San Pedro, o "milagre Healer"

San Pedro (Trichocereus pachanoi), o cacto sagrado e visionário da planta professor das Américas do Sul, é especialmente associada com os xamãs e curandeiros (curandeiros) dos Andes peruanos. Tem outros nomes entre esses curadores bem; incluindo “ El Remedio &" ;: A Remedy, que remete para a sua cura e poderes visionários que, dizem, pode nos ajudar a deixar de ir “ as ilusões do mundo &" ;.

Mesmo o nome de pós-hispânica, San Pedro, incorpora essas qualidades, porque São Pedro é o detentor das chaves do Céu e, portanto, o nome do cacto fala de sua capacidade para &'; abrir os portões &'; em outro mundo onde aqueles que bebem podem curar, descobrir sua divindade, e encontrar o seu propósito na Terra.

Ele também é conhecido como huachuma e é assim que é mais frequentemente referida pelos xamãs que usá-lo , que se chamam huachumeros (masculino) ou huachumeras (feminino). Seu uso como um sacramento e em rituais de cura é tão antiga quanto a própria história. A mais antiga evidência arqueológica descoberto até agora é uma escultura em pedra de um huachumero encontrado no Templo de Jaguar í Chav; n de Huantar no norte do Peru, que é cerca de 3.500 anos de idade. Têxteis da mesma região e período da história retratam o cacto com onças e beija-flores, dois de seus espíritos guardiões, e com espirais estilizados que representam a experiência visionária.

Outra imagem, de uma mulher com cara de coruja segurando um cacto, vem de um pote de cerâmica do Chim ú cultura, datado de 1200 dC. De acordo com as crenças nativas, a coruja é um espírito tutelar e guardião da herbalists e xamãs, assim que a mulher representada é mais provável uma curandeira (curador) e huachumera.
Cerimônias

O cacto são realizadas hoje para as mesmas razões que nunca : para curar doenças de natureza espiritual, emocional, mental ou física; para saber o futuro através das qualidades proféticas e divinatórios da planta; para superar a feitiçaria ou saladera (uma corrida inexplicável de &'; má sorte &';); para garantir o sucesso em um &'; s ventures; para reacender o amor e entusiasmo para a vida; e de experimentar o mundo como divino.

O etnobotânico, Richard Evans Schultes, escreveu de San Pedro no livro Plantas dos Deuses que é “ sempre em sintonia com os poderes dos animais e dos seres que têm poderes sobrenaturais … Os participantes [em cerimônias] são &'; liberta da matéria &'; e se envolver em vôo através de regiões cósmicas … transportados através do tempo e da distância de uma forma &" ;. rápida e segura Ele cita um xamã andino que descreve alguns dos efeitos da planta: “ Em primeiro lugar, um estado sonhador … em seguida, grandes visões, uma clareira de todas as faculdades … e, em seguida, o desapego, um tipo de força visuais inclusive do sexto sentido, o estado telepático de transmitir-se através do tempo e da matéria, como uma remoção de pensamentos para uma dimensão distante &" ;.

Lesley Myburgh (conhecido nos Andes como La Gringa: “ a mulher não-índio &";) é outro desses xamãs. Ela levou cerimônias com San Pedro por quase 20 anos

“. É um mestre &" ;, diz. “ Ela nos ajuda a curar, para crescer, aprender e despertar, e nos ajuda a atingir estados mais elevados de consciência. Tenho sido muito abençoado por ter experimentado muitos milagres: pessoas sendo curadas de todos os tipos de doenças apenas por beber esta planta sagrada. Vamos utilizá-lo para se reconectar com a Terra e perceber que não há separação entre você, eu, a Terra eo Céu. Nós somos todos um. It &'; s uma coisa para ler isso, mas para realmente experimentar esta unidade é o mais belo presente que podemos receber

“. San Pedro nos ensina a viver em equilíbrio e harmonia; ela nos ensina compaixão e compreensão; e mostra-nos como amar, respeitar e honrar todas as coisas. Ela nos mostra também que somos filhos da luz - preciosos e especiais – e ver que a luz dentro de nós.

