outras deficiências históricas. (1) A eliminação de 400 páginas do grande livro antes da publicação. Este corte foi feito por Tom Uzzell, membro do corpo docente da Universidade de Nova Iorque (“ Pass It On, &"; 204). Bill &'; s secretário Ruth Hock pessoalmente informado historiador Bill Pittman que a maioria do material foi excluído cristã e bíblica em caráter. (2) Bill W. &'; s esposa Lois Wilson observou o seguinte: “ devia &'; t o livro ser escrito para que ele iria recorrer a eles [os agnósticos, ateus, os da fé judaica e, em todo o mundo, de outro religiões] também? Finalmente, ficou acordado que o livro deve apresentar um programa espiritual universal, não um religioso específico, uma vez que todos os bêbados não eram Christian &"; Veja Lois Remembers: Memórias do co-fundador da Al-Anon e esposa do co-fundador da Alcoólicos Anônimos (NY: Al-Anon Sede do Grupo Familiares, Inc., 1987), 113 [negrito acrescentado]. (3) Jogando fora os rascunhos originais dos Passos e do resto do Big Book &'; s quinto capítulo. Em A.A. &'; s “ Pass It On, &"; na página 235, A.A. informou que em 16 de março de 1940, Works Publishing moveu seus escritórios de Newark para abaixar Manhattan. Ele informou “ Em movimento, muito foi jogado para fora &"; E o livro especula que o material destruído provavelmente incluídos os esboços originais dos Passos e no resto do Big Book capítulo 5.

As enormes lacunas na AA recursos materiais históricos não parece ser devido a alguma conspiração subversiva. A pobreza dos primeiros AAs, as objeções subsequentes para Christian e conotações bíblicas, o corte editorial, eo total fracasso dos primeiros historiadores a buscar os tesouros em vez de apenas olhar para os repositórios convenientemente localizados, têm levantado uma questão vital. Será que o conhecimento do real, A.A. início história e raízes espirituais contribuem para AA &'; s propósito primordial de levar a mensagem ao alcoólico que ainda sofre? Pode haver muitas respostas e pontos de vista. Mas quando eu pesquisou e publicou os fatos sobre os dias mais jovens de Bill Wilson e Dr. Bob, e quando eu aprendi os fatos sobre AA &'; s fontes Endeavor cristãs, e quando eu aprendi a descrição do real AA início programa em Akron por Frank Amos, e quando eu olhei para Akron &'; s ênfase no Livro de James, Jesus &'; s Sermão da Montanha, e 1 Coríntios 13, uma nova emoção surgiu. Eu aprendi que eu poderia ficar em Alcoólicos Anônimos. Eu aprendi que eu poderia passar corretamente em suas raízes cristãs e verdadeiramente bíblicos. E eu aprendi com as centenas de sofrer alcoólicos entrei em contato com o patrocínio que eles profundamente beneficiado de conhecer e aplicar os princípios e práticas do AA início pioneiros que atingiu documentados, 75% e 93% as taxas de sucesso (em Akron e em Cleveland, respectivamente), aplicando as técnicas históricas

Gloria Deo

Dick B., http: //www. .dickb.com /index.shtml
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