Invertendo Nossa Polaridade para a vastidão do espaço

Todos nós somos realmente é um conglomerado de átomos e moléculas que flutuam no espaço realizada em conjunto com o pensamento de uma massa auto-existente chamado "I". Porque eu penso que
esse "eu" realmente existe a polaridade dos nossos sinais de pensamento magnetizar os elétrons e prótons a coagular em uma biomassa que nós identificamos como nosso "eu". Esta auto vai
para magnetizar outras massas atômicas, como alimentos, vestuário, abrigo e toda uma série de produtos de consumo pensando que quanto mais temos, mais felizes seremos.
No entanto, não importa o quanto o I é capaz de acumular nesta vida que nunca alcança um estado de verdadeira felicidade, porque massa reunida é impermanente que desafia o hábito apreensão de I. É por isso que todos os mestres iluminados desde o tempo sem principio tem
atingiu felicidade final através de inverter a sua polaridade no vastidão do espaço.

Ao inverter a polaridade do "self" -ishness em "auto" -lessness o processo de consumo transforma em generosidade e todos os agregados chamados de "I" se dissolve no espaço de
consciência primordial. É por isso que o Buda nos ensinou a generosidade como a primeira das seis perfeições que nos levam para o estado final da sabedoria. Muitas vezes, quando grandes mestres como o Karmapa ou Druwang Rimpoche entraram profunda meditação o pensamento de I dissolve e seus corpos foram realmente gravadas dissolvendo em luz do arco-íris e, inclusive, desapareceu no espaço todos juntos bem em frente de pessoas com câmeras e Corders cam . Então, invertendo a polaridade da nossa natureza auto-agarramento na expressão de generosidade divina nós também podemos desenvolver a derradeira realização do corpo de arco-íris e dissolver nossas aggergates físicas de volta para a vastidão do espaço sabedoria primordial.

Todas as coisas no mundo manifesto são simplesmente as cinco energias sabedoria que surgem da natureza clara luz de nossas próprias mentes sabedoria. Eles surgem como os sonhos e fantasmas
ilusões de uma realidade criada mentalmente. É por isso que todo mundo experimenta fenômenos de uma maneira diferente, embora eles recebem os mesmos estímulos. Fenômenos surge na mente
como a cinco energias sabedoria, claro, os cinco processos mentais de forma, sentimentos, percepção, impulsos e consciência e, eventualmente, dissolver volta para a luz natureza clara de onde eles vieram. Através da meditação profunda a consciência além da auto surge e que a consciência é livre de todos os apegos e aversões. a liberdade de todos os apegos e aversões é ninguém menos que o grande estado de equanimidade da auto libertado consciência.

As cinco etapas do nosso processo de pensamento conhecida como os cinco skandas começar com a forma. A forma é um objeto real ou situação em experiências de nossa vida. Os sentimentos são como nos sentimos em relação
que objeto se é bom, mau ou neutro. Percepção está desenvolvendo uma emoção em relação ao objeto ou situação. Impulsos está agindo fora como nós sentimos sobre o objeto ou
situação. A consciência é o karma solidificada de interagir com esse objeto ou situação. Ao permanecer neutro livre de todo apego e aversão, esperança e medo, empurrando ou puxando para todos os objetos e situações em experiências da vida seu controle sobre nós tem nenhum lugar para se enraizar. Quando eles não podem criar raízes não há lugar para crescer e eles simplesmente se dissolver de volta para a vastidão do espaço onde veio originalmente. Este é o grande auto estado liberado da consciência primordial. A maioria das pessoas que estão apenas pisar no caminho que leva à consciência primordial têm dificuldade em libertar espontaneamente todos os seus pensamentos e situações da vida que possam surgir. É por isso que o Buda primordial Samantabhadra nos ensinou as cinco maneiras de reverter a polaridade na vastidão do espaço.

Todos os objetos e experiências da vida surgem a partir da vastidão das nossas próprias mentes ou o estado infundada do espaço. Eles entram em nossas vidas do nada, existir por um momento no tempo e dissolver de volta para a vastidão do espaço. Não há nada na vida que
é verdadeiramente permanente, exceto para a luz eterna da consciência primordial, que não é uma coisa, mas na verdade o recipiente e verdadeira natureza de todas as coisas. Todas as coisas surgem e descer a partir da criação e dissolução dos cinco elementos. Do espaço surge vento. A partir do vento surge do fogo. Do fogo surge da água. De água surge terra. A partir de terra desce água. De água desce fogo. Do fogo desce vento. E, a partir do vento desce espaço em um ciclo interminável de interação atômica, sobre a ação ação e contador que cria e dissolve o mundo fenomenal em que vivemos.