“ Cada pessoa &'; s experiência será única, como todos nós somos únicos, e beber San Pedro é, portanto, uma jornada pessoal de descoberta, de si e do universo. Há uma coisa em comum, porém: O dia em que você se encontra San Pedro é um que você nunca vai esquecer - um dia cheio de luz e de amor, que pode mudar sua vida para sempre … e sempre para melhor &" ;.

Em 2008, durante uma das minhas visitas ao Peru para trabalhar San Pedro, entrevistei La Gringa sobre sua vida e experiências com huachuma, o cacto de visão. Suas respostas mostram não só o potencial de cura desta planta, mas lançar luz sobre as tradições que o rodeiam e sua evolução no mundo moderno. Para aqueles que trabalham como curandeiros xamânicos, o La Gringa aprendeu com huachuma também é de interesse porque sugere que a doença pode vêm e como, portanto, pode ser curada, mesmo por aqueles que não trabalham com San Pedro-se.

Como você chegou a ser envolvido na prática xamânica?
eu bebi primeira San Pedro na década de 1990 e que a experiência derrubou tudo o que eu achava que sabia sobre a realidade. Durante minhas visões, nas montanhas, vi uma escada de luz sobre uma colina próxima e chamei o meu xamã sobre a explicá-la.

“ Não há nada para explicar &" ;, ele deu de ombros. “ É uma escada de luz &" ;.

“ Você quer dizer que você vê-lo demasiado &"?; Perguntei

“. &Rdquo Claro ;, disse ele. “ Tire uma foto se você don &'; t acreditar que está lá &" ;. Eu pensei que ele estava louco. Como eu poderia fotografar uma visão: algo que estava apenas na minha cabeça? Mas eu não &'; t querer ser desrespeitoso por isso, tomei a imagem de qualquer maneira

Mais tarde eu entendi desenvolvido, e lá estava ela:. Uma escada de luz, assim como eu &'; tinha visto, embora eu nunca tive visto que há nas montanhas antes e você provavelmente não vai vê-lo agora. Liguei para o meu xamã e ele veio para olhar para a foto, embora ele não &'; t parecer que surpreso por ele, como eu era.

“ Isso &'; é o que eu &'; tenho tentado dizer-lhe &"!; ele disse. “ Essas coisas não são apenas em sua mente. Eles existem. San Pedro abre os olhos para o que já está lá &";!

San Pedro tinha me mostrado a realidade como ela realmente era, mas ele também tinha mudado o que eu pensava de como real. Agora eu entendia o vasto poder nós seres humanos temos, e que nós podemos manifestar qualquer coisa que escolher; nós apenas temos que acreditar que podemos. San Pedro nos ensina a acreditar.

Ela nos ensina que somos parte de tudo, que somos irmãos e irmãs, e que a natureza em sua forma verdadeira é lindo. Isso nos acorda e nos mostra como ser consciente da Terra. Antes de San Pedro Eu costumava andar pelo mundo e não notá-lo. Agora eu observo tudo e eu tenho um novo respeito por ele

Isso não era &';. T o único &'; milagre &'; Vi que dia embora. Meu xamã era um homem gentil e me senti calmo e protegido enquanto eu estava deitada ao sol. Então, quando eu abri meus olhos e vi duas crianças olhando para mim, eles eram tão bonita que eu pensei que eles eram anjos. Eu estava em êxtase deles e ele me levou alguns momentos para perceber que eles eram reais e estavam chorando e pedindo ajuda

Eles disseram que seu pai estava doente em casa e eles não tinha mãe para que eles didn &';. T sabe o que fazer. Eles estavam com medo de que ele estava morrendo.

Eu fui a sua casa com o meu xamã e quando eu vi o homem que eu pensei que ele estava morrendo também. Mas o xamã andou calmamente até ele e começou a soprar no topo de sua cabeça através de algumas folhas de coca que teve com ele. Ele então usou uma pena, executando-o sobre o homem doente &'; s cabeça e do corpo; então ele fez uma oração.

Assim que isso foi feito o homem sentou-se e começou a vomitar como ele &'; d nunca parar. Imediatamente ele parecia melhor. O xamã disse que &'; d ser bem depois disso e quando saímos da casa ele já estava fora da cama e cuidar de seus filhos.

