Como Zen pode moldar Pensamento Criativo

Apresentando Zen em uma sessão de brainstorming criatividade proporciona estimulando discussões, revigorante histórias e exercícios de força maior. É especialmente útil na mudança de paradigmas, redirecionando o grupo &'; s pensamento, e afiar todos &'; s foco. Embora existam cerca de 1.700 diferentes koans zen e milhares de histórias zen (ou sutras), que ajudam a remodelar pessoas &'; s percepções, integrando alguns em um ambiente criativo são suficientes para definir os participantes &'; pensando em uma nova direção.

Os koans são perguntas sem respostas, declarações, ou contos que são entendidos em um flash de realização, não através do raciocínio ou lógica. Esse momento é definido como a iluminação. Por exemplo, “ O que era a cara da sua mãe tinha antes de ela nascer? &"; Or “ mordendo um &';. s dentes próprios &"; Ou a história do estudante que entrou para o mosteiro e pediu para aprender Zen. O Mestre Zen perguntou se ele tinha comido seu mingau. O estudante disse, “ Sim. &Rdquo; Em seguida, o Mestre Zen disse, “ Então, é melhor você lavar sua tigela &";.

Ao contrário dos koans, os sutras são histórias contadas pelos mestres zen sobre monges e freiras reais que exemplificam a vida cotidiana. Esses ensinamentos são mais facilmente compreendida e demonstrar um destacamento que permite Mestres para oferecer compaixão e iluminação para os outros, sem cair na armadilha do mundo real, as pressões do dia-a-dia.

Zen é uma abordagem simples para atividades cotidianas . Sua simplicidade é muitas vezes desarmamento e difícil de entender à primeira vista. Uma das mudanças mais significativas na percepção de que podem ser introduzidas no seminário é orientar as pessoas a ter consciência do momento presente. Este estado
de “ mindfulness &"; também é referido como ficar no “. &" agora; Isso permite que as pessoas para evitar ser facilmente distraídos. Um dos elementos mais básicos do Zen é a prática de sentar-se ou zazen. Esta actividade obriga as pessoas a tornar-se menos internamente caótica e a tornar-se mais centrada, o que leva a uma maior clareza do pensamento. Ele permite que todos para fechar a estimulação excessiva.

Aqui estão seis maneiras de explicar mais facilmente o caminho Zen de pensar e integrá-los a pensar e grupo criativo brainstorming.

1. Fluxo – Intemporalidade
Assim como os cientistas que se perdem em seus pensamentos durante a sua investigação, muitos artistas também perder-se em seu trabalho. Eles podem ficar tão profundamente envolvidos, eles se esqueça de fazer pausas, para comer ou até mesmo para perceber quantas horas se passaram. Para ajudar um grupo a encontrar as melhores soluções criativas de encorajar todos a mergulhar totalmente na partilha de ideias até que eles experimentam uma sensação de “ &" intemporalidade; O que isso cria é, um processo de pensamento progressista fluido, muitas vezes referida como “ estar em fluxo &";

2. No Mind – Absorção
Neste estado, não há julgamento. A mente é completamente livre de comentário crítico. Tudo é apenas observado e absorvido. Essa abordagem ajuda a dissipar a tensão dentro de um grupo, porque permite que as pessoas a ouvir sem julgamentos.

Uma história zen que podem ajudar a explicar esse tipo de pensamento envolve a aldeia mestre Zen que foi falsamente acusado de impregnação de um adolescente. A menina &'; s pai foi para o mestre &' Zen; s casa e entregou o mestre zen um bebê, dizendo: “ Este é o seu bebê. O que você tinha com a minha filha. Você levá-la ao cuidado disto &"; O mestre Zen pegou o bebê e simplesmente respondeu: “ É que assim &"?; Ele então levantou o bebê de um ano, se a criança fosse o seu próprio. Durante este tempo, todos se afastarem dele na aldeia, pensando que ele era imoral. Um ano depois, a menina &'; s pai retorna para o mestre &' Zen; s casa. Desta vez, a cabeça estava inclinada como ele disse, &"; mestre Zen, eu sinto muito. Minha filha confessou que a criança era o bebê de nosso vizinho &'; s filho. Eu vim para levá-lo de volta &"; Com isso, o mestre zen virou-se, pegou o bebê e simplesmente disse: “ É que assim &"?;

Observe como o mestre Zen não se defender ou repreender o homem. Ele simplesmente absorvida a informação. Ao tornar-se menos defensiva em qualquer intercâmbio criativo, permite que o grupo a permanecer aberto a novas idéias. Durante as reuniões criativas, pedir ao grupo para tentar absorver informações, sem julgá-lo pela primeira vez.

