*** Abundância esforço

Alguns meses atrás eu tive uma dor de dente e então eu fui ver um dentista. Ele tinha um olhar para o problema e, em seguida, bateu fora um pouco do meu dente e alisou a borda áspera para baixo. Eu posso sentir isso agora, como eu &'; estou escrevendo isso. Ele me disse que ele poderia tentar construir o dente de volta, mas que uma regra básica da odontologia é que a remoção fortalece e além enfraquece

Eu não sou um budista e I don &';. T sabe muito sobre o budismo. Mas uma coisa eu sei – e eu acho que &'; s provavelmente tudo que eu preciso de saber ou se importar – é que o budismo ensina uma verdade simples: o sofrimento vem do apego, e no final do apego é o fim do sofrimento. Assim, sempre que você pode sentir-se sentindo mal, você sabe que você &'; ve se apegar a algo. Algo importante para você.

Não há fim à lista de coisas que você pode ser anexado a, não há fim para as coisas que podem lhe importam, as coisas que você se preocupa, coisas que têm significado para você. As pessoas às vezes falam sobre a &'; sentido da vida &'; – na visão budista, significado significa sofrimento. Assim, a maneira de parar o sofrimento é a renunciar significado. Deixe ir. Rendição

Então, o que &';. S no topo da lista? O que significa mais para você? Seu casamento? Seu emprego? Dinheiro? As histórias que você diga a si mesmo sobre quem ou o que você é

Mas aqui está a raiz da questão &ndash?; nada permanece o mesmo. O mundo está em constante mudança, e você também. Tentando agarrar a algo que &'; s sempre mudando, é como tentar amarrar água em um pacote de papel marrom – ele pode &'; t ser feito e só faz você sentir raiva (ou triste, ou frustrado, ou deprimido, ou toda uma série de coisas ruins). Tentando agarrar coisas impermanentes (ou seja, tudo o que) é uma receita para a infelicidade e dor

Então, o que &';. S a alternativa? Em vez de apego, reconhecer a verdade – que você está sempre mudando, e assim é o mundo – e assim seguir as correntes que se deslocam de vida é a única opção sensata, se você quer ser feliz. Isso significa abrir mão de suas histórias sobre o que importa. Isso significa desistir de tudo – em certo sentido, isso significa perder-se. Quando você vê o mundo através de seus próprios olhos, não os olhos de quem você diz a si mesmo que você é – esposa, pai, professor, introvertido, vítima, líder – que &'; é tudo tão diferente

Assim como na odontologia, subtraindo é sempre melhor do que adicionar.. Quando você soltar as histórias que você &'; estive dizendo a si mesmo, soltar as etiquetas – quando tudo isso doesn &'; t importa mais – algo estranho acontece. A vida começa a trabalhar. Todas as coisas que você se preocupava e se esforçou para começar a mostrar-se. O filósofo da religião asiática, Alan Watts, chamou isso de &'; lei de revertida esforço &'; – quando um homem que pode &'; t nadar luta para se manter à tona, ele afunda, mas quando ele retorna para a água, ele flutua; quando uma mosca em um aranhas &'; web se esforça para se tornar livre, só enreda-se mais na web. Sendo ainda, vendo como a vida se desenrola, solta (não se preocupar com coisas) e deixando as coisas funcionam em sua própria maneira milagrosa é também chamada de &';. Arte de permitir que &';

A verdade da questão é que, tudo o que poderia pensar, não podemos forçar a vida a seguir o nosso caminho. Quando eu era criança, meu pai me ensinou como viu madeira – ele me disse para me certificar de que estava se movendo ao longo do grão, e deixar que a serra fazer o trabalho. Depois de um pouco de prática, ele fez realmente sentir como se a serra estava fazendo todo o trabalho. Eu estava lá, segurando a serra, mas não havia uma espécie de desapego, uma espécie de ausência de esforço que levou a resultados mais eficazes. Ao trabalhar com o grão de madeira, um carpinteiro pode criar peças incríveis e elegantes de mobiliário, mas ele tem que respeitar a integridade do material – da forma que flui. Por que navegam – ou aderência – com o vento, um marinheiro hábil pode viajar enormes distâncias, mas ela tem que estar atento e seguir as correntes de ar em mudança.

Eu não sou um budista. Que &'; s outro rótulo, outra história para contar-me. Mas, para deixar ir de apego, de parar de se preocupar com as coisas, para permitir vida se desenvolva e, ao fazê-lo, para conseguir mais, parece-me que a melhor maneira de viver Restaurant  .;