Essa foi a minha primeira experiência de uma cura xamânica, e todo o xamã tinha usado era uma pena e algumas folhas e, claro, o conhecimento que lhe foi dada pelo San Pedro. Depois que eu sabia que eu queria trabalhar mais com esta planta.

Você treinou com outros xamãs também. Conte-nos sobre o seu professor presente.
Seu nome é Ruben. Eu o conheci há dez anos em uma igreja no Vale Sagrado, muito por acaso. Eu aprendi muito com ele desde o início. Ele é um famoso antropólogo que por muitos anos funcionou local sagrado a Machu Picchu, mas ele também é um xamã, então ele sabe por que e como as coisas funcionam tanto de um histórico e uma perspectiva espiritual.

Seu treinamento foi muito difícil . Ele não era como os meus primeiros professores xamânicas, que eram muito mais suave. Ele me fez beber San Pedro duas vezes por semana durante vários anos. Às vezes eu pedir-lhe para não ter de beber! I &'; d soluçar e dizer que eu estava doente demais para beber, porque eu simplesmente não conseguia &'; t enfrentar outra sessão. Mas ele dizia: “ Bom! Você &'; re doente! Isso - eo fato de que você pode &'; t enfrentar a cura que você precisa - é exatamente por isso que você precisa para beber! Obtenha seu casaco e deixar que o &';! S ir &";

Na altura era uma agonia, mas agora eu sei que ele estava certo e beber tudo o que São Pedro foi a melhor coisa que me aconteceu. Eu vi todas as coisas ruins na minha vida sob uma nova luz e foi capaz de deixá-los ir. Limpei vidas inteiras naqueles anos, e eu aprendi muito sobre San Pedro e cura também.

Eu ainda trabalhar com Ruben e eu espero que eu sempre amarei. Mas ele suavizou um pouco agora e já não exige que eu bebo todas as semanas

Ele é um &';. Old school &'; shaman, porém, isn &'; t ele, com muita ritual como parte de suas cerimônias - o singado e contrachisa, etc. Ele ensinar-lhe que também
Ah, sim?. Mas eu nunca me senti confortável com esses rituais e Ruben concordaram que eu deveria trabalhar de forma diferente, especialmente porque eu já estava curando muitos ocidentais que didn &'; t realmente entender os rituais de qualquer maneira. San Pedro guiou-me e disse que eu deveria manter as coisas simples. Então agora eu dizer uma oração para abrir a cerimônia e, em seguida, tanto quanto possível permitir que San Pedro para fazer seu trabalho sem me ficar em seu caminho.

Eu às vezes uso do tabaco em cerimônias embora, mas não o singado [ ,,,0],folha de tabaco macerado em mel e álcool que muitos xamãs pedir aos participantes que bufar em suas narinas para limpar as energias negativas]; fumo do tabaco apenas. É bom para soprar a fumaça sobre as pessoas se elas estão passando por um momento difícil ou ficastes energia em algum lugar dentro deles. A fumaça libera-lo

Eu também uso agua florida [um perfume à base de plantas com propriedades curativas] para equilibrar pessoas &';. S energias. Principalmente eu pedir-lhes para farejar-lo da garrafa ou de suas mãos e que ajuda a cultivá-los, mas às vezes eu pulverizá-lo sobre elas.

E é claro que eu também usar uma mesa [um altar pano colocado para fora em uma forma ritual específico], embora o meu é muito mais simples do que muitos outros. No Peru, os xamãs trabalhar com muitos layouts diferentes de mesa, mas quando você tem seu próprio você aprender a usá-lo de uma forma que lhe convier. É uma coisa viva, para que você desenvolver um relacionamento com ele. San Pedro ensina-lhe como usá-lo também.

Os objetos no centro da minha mesa são conchas e pedras que têm significado e poder para mim. Eu organizá-los em uma linha reta, como uma coluna vertebral com as pedras como as vértebras. Isto segue a noção no Peru, que a energia espiritual é realizada no pequeno da parte traseira e à medida que avançamos em nossos caminhos e as plantas nos guiar ele começa a subir até a coluna vertebral para a cabeça, onde ele reside, quando nos tornamos completamente consciente.

