MANTRA Energia em si mesma é a mãe divina chamada Kamadhenu ou da vontade COW CUMPRIR

O Shrutis (Vedas) dizer:..

Devi vachamjanayanta devastam

Vishwaroopaha pashavo vadanti

Sa não mandreshvamurgam duhana

Dhenurvagasmanupasushtuvaitu

SIGNIFICADO: discurso Sutil é Deusa. É todo o mundo manifesto. Ela é a mãe de semideuses. Semideuses são Mantra na natureza. Isso por si só é ciência. Via a energia deste discurso manifestado Kamadhenu (ou desejam vaca realizadora), estamos todos vivos. Por causa disso nós falar e entender.

As palavras têm 2 formas. A primeira é que é proferida pela língua. Ela pode ser ouvida pelos ouvidos. Com ele pode-se saber o seu significado. Além disso um formulário ou incidentes unidos a estas palavras se pintados ou fotografados na tela mental. Palavras proferidas em voz alta são chamados Vaikhari. No dia-a-dia tarefas mundanas esse discurso é muito utilizada.

A segunda forma de palavras é chamado Paravak ou fala sutil. Ele habita em nossa psique na forma de sentimentos, sabedoria e aspiração. É a energia em forma. Ele transborda com inspiração. O intelecto é o seu seguidor, a mente é o seu servo e psique é o seu ajudante. A fim de tornar os sentimentos emergentes a partir de centros sensíveis internas com nome e forma, a fim de gerar significa a mente eo intelecto tem que trabalhar. O corpo é o seguidor de estes dois. Por isso, o corpo também tem que ir em sua direção prescrito. Nele através da inspiração de Paravak ou habitação discurso sutil na personalidade interior da mente e do corpo obter uma direção. O que quer que o homem pensa, faz torna-se e alcança é mas a graça de Paravak.

O repouso comer e outros hábitos de rotina do corpo se tornam bem desenvolvido e saudável. Este desenvolvimento ocorre em função da mente, cérebro, os estudos, a proximidade, o pensamento e experiência. A fim de tornar Paravak que é a manifestação da caverna profunda da psique, saudável, bem avançada, sagrado e potente que precisamos para executar práticas espirituais. As práticas espirituais podem ser para transformar o corpo poderoso e também para desenvolver a região do cérebro. Exercitar, estudando pode ser chamado de práticas espirituais do corpo e da mente. Se estas medidas não forem tomadas recurso a ambos devem permanecer subdesenvolvido. Deus nos deu um corpo cheio de potenciais variados e também uma mente cheia de várias possibilidades ainda se não forem feitos esforços para torná-los bem gerido e altamente desenvolvida, então eles por rubrica em direções indesejáveis ​​pode ficar distorcida, caído e humilhada. Eles podem ficar engolido com doenças e angústia. Da mesma forma Paravak que é a energia de um &'; s psique não é santificado adequadamente pode tornar-se downfallen em uma forma demoníaca. Apenas indolentes pessoas letárgicas tornar sua psique e corpo doente, da mesma forma, se os esforços para tornar a psique bem cultivado, santificado e altamente avançados são abandonadas homem entra no estado parecido com uma besta e um fantasma. A psique coberto por qualidades demoníacas cheira a sentimentos ruins, intelecto contaminado e atividades vis. Tal pessoa ele /ela é agitada e assediar os outros também sem qualquer rima ou razão
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A fim de tornar o corpo ea mente bem avançados certos esforços são feitos ainda mais importante do que isso é para santificar a psique piedosamente. Esse objetivo é alcançado através Paravak (discurso sutil) prática espiritual. Este é também o objectivo de Ciências Mantra. Com a sua ajuda os centros sensíveis do Paravak são contactados e meios de santificação são, portanto, disponibilizados

O Shrutis ou Vedas dizem:.

Pakka Naha saraswati vajbhir

Vajinivati ​​dhonamavitrayavatu.

Fala que é santificado via austeridades nos concede pureza, nutrição, brilhante talento, inteligência e inspiração divina. É o objetivo baseado penitência de Paravak que é chamado Mantra chanting e práticas. Mantras cantados pelo discurso bruta Vaikhari e meditadas pelo discurso sutil Madhyama despertar discursos mais sutis chamados Pará e Pashyanti. Assim, quando todos os 4 tipos de discursos são ativados e se levantou para níveis mais elevados, a criatura ou ser vivo se torna Deus Todo-Poderoso. Divindade Brahma tem 4 faces. Ele criou os 4 Vedas. Esta manifestação é 4 vezes, mas a revolta dos 4 discursos chamados Vaikhari, Madhyama, Pará e Pashyanti. Isto é possível tanto para Brahma divindade e alma divindade. Em Puranas ou mitologia indiana há uma história que Brahmaji o criador muitas vezes subia e descia o caule da lótus aparecendo a partir do umbigo de Vishnu. Este é exatamente o que acontece em Mantra cantando também. Depois de uma palavra é pronunciada bruto que entra na profundidade de centros sensíveis da psique e depois de absorver energia a partir de fonte de energia que ele vem para cima de novo. Enquanto ele sobe discurso Pashyanti influencia discurso Vaikhari muito semelhante a um fio de metal sendo afetada pela eletricidade que ele entra em contato com. Esta palavra Mantra santificados cria turbulências na criação inteira, vibra o mundo sutil e não permitindo que o indivíduo permaneça apenas um indivíduo, torna ele /ela manifesto energia divina.