3. Mente Como Água – Responsivo a circunstância
Para entender “ Mind Like Water, &"; pense nisso: O que é a forma da água? Bem, você sabe a resposta óbvia: “ It &'; s qualquer forma ele &'; s no &";. It &'; s apartamento em um prato raso, vertical em um vaso, circular em uma tigela e assim por diante. Agora, imagine se poderia envolver todos no grupo pode permitir que suas mentes para envolver qualquer tipo de ideia, como a água. Quando todos os membros do grupo podem fazer isso, as idéias começam a fluir em novas direções.

4. Alegria - The Ecstasy of Creation
Observe como as crianças estão em um estado de alegria quando eles &'; re jogando. Eles &'; re realmente experimentando um senso de criatividade. Algumas pessoas usam “ pense bolhas, &"; como o diálogo bolhas em desenhos animados como uma técnica de brainstorming. Este ato de brincar aleatória com idéias independentes podem estimular novos insights sobre a criativa de problemas processo de resolução.

5. Letting Go - Permitir
Às vezes, quando trabalhamos em equipes, nós experimentamos “ idéia propriedade &"; ou apego aos nossos próprios sugestões. Este orgulho de autoria pode prejudicar o fluxo criativo em todo o grupo e dificultar o grupo &'; capacidade s de avançar com outra pessoa &';. S idéia

Quando isso ocorre, é útil lembrar a natureza da árvore . Ele deve permitir para cada tipo de interação com todos os tipos de criaturas. Ele deve permitir que todos os animais. Deve permitir-lhes para armazenar alimentos. Ele deve suportar todos os tipos de clima. E, deve ser flexível, ou ele quebrará. Se uma equipe criativa pode aprender a ser mais “ de árvore, &"; evitaria apego a idéias ou censurar a outros, durante o desenvolvimento de flexibilidade mais criativa.

6. Mente de uma criança -. Pliability
Se você perguntar às pessoas o que as crianças fazem quando eles terminarem com o novo brinquedo, eles costumam dizer que as crianças brinquem com o caixa que veio dentro Por que é que a caixa é mais divertido do que o brinquedo ? Porque tem possibilidades ilimitadas. As crianças podem subir na caixa, se ele &'; s grande o suficiente, e fingir que &'; re explorar uma caverna, ou
voar uma nave espacial, ou andar em um submarino. Eles podem estar em qualquer lugar que eles querem ser, porque a caixa lhes permite usar a sua imaginação e criar qualquer ambiente ou de aventura em torno dele
.

Lembre-se, também que a caixa tem quatro lados e algumas restrições físicas. Essas mesmas restrições às vezes pode orientar soluções criativas. Por exemplo, o haiku, uma forma poética japonesa, tem restrições estruturais específicas: Esta forma poética consiste em três linhas com um número necessário de sílabas por linha: 5 sílabas, seguido por 7, em seguida, retornar a 5 novamente. Apenas por diversão, escrever um haiku em 15 minutos. Você pode se surpreender ao ver como você é criativo.

O ponto inteiro de usar Zen é mudar a maneira como você olha para resolver um problema. Ela ajuda a ler um pequeno koan ou sutra para o público antes de uma apresentação. Ele surpreende o ouvinte e introduz um desafio mental inesperado. Aqui estão alguns dos mais particularmente interessantes:
O celeiro &'; s incendiada
Agora posso ver a lua

Ou este:
Procurando por Zen é como procurar faixas de peixes em um leito de rio seco

Ou mesmo esta:..
A flauta sem buracos
é o mais difícil para explodir

E, se o público resiste Zen, tentar compartilhar a seguinte citação de Thomas Dewar:..
As mentes são como pára-quedas
Ele só funciona quando aberta

Referências
Burgess, Randy, ed. (1995) Zen, Kansas City: Andrews & McMeel, p. 31, 60-61.

Bendinger, Bruce (2002) O Copiar Work Shop, 3ª ed. Chicago: O Workshop Copy,
p. 114-115

Goleman, Daniel, Paul Kaufman e Michael Ray (1991) O Espírito Criativo, New York:... Penguin, pp 46-51

Homem-Tu Lee, Anthony e David Weiss (2002) Zen em 10 lições simples, New York: Barron &'; s, p. 38-39, 44, 68-69, 98-99

Mascetti, Manuela Dunn (ed.) (2001) The Little Book of Zen, New York:. Barnes & Noble, p. 14, 58, 70, 112.

Reps, Paul e Nyogen Senzaki (compiladores) (1994) Zen Flesh, Bones Zen, Boston: Shambhala, p. . 175. Art