Nos Andes, temos três animais sagrados: a serpente, puma, e condor, e às vezes você vai ver as estátuas de todos os três, um em cima do outro. A serpente representa a energia divina que temos em nossas costas; o puma é o corpo; eo condor é o eu desperto: a mente que se eleva acima do mundo. Então, essas estátuas também são uma representação da energia que flui através de nós e trazendo-nos para nova consciência. A mesa que eu uso é assim.

Alguns xamãs usam Chonta [funcionários de madeira, por vezes usados ​​para bater participantes para mover as suas energias espirituais ao redor] e espadas em suas mesas bem; como proteções e para mudar as energias de doentes e curá-los. I don &'; t, porque eu sempre soube que San Pedro mim e meus participantes protege de qualquer maneira, e que não há maior protecção ou mais poderoso curandeiro do que a planta! Então, por que eu precisaria para acertar os participantes com paus? - E interromper suas curas ao fazê-lo

Ruben é um historiador e respeita a minha abordagem como forma de evolução que dá às pessoas a cura de que necessitam através das cerimônias corretas para o nosso vezes. Mas também é um de-evolução porque tantos rituais e objetos foram artificialmente adicionado ao mesas e cerimônias San Pedro através da influência dos católicos espanhóis.

Antes de os espanhóis chegaram ao Peru, andinos acreditava em Inti, o deus do sol, e Pachamama, a Terra, para que seus rituais eram mais simples e menos símbolos necessário, mitigações a Deus, ou maneiras de manter o mal na baía. A idéia de culpa e um Deus que necessário apaziguar chegou com os católicos e foram eles que fizeram os nossos antepassados ​​alterar seus rituais ou ser morto. Antes disso, eles eram mais natural e fluida.

Então, o que eu faço pode ser uma evolução, como Ruben chama, mas também é um retorno ao que sempre foi feito. É como se nós evoluímos para trás em vez de avançar no tempo

é sua decisão de realizar cerimônias no dia em vez de a parte desta noite &';! Trás evolução &'; ? muito
Ruben mantém suas cerimônias durante a noite e é assim que ele me ensinou, mas como eu cresci na minha compreensão de San Pedro, noite cerimônias – por razões práticas, bem como espirituais - tornou-se outra coisa que não deu muito certo para mim.

Talvez seja a ver com o espanhol novamente e suas noções católicas de culpa e “ o sofrimento por nossos pecados e" que a maioria das cerimônias de San Pedro são realizadas à noite! Eu sempre achei que era tão frio e desconfortável que eu nunca poderia realmente relaxar o suficiente para receber a cura de San Pedro. Eu comentei isso com Ruben e ele entendeu exatamente o que eu quis dizer, então ele começou a realizar cerimônias para mim durante o dia. Então, eu realmente notei a diferença. À luz do dia é o lugar onde todas as minhas descobertas vieram

Por um lado, com San Pedro, você pode olhar ao seu redor e ver a beleza do mundo e observe como você está conectado a tudo:. Que você é bonita e parte de uma bela criação. Você pode &';. T fazer isso na escuridão

O que as pessoas precisam entender é que San Pedro não é um alucinógeno como ayahuasca, para que eles nunca vão ver imagens e fotos, e não há nenhum ponto, portanto, em mentir no escuro espera que algo aconteça. San Pedro &'; s ensino é visionário em vez disso, nas revelações que traz sobre o natural - não o espírito – mundo, e à luz do dia você pode ver que mais claramente. É por isso que nós mantemos nossas cerimônias na luz solar:.? Porque San Pedro quer que seja assim e é assim que foi feito primeiro

Como você se prepara o seu San Pedro
A maioria dos xamãs descascar e cortar o cacto em seguida, ferva-a por entre quatro a oito horas. Eles também podem adicionar álcool e, por vezes, outras plantas ou ingredientes. Eu cozinho mina durante vinte horas, no entanto, por isso é muito mais forte e também significa que as pessoas são menos propensos a vomitar quando beber. Outras cervejas San Pedro sente fraco para mim agora e raramente dão as mesmas visões.