Nós todos cantam Super mantra Gayatri ainda é relegado apenas a vibração desse discurso bruta Vaikhari. Como resultado destes efeitos que deve ser visto normalmente não são notados. Maharshi Vishwamitra havia executado estas práticas espirituais Gayatri Mantra próprios. Ele atingiu essa energia divina e tornou-se tão poderoso como foi descrito no Mahatmya (importação de profundidade) de potência Super Gayatri. Mantra práticas são austeridades da fala. Gross aqui é convertido para sutil. Um tem que entrar na arena de visão interior. Para jogar um pote em um poço, preenchê-lo com água e puxá-lo com uma corda é equivalente a austeridades. Quando esse pote cheio de água vem em nossas mãos é Sidhi (sucesso). Isso, então, é o vínculo mutuamente benéfica entre a prática espiritual e Sidhis. Aqueles que conhecem o segredo do processo extraordinário de prática em Mantra Mantra Sidhi atingir parafernália mundano e meio de confortos materiais via Mantra Japa cantar. Suas austeridades de práticas espirituais retornar em forma de abóbada de Sidhis ou vários tipos de poderes.

Word é chamado Brahman ou consciência cósmica (Deus). Esta palavra Brahman é o centro sensível de Paravak ou fala sutil. Geralmente, ele permanece latente em Ksheer Oceano, mas quando se acorda, em seguida, devido suas vibrações de todo o mundo se torna ativo. O Shrutis dizer que o discurso toca nossos corações. Ele pode ser experimentado como tato e da visão. Esta natureza tocar o coração é o céu, salvação e Nirvana. Esta experiência de toque é uma abóbada infinita de Ridhi-Sidhis ou poderes divinos. Esta experiência está contatando vista, graça e bênção de semideuses. Tudo isso é apenas o resultado e eco do poder da fala.

Fala experimenta visão, paladar e olfato. É a partir manifesto espaço sonoro /palavra que elementos ar, fogo, água e terra têm aparecido. Daí discurso é chamado mundo manifesto, em forma multifacetada e presidir deusa das energias divinas. Agni ou fogo é Bhuloka. Vayu ou ar é Bhuvahaloka e Varuna ou água é Swahaloka. Vaikhari discurso quando processado sutil via Mantra chanting começa a sua autoridade em todos os 3 mundos. O que quer que esteja presente em todos os Lokas ou mundos é influenciado, gerido e controlado por santificados Paravak ou fala sutil. Quando o processo da língua que induz a tagarelice fútil é usado então para Mantra cantando, torna-se manifesto energia. Esta energia é tal que, dentro de sua periferia está incluído tudo o que é incompreensível estupendo e mente.

Quando este discurso santificados conjuga a Yajna fogo a sua energia fantástico pode ser testemunhado. Assim que Ghee ou manteiga clarificada é adicionado ao fogo, ele é convertido em chamas. Quando fala sutil conjuga a tarefas Yajna seu brilho divino ajuda a este mundo chafurdando na escuridão alcançar uma aura divina e por ficar liberado de luta e angústia ele dirige em direção a grandeza divina, prosperidade, paz e progresso. A forma sutil de Yajna é a espiritualidade e bem-estar mundial. Quando fala santificado através de práticas espirituais é usado para a missão bem-estar mundial no seu verdadeiro sentido, pode ser chamado de Brahman ou Yajna Divino. Em relação a isso no Bhagwad Geeta uma menção foi feita de materiais divinos oferecendo ao fogo divino. Via tais nuvens yajñas Divino de alegria e paz chuva para baixo. Objetivos materiais são cumpridos, efectuando Yajnas em que são oferecidos materiais de alimentos. Sem dúvida, aqui nuvens de grandeza material de derramar para baixo, mas Shrutis falar de tal chuveiro que é sinônimo de paz mundial e bem-estar.

