Afirmações - Quais são eles

"Eu sou o maior!" Se repetirmos esta afirmação para nós mesmos vezes suficientes, vamos começar a acreditar. Então, vamos começar a agir fora "Sendo o maior", e em breve, em nossa mente, nós seremos. Não importa o que eu repito, é o que conta, repetindo uma espécie de lavagem cerebral interna. Heraclitis disse: "A alma é tingido a cor de nossos pensamentos." Se nossa afirmação é verdadeira ou não pouco importa, o que importa é o resultado positivo que colocamos em nossos pensamentos. É como se tudo o que afirmamos é um fato e se torna uma realidade, pelo menos em nossas mentes.

As afirmações aparecem em todas as religiões. Nós repetir certas orações ou ensinamentos até que nós nos convencemos de que elas são verdadeiras. À medida que repetir essas frases, nossa alma fica colorido com eles, e tanto a nossa vida consciente e subconsciente se torna dependente de nossas afirmações. Em que pensamos nos tornamos.

Uma vez que a alma, ou a mente, não é inteligente, apenas uma esponja ou um livro de registros, ele irá assumir qualquer coisa que pensei presentes para ele, eo perigo é óbvio. A alma vai assumir maus pensamentos tão facilmente como ele assume bons pensamentos. Então, como vamos gerir os pensamentos que a cor nossa alma? E se a alma, ou a mente não era de cor em tudo? Qual seria o estado natural da alma?

Quem ou o que é que consegue tudo isso? Este tipo de pergunta abre a porta a uma investigação do próprio pensamento, porque todas as nossas crenças são baseadas em pensamentos. Quando pensamos, estamos a resolver o conflito; que é a função do pensamento. O pensamento não é mágica, é apenas pensei. É uma coisa material, e não fundamentalmente nós, apenas uma ferramenta que o corpo usa para sobreviver. O erro que cometemos está em acreditar que de alguma forma pensei que eu, ou minha verdadeira natureza, que ele não representa.

Se você assistir seus pensamentos cuidadosamente e profundamente, você vai ver que o pensamento não é mais do que um resolvedor de conflitos. Nós pensamos sobre o que queremos, o que nós não queremos, o que nós queremos fazer, o que nós queremos realizar, e tudo isso envolve a resolução de conflitos - como é que vamos chegar lá? Portanto, sempre que pensamos, somos, por definição em conflito. Assim, quando dizemos que somos o que pensamos, que se traduz no fato de que estamos em conflito nós mesmos. E nós queremos saber por que somos miseráveis ​​tanto do tempo!

Quando o pensamento está ausente; por exemplo, quando estamos dormindo profundamente pouco antes de estados de sonho, a mente não está em conflito. Este é o descanso que o cérebro deve ter a fim de sobreviver. Esta ausência de pensamento pode ser alcançado em meditação e profunda, oração contemplativa, bem como, e quando fazemos estas práticas, que exigem menos sono à noite. Durante estes tempos quando o pensamento está ausente, a alma, ou a mente, não está a ser colorido por nossos pensamentos existenciais, com base mundana; ele vai voltar à sua natureza original, que é a realidade suprema ou Deus natureza, e esta é a paz.

Uma vez que não pode funcionar na terra sem pensar e resolver todos os problemas que a existência física presentes, o pensamento é necessário. Só quando confundimos pensamento com a realidade nos tornamos desnorteado. Se estamos enganado em pensar que os nossos pensamentos estão conosco, então nós começamos a acreditar que, como nós pensamos, nós somos. Isso pode se tornar uma afirmação, levando a uma tentativa de gerir os nossos pensamentos, a fim de alcançar algum tipo de objetivo. O problema é; não há gerente, ninguém por trás dos pensamentos, apenas mais pensamentos.

Portanto, é verdade então que somos os nossos pensamentos? Não exatamente. O que nós somos é realmente nada. Nós não somos os nossos pensamentos, e não a nossa alma, não a nossa mente. . . nenhuma coisa. Não há alma, não mente, não a Deus, apenas pensamentos. A alma, a mente, os nossos deuses, são apenas pensamentos. É somente pensamentos que mantêm todas essas idéias, ea idéia de nós mesmos, vivo.

Se os pensamentos são transitórios, indo e vindo o tempo todo, como é que podemos encontrar uma residência permanente? Se dizemos que somos os nossos pensamentos, o que significa que estamos tão efêmera e fugaz como nossos pensamentos. Isso significa que, em essência, não existe. E esta é a verdade. Depois de um pouco de investigação sobre esta matéria, a idéia de que somos um eu separado torna-se obviamente falho.

Acreditar em um auto, que é unicamente com base na nossa experiência de pensamento, nos mantém amarrado ao conflito, ou amarrado a existência física; momento a momento, vida após vida. Essa idéia de auto torna-se a afirmação de 500 libras que não permite que a idéia de alma, e Deus, e mente a desintegrar-se no vazio. O vazio de todo o pensamento, o que pode ser praticado na meditação, ou profunda oração contemplativa, abre uma porta para algo maior, algo muito além de pensamentos e idéias que é inconcebível para a mente.

Esta outra coisa é Deus verdadeiro, ou verdadeira realidade, no entanto você se sinta confortável em expressá-la, e não as nossas ideias de Deus, ou nossos pensamentos sobre Deus. Esta é a alma pura, imaculada e uncolored do pensamento existencial; mente vazia, shunyata, o vazio, escapar do ciclo da existência. Esta é a verdadeira liberdade.

Quando nós sucumbir a essa finalidade fraca de acreditar que somos os nossos pensamentos, limitamo-nos tremendamente. Talvez nós somos o que nós não pensamos que, talvez sem pensar é verdadeira união com Deus, ou realidade, ou iluminação. Talvez nossos conflitos são apenas temporários, bem como, e assim que acordar deste sonho ruim de si, o conflito vai desaparecer para sempre.

Tudo começa com a abertura da mente para uma nova idéia; a ideia de que temos de acabar com as nossas ideias, e que talvez há muito mais para a nossa vida do que o que as idéias podem oferecer. Talvez haja outra maneira, um caminho que conduz à verdadeira pureza e virtude, e um caminho que conduz à liberdade eterna Restaurant  .;