Alguns xamãs dizem que você don &'; t realmente precisa visões para uma cura ocorra com San Pedro. Eles têm um ponto, mas eu ainda acho que eles são importantes, porque, assim como o povo de cura precisam saber que eles foram curados. Quando as visões vêm eles podem sentir isso, então eles entendem que é real e prestar atenção ao que eles são mostrados ... sobre como se proteger e ficar bem, ou o seu lugar no mundo e pela beleza de suas vidas. Sem as visões possam &'; t saber isso

Há algumas outras coisas a considerar quando se prepara San Pedro.. Eu só trabalho com cactos que têm sete ou nove espinhas, porque eles produzem as cervejas mais suaves e bonitos. Aqueles com seis ou oito espinhas não são tão fortes, enquanto elevens e trezes pode ser muito intenso, mas também às vezes escuro. Nunca use um com os pacientes.

Aqueles com quatro espinhos são sempre apenas usado para exorcismos, eo paciente e curandeiro deve tanto bebida. Você don &'; t sempre querer experimentar um San Pedro como este embora. É horrível e as visões levá-lo direto para o inferno.

Enquanto o cacto está cozinhando, muitas vezes, cantar canções a ele ou oferecer nossas orações que irá produzir boas curas. Toda vez que nós agitá-lo, oferecemos uma nova oração, então talvez vinte orações vão em cada frasco.

Às vezes o espírito de San Pedro mostra-se enquanto estamos cozinhando-o também, em padrões na superfície da água que nos dizer quem vai ser vir para bebê-lo e por quê. Tenho visto padrões na forma de ovários, por exemplo, em todos os detalhes; ou corações fechado por círculos. Em seguida, no dia seguinte, uma mulher chegou para ajudar com um problema de fertilidade e trouxe com ela um homem cujo coração estava fechado para seus sonhos. Desta forma San Pedro pode nos mostrar o que as pessoas precisam antes mesmo de chegar.

O que curas você tem visto a partir de San Pedro cerimônias?
Um que significava muito para mim foi para uma mulher que tinha sempre disse ela nunca iria beber San Pedro, então a sua história mostra de uma forma que você don &'; t ainda precisam acreditar na planta para que ela cure – embora seja melhor se você fizer

Esta mulher &';. s marido havia morrido alguns anos atrás. Ele era um homem forte, mas sua doença significava que ele tinha perdido a nada. Levou um ano para morrer, enquanto a mulher cuidou dele. Então, apenas três meses depois, seu filho foi morto; assassinado na África do Sul, apedrejado até a morte e deixado para morrer. Ele era apenas 26.

A mulher foi quebrado. Ela tornou-se como The Walking Dead. Logo depois, ela teve um derrame que paralisou o braço e, a partir do choque de tudo o que ela tinha passado, ela tem diabetes também.

Finalmente, apesar de todas as suas reservas antes, ela me perguntou se podia beber San Pedro. Eu dei-lhe a menor quantidade, mas foi perfeita para ela, como San Pedro sempre é, e então ela estava em meus braços e gritou seu coração para fora por cinco horas.

Essa é uma boa expressão para o que aconteceu na verdade, porque eu tinha bebido muito e San Pedro através dos seus olhos, vi fios de energia provenientes de seu coração e circulando seu peito e braço como um torniquete. Comecei a puxá-los para fora dela e jogá-los fora.

Na manhã seguinte foi como um milagre. O braço dela, que havia sido totalmente paralisado, tinha recuperado todos os seus movimentos. Quando ela chegou em casa, ela viu um especialista que testou sua diabetes e que também tinha ido tão bem. Agora ela não tem problemas em tudo.