energia material bruto em todo o mundo pode ser visto na forma de eletricidade, magnetismo, calor, luz e assim por diante. Vibrações de átomos de influência energética e, como resultado vários movimentos do mundo bruta visível são executados. As células também são influenciados pela energia elétrica divina. A porção iluminada da consciência humana pode ser chamado de uma vibração de existência divina. Devido a esta vibração tanto existência divina e alma começa a fluir. Tudo neste mundo acontece de acordo com os desejos de Deus Todo-Poderoso. Ao falar assim, devemos também entender que a forma santificada de existência alma individual é a existência divina ou Deus. Na realidade, qualquer que seja o Brahman testemunha taintless (consciência cósmica divina ou Deus) faz neste mundo, tornando-se &'; desejo &'; é, na verdade, o fluxo da existência alma semelhante a ele. Discurso sutil ou Paravak atingido via Mantra cantando penitência devido a sua pureza e intensidade de radiação torna-se o desejo de Deus Todo-Poderoso. Suas vibrações vibrar as células de todas as criaturas. Deste modo, a direcção de fluxo de alterações mundo. Este é executado por Mensageiros de Deus e grandes Avatares. Suas funções podem ser vistos unidos a Deus &'; s desejos divinos ou seus desejos são sinônimo de Deus &'; s ordens divinas. Isso, então, é o estado de Sidhas e santos de penitência. Seu discurso Paravak ou sutil não só cumpre o objetivo de proferir alguma coisa, mas também executa as funções de gestão e controle mundo.

Assim como a semente do macrocosmo é o microcosmo de forma semelhante a forma gigantesca de um indivíduo é a todos os cosmos invasivos. Um indivíduo &'; s existência é dito ser criado a partir das situações do cosmos. Junto com isso, foi dito que o micro assemelha a uma semente em sua forma avançada torna-se o cosmos. Ambos têm uma relação semelhante à semente e sua árvore. Sem dúvida, uma árvore cresce a partir de uma semente, mas ela não pode ser errado dizer que as sementes são formadas em uma árvore. Circunstâncias do cosmo criado um indivíduo ainda o auge do desenvolvimento /evolução de um indivíduo é também o cosmos humungous. Um pequeno balão na inchaço torna-se muito grande. Paravak é o nome que muito ar que por inchaço um pequeno balão chamado de um indivíduo torna ele /ela gigantesca e agora pode ser comparável ao Brahman ou Deus Todo-Poderoso. Sem dúvida, a energia do átomo é gigantesca ainda a energia das células é ainda infinitamente maior. Um motor é grande, mas o motorista é maior. Um átomo vibra devido a certas forças e esta capacidade de vibrar está presente em energia consciente que pode ser chamado a existência cósmica de uma célula.

O Shrutis dizer:.

Vishnumukha vai devaicchandobhi rimanlokanan pajapyamabhyajapan

Semideuses são boca de Vishnu. Eles são Cchand (métrica poética) em forma. Eles removeram o que não pode ser removido e ganhou o que era invencível. Este é um princípio que mostra a unidade da Mantratma (devoto) e Vishwatma (Deus).

Importância da Mantras não pode basear-se em mero significado de palavras embutidas nelas. A Mantra muito poderoso do ponto de vista do significado das palavras pode ser muito comum. Em Mantras você pode não ver a linguagem ou a poesia embutidos nelas. No entanto, isso só faz diminuir a importância de Mantras. Mantras &'; importância de fato está diretamente relacionado com a sua concepção de energia. Mantras deve ser encarado como Tom ou Ciências de som. Sua importância reside nas vibrações que se tornam ativas devido ao seu canto. Em várias religiões do mundo têm Mantras tradicionais que têm metodologias baseadas em adoração, meditação e rituais. Nele predominam, conjunto de palavras. Do ponto de vista significado destas palavras pode parecer normal e com uma essência muito minúsculo.

Mantras possuem 4 tipos de energias:

1) de energia Validade

2) fruto ou resultado concedendo energia

3) Ampliando energia

4) Importação-exportação de energia

O texto acima foi detalhada por Maharshi Jaimini na literatura Purva Mimansa. Segundo ele, a energia de Mantras validade é que que engloba o ensino, abordando e comandos. Estes podem ser dito para ser relacionada com o significado da palavra.

Ao santificar Kund Samigh, Patra Medula, Ajyacharu, Havi, Medula etc usando Mantras, o método de renderização sua Prana sutil radiante, Mantra cantando, rituais, NYAS, resolver ou Ritwijas ou Yajna sacerdotes, austeridade assente na continência sexual, comida e através de outros métodos e fazer &'; s e don &'; &' ts Mantra; s fruta ou resultar concedendo energia é ativado. Dentro de ações para realização de desejos esta energia de Mantras com a ajuda de vários métodos desperta e cumpre os objetivos desejados.

