Amar e odiar

Você ama e odeia? Se você fizer isso, então você é muito normal. Se você acabou de ódio, e amou somente, haveria consistência, mas quando você fazer as duas coisas, a mente se encontra em conflito o tempo todo, e isso produz stress. Então, se você quiser encontrar a causa subjacente de seu stress, não procure mais do que as coisas que você odeia. E o que você ama também.

Quando amamos algo, o que acontece? O que acontece é que nós queremos para possuí-la. Queremos mantê-lo perto, anexar a ele, e protegê-lo. Nós queremos que seja uma parte de nós. Quando nós odiamos, queremos chegar o mais longe o odiado quanto pudermos, ou até mesmo destruí-lo. Esses dois sentimentos são bastante diferentes, mas, na verdade, eles vêm a partir da raiz idênticos, eles são dois lados da mesma moeda. Porque quando temos algo próximo, quando amamos algo, ficamos com medo de perdê-lo, e isso traz ciúmes e inveja, é claro, é baseada no ódio como nós nos tornamos guardado e secreto.

Antes de amar ou odiar, no entanto, temos que identificar o que é que nós odiamos ou amor. Quando vemos uma pessoa que se aproxima, nós identificar e classificar a pessoa através da memória. Se classificarmos a pessoa mais atraente e amigável, podemos querer chegar perto deles. Mas se identificar a pessoa como possivelmente perigoso, que vai querer ficar o mais longe que pudermos. Isso é o que fazemos imediatamente após vemos e identificar qualquer coisa; decidirmos se estamos atraídos ou repelidos, ou, muitas vezes, estamos simplesmente neutro.

Fazemos isso porque nós nos vemos como separado do que observamos. Há o assunto; nós, eo objeto; eles. Esta é a separação, conflito e dualismo (como é chamado no Zen), e essa separação, essa ilusão, leva a odiar e amar.

A neutralidade exige pouco pensamento e emoção, e pensamento e emoção são os próximos passos no processo. Depois de identificamos alguma coisa, e ambos se sentem atraídos ou repelidos, nossas mentes começam a pensar, emocionar e traçar como quer chegar mais perto do objeto (se nós amamos isso), talvez até mesmo ele próprio; ou, se afastar do objeto se odiá-lo, e talvez até mesmo destruí-lo.

O processo de decidir se somos atraídos ou repelidos por algo, e então tentando possuí-lo, ou matá-lo, nos coloca em conflito, o que significa que nós sentimos stress. Então, vindo para o resgate para aliviar o stress que é o pensamento. Isso significa que nunca podemos estar pensando e não em stress! Se nós nos encontramos pensando sem parar, isso significa que estamos constantemente em stress.

É por isso que a indecisão sobre se a amar ou odiar provoca estresse, tanto para o amante e quem odeia. Se essa pessoa poderia simplesmente amo tudo e todos sem ter que tomar uma decisão sobre isso, o estresse seria aliviado. A inferência aqui é que nós podemos amar incondicionalmente, mas como é que nós nunca ser capaz de fazer isso? Isto significa dissolver a barreira entre sujeito e objeto. Esta é a dissolução do eu.

Se insistirmos em conflito e dualismo, então este é o local onde a mente julgadora entra. No Zen, eles dizem que a mente julgadora é uma mente doente. Eles dizem isso porque, embora eu penso que nós podemos curar nossos problemas e conflitos, satisfazendo nossos desejos, a mente doente nunca é estar satisfeito. Pensando que quando nós conseguimos o que queremos nós ficará satisfeito, nunca se materializa porque esse tipo de mente irá encontrar a falha, independentemente de como impecável uma pessoa ou coisa pode ser, simplesmente porque a própria mente é doente.

Então, como podemos curar nossa doença? Zen também diz: "Tudo aceitação é a chave para o portal sem portal." Em outras palavras, não existe uma porta; unicamente os portões ilusórias de nossa mente que discriminam.

Tudo o que temos a fazer é ver através das ilusões. Então, podemos começar a ver de novo. A meditação, a simples prática de observar a respiração, é um bom começo Restaurant  .;