Eu perguntei a ela sobre sua experiência San Pedro mais tarde e ela disse que tinha sentido muita dor em seu coração, que é onde eu também tinha visto a energia da dor que era vinculativo ela. Portanto, assim como curar seus problemas físicos, San Pedro mostrou por que ela teve eles:. Por causa do sofrimento emocional que ela tinha sido incapaz de deixar de ir antes

O que eu aprendi a partir de San Pedro é que a doença é Nunca um “ coisa &"; que está em nós; ele não é o “ diabetes &"; ou “ um acidente vascular cerebral &" ;. É uma crença de que nós carregamos: que devemos chorar por aqueles que perderam, por exemplo, ou para nós mesmos, através de uma dor ou deficiência que torna o nosso sofrimento visível e “ &" ;. reais Assim, a doença é uma forma de pensamento; um padrão negativo que segurar e reproduzir. San Pedro não só nos cura, mas nos mostra esta forma de pensamento. Então, da próxima vez que ela surge, sabemos que ele e pode fazer uma escolha consciente de pensar e agir de forma diferente

A mulher que você descreveu parece que ela tinha uma “. &Rdquo psicossomática; problema, um termo que perdeu muito de seu poder no Ocidente hoje. Você pode elaborar?
Toda doença que temos surge de nossas mentes e almas. Outra mulher veio até mim depois que ela foi diagnosticada com câncer e tinha sido submetidos a quimioterapia. Ela parecia tão doente que eu a levei para dentro e ela passou os próximos sete dias comigo, vômitos constantemente. No fim de que ela percebeu que seus médicos não estavam ajudando-a e decidiu trabalhar com as plantas em seu lugar.

Ela telefonou para o médico para cancelar seus compromissos e ele foi extremamente irritado. Ele disse que ela não podia &'; t fazer isso; que ela era estúpida e morreriam como resultado de sua decisão – que, aliás, é uma maldição.

De qualquer forma, ela manteve sua decisão e agora, através de San Pedro, ela está curada. A planta voltou a mostrar por que ela tinha câncer – que não a medicina ocidental pode fazer – e disse que ela tinha uma escolha: em termos contundentes de que ela poderia morrer ou mudar sua mente e viver a vida que ela queria. Eu sei que parece muito fácil, mas é realmente tão simples quanto isso. Ela decidiu não ter câncer mais porque ela percebeu que a vida era muito preciosa uma vez que ela tinha visto através de San Pedro &';. S olhos

Eu também trabalhei com mulheres que foram abusadas sexualmente quando as raparigas e que são transportar a energia de que em seus corpos, e, geralmente, um sentimento de culpa ou vergonha, bem como, como se fosse de alguma forma sua falha. Esta energia é também uma forma de pensamento e é tornando-os doentes e, às vezes, suicida.

Eles precisam de beber San Pedro três vezes. O primeiro é terrível, mesmo para mim assistir. Eles simplesmente deitar em uma posição fetal e gritar. A segunda vez que eles estão mais relaxados, mas ainda há muito choro. Eu costumo beber San Pedro com eles para que eu possa ligar para o que eles estão passando e que a planta pode me ensinar o que eles precisam para curar.

A terceira vez que bebem tudo muda e é uma experiência de alegria total. Depois, eles são tão diferentes que nem mesmo seus amigos reconhecê-los! San Pedro mostra-los de outra forma, uma nova crença sobre si mesmos, e os ajuda a se reconectar com o amor ea beleza da vida que tem faltado por tanto tempo em sua própria.

Isso soa como recuperação da alma, mas em vez de . o xamã realizá-lo, a inteligência da planta faz isso por eles desconto que &'; s direita. É recuperação da alma, ou melhor, a recuperação vida. Nós mantemos nossas crenças negativas sobre nós mesmos como as tensões em nossos corpos. Se nós don &'; t finalmente liberá-los, eles se tornam endurecidos e se manifestam como problemas físicos ou emocionais. Ao mesmo tempo, as nossas boas energias estão bloqueadas para que a plenitude de nossas almas não é expressa e partes de nós ficar enterrado. San Pedro remove nossas crenças negativas assim os positivos através de brilhar. Por isso, é uma forma de resgate da alma; . um onde nós retornamos-nos de nós mesmos

Você pode dizer mais sobre como as crenças negativas nos afetar
Nos Andes, xamãs falar sobre “? &" bom; e “ &" idéias ruins; e estes são, de certa forma, o que eu quero dizer com formas-pensamento. Quando alguém diz, por exemplo, que você tem “ &" boas idéias ;, eles don &'; t significa que você é um gênio criativo! Eles significa que você tem bons pensamentos ou espirituais ou que você está em harmonia com a verdade e bondade do mundo.