A partir da vastidão do espaço todas as coisas se manifestam sob a forma de energia eletromagnética que irradia luz em formas detectáveis ​​com os cinco órgãos dos sentidos; olhos, ouvidos, nariz, língua e corpo
. O que sabemos sobre o mundo que vemos, ouvimos, cheiro, gosto ou sentir. O que vemos vem das cinco cores. O que ouvimos vem dos cinco sons. O que cheiro vem dos cinco odores. O que gosto vem dos cinco sabores. O que nós
sentir vem dos cinco texturas. Todas as nossas experiências na vida vêm de estas cinco percepções sensoriais e suas consciências como eles naturalmente, os cinco agregados.

Os cinco estados venenosos da mente dos cinco elementos são a ignorância, ganância, inveja, ódio e orgulho. A ignorância é a causa raiz de nosso sofrimento, que é a falsa crença de desconto que o "eu" realmente existe. A maioria das pessoas pensa da ignorância como falta alguma coisa, mas neste caso é realmente algo que você adquiriu, a ilusão de uma forma independente
existente massa chamada "I". Uma vez que nós estabelecemos o que eu, me ou meu carma do sofrimento, causas e condições têm agora um lugar para criar raízes e é por isso que o primeiro veneno raiz é a ignorância. O ignorante "I" precisa agora de magnetizar alimentos, roupas e abrigo para sua sobrevivência aparente e isso dá origem à segunda veneno raiz de cobiça. Agora que estamos a consumir massas de fenômenos materiais brutos nos tornamos infelizes quando vemos outros que têm ainda mais do que o que fazemos e isso dá origem à terceira raiz veneno do ciúme. Agora que estamos com inveja de outros que estão dispostos a calúnia, cobiçam, manipular, roubar e até mesmo ferir os outros para chegar à frente, o que dá origem à terceira veneno raiz do ódio. Agora que nós odiamos os outros que estão dispostos a competir com eles, prejudicá-los, roubá-los e até mesmo matá-los, o que dá origem ao quinto veneno raiz de orgulho. Uma vez que se tornar o rei da montanha e cheia de orgulho que olhar para baixo sobre os outros e facilmente permitir que todas as emoções venenosas a surgir criar o karma negativo que nos manteve trancado na cela da prisão dos seis reinos do samsara desde o tempo sem principio.

Com grande compaixão o rei de Bodhisattvas Samantabhadra nos ensinou a inverter a polaridade dos nossos cinco emoções venenosas e transformá-los em cinco sabedoria
atividades das dakinis luz felicidade. Quando inverter a polaridade de nossa ignorância é transformado em sabedoria. Quando inverter a polaridade da nossa ganância é transformado
em compaixão. Quando inverter a polaridade de nosso ciúme é transformado em alegria. Quando inverter a polaridade do nosso ódio transforma-se em amor. Quando
que inverter a polaridade do nosso orgulho é transformado em humildade. Quando inverter a polaridade dos nossos cinco emoções venenosas eles se tornam os cinco medicamentos de raiz e
os cinco elementos se transformam em cinco puras luzes do arco-íris sabedoria e as cinco sílabas bija do yidam divina e mantra. Os elementos grosseiros dissolver nos
elementos sutis e os elementos sutis se dissolvem no espaço primordial sublime de equanimidade sem limites. Através do desenvolvimento de nossa generosidade e meditação a polaridade do nosso molecular
conglomerado inverte para que também nós pode dissolver na vastidão do espaço como o Karmapa e Druwang Rinpoche. Na verdade, o jovem lama Gatuo Rinpoche de Jade Branco County, Tibet já levou mais de dez mil alunos para o corpo do arco-íris e se nós nos comprometemos a uma prática de meditação e generosidade nós também podemos inverter nossa polaridade para a vastidão do espaço.

Inverta a polaridade do samsara e nirvana é naturalmente obtido !!!
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