O Mágico de Oz - Coloque o botão direito

Ellen Brown Hodgson é um blogueiro ativo e corajoso na liberdade e na reforma assuntos financeiros. Seu livro é altamente recomendado, encontrá-lo em WebofDebt.com

Ela me deu permissão para compartilhar esse trecho de seu livro, Web of Debt, em um e-mail eu tenho desde 07 de outubro de 2011. É o único " colocar "leitura direita deste conto de fadas conhecido por mim.

O Mágico de Oz – Coloque o botão direito

“! Onças é abreviado oz, daí ". Oz"

extraído com permissão do capítulo 1 do Web of Debt, LIÇÕES DO MÁGICO DE OZ, por Ellen Brown Hodgson, resumido por BD, compartilhada com permissão

….... As alusões econômicas no conto de Baum foram observadas pela primeira vez em 1964. Professor Tim Ziaukas, escrita em 1998, observou,
O Mágico de Oz "foi escrito num momento em que a sociedade americana foi consumido pelo debate sobre a "questão financeira", isto é, a criação ea circulação de dinheiro.

... Os personagens de "O Mágico de Oz", representada aqueles profundamente envolvidos no debate: o Espantalho como os agricultores, o Homem de Lata como os trabalhadores industriais, o leão como prata defensor William Jennings Bryan e Dorothy como o arquétipo americano girl.3

Baum, os republicanos & os teosofistas

Frank Baum, o jornalista que virou a política de seu tempo em O Mágico de Oz, marchou com o Partido Populista em apoio de Bryan em 1896. Ele tinha uma profunda desconfiança dos financistas da cidade grande. Mas quando o seu negócio de produtos secos falhou, ele comprou um jornal republicano, que tinha que ter uma mensagem republicana para manter a sua readership.12 Isso pode ter sido por isso que a mensagem populista estava tão profundamente enterrado no simbolismo em seu famoso conto de fadas. Como Lewis Carroll, que começou sua carreira escrevendo tratos não suscita entusiasmo sobre matemática e política e acabou satirizando sociedade vitoriana nas aventuras de Alice no país das maravilhas, Baum foi capaz de sugerir em uma história infantil que ele não podia dizer em seus editoriais. Seu livro continha muitas alusões sutis para as questões políticas e financeiras do dia.

Os comentadores rastrear mensagem inspiradora da história para o movimento Teosófica, dos quais Baum era um member.13 ativos recém-importadas da Índia, considerou que chamamos de realidade é um sem mais nem menos do que construção de sentidos materiais e que a mente faz dessas percepções. Consequentemente, a realidade interior é mais em causa do que a realidade material exterior. Se você pode disciplinar o seu eu interior para perceber fortemente com o que deseja; em seguida, isso tende a "perceber" o seu desejo externamente; e, possivelmente, "torná-lo real."

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A interpretação histórica por Ellen Brown Hodgson

A história começou em uma fazenda estéril Kansas, onde Dorothy vivia com uma tia muito sóbrio e tio que "nunca ria" (a depressão de 1890 tinha atingido os agricultores particularmente difícil).

Um ciclone veio, carregando Dorothy ea casa para o mundo mágico de Oz (o sonho americano que poderia ter sido).
A casa desembarcou na Bruxa Má do Leste (os banqueiros de Wall Street e seu homem Grover Cleveland), que manteve os Munchkins (os agricultores e trabalhadores de fábrica) em cativeiro por muitos anos.

Para matar a bruxa má, Dorothy foi premiado com chinelos de prata mágica (a solução de prata populista ao crise dinheiro) pela Bruxa Boa do Norte (Norte era então um reduto populista).

No filme de 1939, os chinelos de prata são transformados por Hollywood em sapatos de rubi para mostrar novas habilidades technicolor do cinema. Os sapatos de prata têm o poder mágico para resolver o dilema de Dorothy, assim como o silverites pensou que a expansão da oferta de dinheiro com moedas de prata iria resolver os problemas enfrentados pelos agricultores.

Dorothy quer voltar para o Kansas, mas desconhece o poder dos chinelos nos pés. Ela sai para a Cidade Esmeralda para procurar a ajuda do Mágico de Oz (o aparentemente todo-poderoso presidente os EUA Mas, infelizmente, suas cordas são realmente puxado pelos financiadores escondidas atrás de uma cortina frágil).

" A estrada para a Cidade de Esmeraldas é pavimentada com tijolos amarelos ", foi-lhe dito," para que você não pode perder ". Público contemporâneo de Baum, escreveu o Professor Ziaukas, não poderia perdê-la também, como uma alusão ao padrão-ouro, que era então um tema quente de debate.14 Em linguagem moderno potência dizemos-lo desta maneira; “ Siga o dinheiro; basta seguir o dinheiro &";.