Às vezes, eles falam sobre a “ bom &"; ou “ mau vento &"; também. Estes “ ventos &"; são um acúmulo de pensamentos ou energias que são atraídos um pelo outro e compartilhar uma afinidade comum. As boas energias de muitas pessoas que têm pensamentos positivos e edificantes pode criar um bom vento, mas, por isso mesmo, pensamentos negativos podem se unir para criar um vento ruim. Em ambos os casos, eles são uma força consciente que circula no mundo.

Pensamentos como esses têm efeitos físicos. Eu recentemente tomou um passeio a cavalo com um amigo, por exemplo, para visitar o Q &'; ero dos Andes elevados e, de alguma forma em nossa jornada, milhas de qualquer lugar e de ajuda médica, meu amigo desmaiou e caiu de seu cavalo. Ela se deitou no chão tremer e não é deste mundo em tudo.

Por sorte, teve um xamã com a gente que sabia o que tinha acontecido e, tirando suas folhas de coca, ele colocou sobre ela e soprou-los em sua coroa. Ela parou de tremer imediatamente e, em seguida, começaram a vir rodada

Quando lhe perguntei o que tinha acontecido, ele apenas deu de ombros e disse: “. Um vento ruim &" ;. Ela tinha sido atingido por uma forma-pensamento que tinha, de certa forma, a possuía. Ele tinha explodido uma energia diferente para ela para removê-lo e preenchê-la com a luz

Mas, imaginar:. Se pensamentos dispersos pode fazer isso muito dano, quanto mais forte são as nossas próprias idéias? Nossas crenças sobre nós mesmos, as nossas enfermidades e as nossas competências ou deficiências não são aleatórias, afinal de contas; eles são pessoais para nós e pode ter estado conosco há anos. Por isso, é literalmente verdade que nossos pensamentos podem matar ou curar-nos. Devemos ter cuidado, então, sobre o que pensamos. San Pedro ajuda e cura-nos, mostrando-nos como fazer isso

Existe alguém que você wouldn &';. T realizar uma cerimônia para
uma vez que eu pensava assim?. Há alguns anos, alguns jovens que estavam viajando América do Sul pediu uma cerimônia. Quando eu disse a eles o que envolveu, eles disseram para não se preocupar, que &'; D tomado uma grande quantidade de drogas no passado e tinha ouvido falar de San Pedro e queria tentar “ uma experiência nova droga &" ;. Devo admitir que eu julguei-os em uma luz ruim, porque eles foram banalizar San Pedro e viu-o como “ apenas uma outra droga &"; – que não é. É um poderoso remédio espiritual.

Foi San Pedro que me disse para relaxar. Fez-me lembrar que ele pode lidar com as coisas por si mesmo e tomar suas próprias decisões sobre quem pode beber, e para lembrar que eu era o guia, não o curador! Então, depois que eu não &'; t julgá-los e eu dei-lhes San Pedro.

Depois, eles vieram falar comigo sobre sua “ experiência com drogas &"; e me disse que seu encontro com San Pedro tinha sido o mais humilhante de sua vida. San Pedro lhes tinha dito em linha reta, eles disseram, que: “ Eu não sou LSD! EU SOU SAN PEDRO &"!; Eles aprenderam com isso e para alguns isso mudou suas vidas. Eles não mais tomar drogas em tudo

Então agora eu sou humilde demais, porque eu sei que San Pedro vai sempre dar às pessoas o que elas precisam – mesmo que isso não é o que eles pensavam que iria ficar. Eu gosto da expressão que você usa: de que com trabalho planta que você deve ter intenções, mas não expectativas. Isso parece uma boa abordagem. Mas, em qualquer caso, eu confio em San Pedro e eu sei que vai agir com integridade para com todos, então agora eu já não discriminar.