A terceira energia é a que resultará amplificação ou tornar aquilo que é menor em mais. Até mesmo materiais minúsculos oferecidos aos Yajna fogo, tornando-se os spreads gasosos em todo o ambiente. Se um pouco de óleo é colocado em água que se espalha sobre toda a superfície da água. Da mesma forma o corpo, Mantra chanting e órgãos utilizados para ele pouco ainda talvez energia emergindo de atrito semelhante a faíscas que emanam de um palito de fósforo, apesar de parecer minúsculo ooze com a capacidade de se tornar um inferno floresta em chamas. Mantra práticas feitas por um indivíduo solitário pode influenciar muitas outras pessoas, materiais, átomos e células. Por isso sei que aqui é a energia de amplificação que é no trabalho.

A quarta energia capaz de importar-exportador pode produzir energia especial se for feito por uma pessoa de extraordinário potencial, em um lugar especial, com a ajuda de pessoas especiais, utilizando aparelho especial, juntamente com métodos especiais de Mantra cantando. Vishwamitra e Parshuram tinha executado prática Gayatri Mantra para uma missão especial, juntamente com o uso de métodos especiais e, assim, eles alcançaram os resultados desejados. Desde Vasishtha não poderia cumprir Dashratha &'; s Putreshti Yajna (para crianças de touros) foi Shringi Rishi que fez o necessário. Esta foi a energia de importação-exportação em Shringi Rishi.

O corpo de um devoto Mantra deve ser disciplinado e mente deve estar focada. Um devoto cuja energia dispersa aqui e ali é oca e ele /ela não pode absorver Mantra aura na alma. Uma mulher doenças sofre abortos espontâneos e não pode dar à luz bebês saudáveis. Esta é a mesma história para um devoto desprovido de auto-controle. Em uma história de Mahabharat Ashwatthama e Arjun soltou um Sandhan Arma que trabalhou em Mantra Energia. Em observando sua forma terrível Vyasji ficou no meio deles e perguntou a ambos para lembrar suas armas. Arjun sendo uma Brahmachari (sexualmente continente) poderia recuperá-lo, mas Ashwatthama conseguiu fazê-lo porque ele era desprovido de auto-controle.

Em Shatpath há descrição em que um argumento ocorreu entre Nrumegh e Yarucchep a respeito de quem foi bem sucedido em Mantra cantando. Apesar de Nrumegh &'; s fumo garganta apareceu mas Yarucchep em cantar Mantras fogo induzido em varas de madeira molhadas. Daí Yarucchep disse Nrumegh: Você simplesmente sabe Mantra cantando ao nível da superfície enquanto eu ter percebido a sua própria alma.

Kautsa Muni sustenta que Mantras são sem sentido. Por aqui o que está sendo dito é que importância deve ser dada ao som de fluxo e tecelagem de palavras em Mantras e não o seu significado da palavra. As metas são cumpridas não via significado de Mantras de sementes como Hreem, Shreem, Kleem, Aime etc, mas através do seu fluxo de som. Este mistério foi desdobrado com maior clareza pelo autor do Naishadh Charitra no 13º Sarga. Todo o mundo científico é bem versado com a extraordinária influência da música sobre saúde corporal e mental. Se o som é solto perto de um copo de vidro com uma velocidade uniforme, o copo deve quebrar. Os soldados estão pediu para não marchar em conjunto uniforme em pontes. Isto é porque a força de som emitido por este marcha quebra da ponte. Quando a música tom médio é jogado, antigas ruínas de pedra Hives de Inden começar a tremer. Assim lá não apenas música, mas também cantar não é permitido porque a música rítmica /bateria pode induzir a queda desses restos arqueológicos. É com base neste Ciência muito som que Mantras foram projetados e criados. Seu significado não é tão importante. Daí Kautsa Muni chama Mantras &'; Anarthak &'; ou desprovido de significado.

O fogo é um centro de energia. É somente através da aplicação de fogo que o homem tornou-se tão poderosa de aprendizagem. Devido ao medo de fogo bestas violentas como leão e tigre run milhas de distância. Com a ajuda da fábrica de motores ferroviários fogo, aviões voar alto, as fábricas estão no trabalho, armas são usadas, o alimento é cozido e eletricidade é gerada. Se o fogo não existisse vida também não poderia sustentar. Um sinônimo de incêndio é a vida. Daí em Mantra ritos práticas de fogo são unidos a ele. Há um mandamento bíblico para manter um fogo imperecível no hall Yajna, uma lâmpada chama imperecível, enquanto cantando mantras e depois de uma Anushthan ou programa de adoração é concluída uma Anupatik Yajna deve ser realizada. Durante ocasiões de vários festivais e programas religiosos Agnihotra deve ser executada porque mantra Energia usado com referência a isso pode expor seu milagre em sua totalidade Restaurant  .;