Como a Cidade Esmeralda e do Grande e Poderoso próprio Oz, a estrada de tijolos amarelos viria a ser uma ilusão. No final, o que levaria Dorothy casa eram chinelos de prata.

Em sua viagem pela estrada de tijolos amarelos, Dorothy se une pela primeira vez pelo Espantalho em busca de um cérebro (o agricultor ingênuo, mas inteligente mantido no escuro sobre as políticas financeiras do governo); então, por o Homem de Lata em busca de um coração (o operário de fábrica congelados pelo desemprego e desumanizado pela mecanização). Henry M. Littlefield em The Wizard of Oz: Parábola sobre os comentários Populismo:

O Homem de Lata. . . tinha sido colocado sob um feitiço pela Bruxa do Leste. Uma vez que um independente e trabalhando duro ser humano, o Woodman descobriu que cada vez que ele balançou seu machado que cortaram uma parte diferente de seu corpo. Sabendo nenhum outro comércio que ele "trabalhou mais do que nunca", pois felizmente em tinsmiths Oz pode reparar essas coisas. Logo o Woodman era tudo tin. Desta forma feitiçaria Oriente desumanizado um trabalhador simples para que o mais rápido e melhor que ele trabalhou o mais rapidamente ele se tornou uma espécie de máquina.

Aqui temos uma visão populista do mal East Coast (urbana, no sentido capitalista, abstrato, exploradores pior) influências no trabalho honesto que dificilmente poderia ser mais aguçado. A estreita semelhança de temas aqui para o livro e filme mudo “ Metropolis &"; Também pode-se notar

O Eastern “. feitiçaria &"; fazendo com que o Woodman para cortar partes de seu próprio corpo refletiu a magia negra dos banqueiros de Wall Street, cuja "padrão ouro" permitiu menos dinheiro no sistema do que era devido coletivamente para os bancos, fazendo com que os ativos das classes trabalhadoras a ser sistematicamente devorado por dívida propagação da pobreza e infelicidade.

A quarta peticionário para se juntar à marcha em Oz é o Leão em busca de coragem. De acordo com Littlefield, ele representa o próprio orador Bryan, cujo rugido era poderoso como o rei da floresta, mas que não tinham poder político.

Em seu próprio dia, Bryan foi tachado de covarde por seus adversários, porque ele era um pacifista e anti-imperialista em um momento de expansão americana na Ásia.
O Leão ficou extasiado e adormeceu na Bruxa de campo da papoila, sugerindo a tendência de Bryan para chegar com as questões do imperialismo americano, que decorre das Guerras do Ópio desviada. Desde Bryan levou o "populista" ou Partido "do Povo", o Leão também representou as pessoas, coletivamente potentes, mas em transe e que desconhecem sua força.

Na Cidade Esmeralda, as pessoas foram obrigadas a usar de cor verde vidros presa por uma fivela de ouro, sugerindo papel moeda verde acorrentado ao padrão-ouro. Para chegar ao seu quarto no Palace Emerald, Dorothy tinha que passar por 7 passagens e até 3 lances de escadas, uma alusão ao "Crime of '73", da Lei do Congresso que mudou o sistema de dinheiro de bimetallism (notas de papel apoiada por tanto ouro e prata) a um padrão-ouro exclusiva. O Crime do '73 provou a todos populistas que o Congresso e os banqueiros estavam em collusion.15

Dorothy e sua tropa apresentar os seus pedidos para o Wizard. Ele exige que primeiro vencer a Bruxa Malvada do Oeste, que representa a facção McKinley /Rockefeller, em Ohio (então considerado um estado ocidental).

Os poderes financeiros do dia foram a facção Morgan /Wall Street /Cleveland, no Oriente (a Bruxa Má do Leste) e este contingente Rockefeller-backed de Ohio, o estado de McKinley, Hanna, e Rockefeller de cartel Standard Oil. Hanna era um industrial que era um amigo de escola de John D. Rockefeller e teve o apoio financeiro do óleo giant.16

Dorothy e seus amigos aprendem a Bruxa do Oeste escravizados a Winkies amarelo e os Macacos Alados (uma alusão aos imigrantes chineses que trabalham na ferrovia Union-Pacífico, os nativos americanos banidos de madeiras do norte, e os filipinos negado pela independência McKinley).