Há uma dieta que vai com San Pedro, assim como existe para ayahuasca . Mas com San Pedro é mais fácil. Você pode dizer algo sobre isso?
Todas as plantas de professores exigem algumas precauções rituais antes e durante a cerimônia. Isto é o que chamamos de dieta. Ele não se refere apenas a restrições em torno de comida e bebida, como o nome pode sugerir, mas a outros comportamentos, bem assim nos aproximamos da planta com uma intenção pura. Então, quando falamos sobre o “ dieta &" ;, é muito mais parecido com o antigo entendimento grego de “ dieta &" ;: uma mudança no estilo de vida, não apenas no que nós comemos

Ayahuasca exige preparação alguns dias antes. , incluindo alimentos e tabus comportamentais, abstinência sexual, jejum e meditação, mas não San Pedro não pedir essas grandes mudanças. No entanto, para um dia antes de ele está bêbado, comida e bebida deve ser tão branda quanto possível e não contêm álcool, carnes, óleos ou gorduras, especiarias, frutas cítricas ou sucos, e não deve haver sexo.

Durante cerca de 12 horas antes da cerimônia, não deve haver comida. Isso significa um dia de jejum se você está bebendo San Pedro à noite ou nenhum alimento de cerca de oito horas na noite anterior se você está bebendo-lo no dia seguinte. Por algumas horas antes do ritual Sugiro também um período de reflexão silenciosa para que você possa pensar sobre o que você gostaria de curar ou aprender sobre si mesmo.

Isso é realmente tudo o que a dieta requer, ainda existem algumas condições específicas em que uma consulta com seu médico xamã e é recomendada antes de beber San Pedro. Estes incluem problemas com o cólon, pressão alta, doenças cardíacas, diabetes ou doença mental. Nenhum deles vai necessariamente impedir que você beba uma vez que a própria condição pode ser a mesma coisa que você quer San Pedro para curar, mas o seu xamã e médico deve saber.

Uma regra geral com o trabalho planta é: quanto mais puro o seu corpo e espírito, o mais poderoso a medicina e seus ensinamentos. . A dieta ajuda com este

I &'; ve ouvido dizer que no link &'; Processos &'; (set e setting) envolvidos em cerimônias podem contribuir para os efeitos; que o xamã atua como uma espécie de hipnoterapeuta, por exemplo, e oferece sugestões para o paciente de cura, enquanto o ritual contém práticas como a meditação, que são relaxantes e cura. O que você acha disso?
Eu às vezes fazer as coisas feitas como esse, principalmente por cientistas e acadêmicos. Eles querem saber o que o “ make up &"; de San Pedro é, o seu “ ingredientes ativos &"; são, e “ como ele funciona &" ;. Digo-lhes que don &'; t sabe e don &'; t se importa! Para mim, não é San Pedro &'; s “ teor de mescalina &"; ou “ propriedades &"; que são importantes; É um espírito que produz milagres de cura que eu vi com meus próprios olhos. Então, eu realmente don &'; t saber ou se importar como isso funciona. I can &'; t explicar um milagre não mais do que aqueles que me perguntam sobre isso pode! Mas eu sei isto: se você precisava de um milagre, porque sua vida estava em tanta dor, e se - pela graça de Deus e San Pedro - você tem um, você não iria o &'; t importa como ele trabalhou tanto!

Parte da doença, parece-me, é querer entender o mundo em termos de sua “ mecanismos &"; quando suas porcas e parafusos realmente don &'; t importa a todos. É a beleza do mundo que deve atrair, envolver e inspirar-nos! Quando bebemos San Pedro que é uma das primeiras coisas que aprendemos - e, em seguida, as perguntas se tornam irrelevantes de qualquer maneira. Portanto, a resposta verdadeira, para aqueles que querem saber os comos e os porquês de San Pedro, é simples: beber e, em seguida, você vai ver!

O “ o &"; de San Pedro é que ele cura vidas. Deixemos as noites sem dormir dos porquês e comos aos acadêmicos para quem tais coisas parecem importa.

O Autor
Ross O céu é o autor de mais de 10 livros sobre xamanismo e cura xamânica, incluindo Plant Spirit Xamanismo, Plant Spirit Sabedoria, e The Sin Eater &'; s Últimos Confessions. Ele corre workshops sobre estes assuntos também, bem como viagens ao Peru para trabalhar com os xamãs, curandeiros, e espírito medicamentos planta (ayahuasca e San Pedro) da Amazônia e dos Andes. Para mais detalhes sobre estes eventos e um pacote de informações gratuito, visite www.thefourgates.com ou e-mail [email protected] Restaurant  .;