Dorothy destrói a Bruxa derretendo-a com um balde de água, sugerindo a chuva que iria reverter a seca, ea liquidez financeira que a solução populista traria para a terra. Como disse um comentarista do século XIX colocou, "Dinheiro e dívida são tão opostos na natureza como o fogo ea água;. Dinheiro extingue a dívida como a água apaga o fogo" 17

Quando Dorothy e sua tropa tornam-se perdido na floresta, ela é dito para chamar os Macacos Alados usando um tampão dourado que tinha encontrado no armário da Bruxa. Quando os Macacos Alados vir, seu líder explica que eles eram uma vez um povo livre e feliz; mas eles estavam agora "três vezes os escravos do dono do Cap de Ouro, qualquer que ele pode ser" (os banqueiros e seu padrão-ouro). Quando o Cap de Ouro cai nas mãos da Bruxa Malvada do Oeste, a bruxa fez escravizar os Winkies e dirigir Oz-se da Terra do Oeste.

Dorothy usa o poder do Cap de tê-la grupo de peregrinos voadas para a Cidade das Esmeraldas, onde eles descobrem o "Wizard" é apenas uma fumaça e espelhos ilusão operado por um pequeno homem atrás de uma cortina. Um homem Nebraska despossuídos si mesmo, ele admite ser um "farsa", sem poder real. "Um dos meus maiores medos era as bruxas", disse ele, "por enquanto eu não tinha poderes mágicos em tudo, eu logo descobri que as bruxas eram realmente capazes de fazer coisas maravilhosas."

Se o Assistente e seu fantoche foram Marcus Hanna e William McKinley, que eram as bruxas temiam?

Por trás dos banqueiros de Wall Street eram poderosos financistas britânicos, que financiou os Confederados na Guerra Civil. Eles estavam tentando dividir e conquistar a América economicamente por mais de um século. Os americanos patrióticos considerados os britânicos como o inimigo desde a Revolução Americana. McKinley era um protecionista que favoreceu as tarifas elevadas para manter esses saqueadores britânicos free-traders fora. Quando ele foi assassinado em 1901, nenhuma conspiração foi provado; mas alguns comentadores suspeitos viu a mão invisível da alta finança britânica no trabalho.18

O Assistente carece de poderes mágicos, mas é um bom psicólogo. Ele se oferece para levar Dorothy de volta ao Kansas em seu balão de ar quente, mas o balão decolou antes que ela pudesse subir a bordo. Dorothy e seus amigos então partiu para encontrar Glinda a Bruxa Boa do Sul, que pode ajudar Dorothy encontrar o caminho de casa.

No caminho eles enfrentam vários desafios, incluindo uma grande aranha que come tudo em seu caminho e mantém todos inseguro enquanto ele está vivo. O Leão (o líder populista Bryan) congratula-se com esta oportunidade de testar sua coragem recém-descoberta e provar que ele é realmente rei de animais. Ele decapita o poderoso aranha com sua pata, assim como Bryan teria derrubado o cartel bancário se tivesse ganho a Presidência

O grupo finalmente chega Glinda, que revela que Dorothy tinha os tokens mágicos que ela precisava o tempo todo:. O A prata calça em seus pés vai levá-la para casa. Mas primeiro, diz Glinda, Dorothy deve desistir do Cap de Ouro (padrão ouro restritiva dos banqueiros, que escravizou o povo).

A moral também trabalhou para a própria nação. A economia estava em profunda depressão, mas terras do país ainda eram férteis e as suas fábricas estavam prontos para rolar. Seu povo em transe simplesmente não tinham as fichas de papel chamado "dinheiro" que facilitaria a produção eo comércio. As pessoas tinham sido iludidos em uma crença na escassez, definindo a sua riqueza em termos de um bem escasso, ouro. A verdadeira riqueza do país consistiu em seus produtos e serviços, os seus recursos e criatividade de seu povo. Como o Homem de Lata na necessidade de petróleo, tudo o que precisava era de um meio monetário que permita essa riqueza flua livremente, circulando do governo para o povo e vice-versa, sem ser perpetuamente drenada para os cofres privados dos banqueiros.

Ellen Brown &'; s visão de dinheiro

alegoria monetária de hoje é algo como isto: o dólar é um recurso nacional que pertence ao povo. Foi uma invenção original dos primeiros colonos americanos, uma nova forma de papel-moeda apoiada pela "total confiança e crédito" do povo.

Mas um cartel bancário privado retomou sua emissão, transformando a dívida em dinheiro e exigindo que seja pago de volta com juros. … [ela retorna para levantamento mais histórica e resumo]

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