Seja um pouco menos humano e um pouco mais humilde

Seja um pouco menos humano e um pouco mais humilde
(Vinod Anand)

civis inocentes morrem em alguns países quando bombas a água do céu. Don &'; t preocupação; Aparentemente, essas mortes são causadas pelos chamados bombas humanitárias. Jornalista Navid Kermani escreveu que o termo &'; humanitária &'; é inflacionário.

Não só o termo humanismo sido mal aplicado, ele também tem tido, um impacto principalmente subliminar cada vez mais destrutivo. Desde os gregos antigos, Buda e Lao Tzu para o Renascimento, Revolução Francesa e até hoje, a palavra teve significados diferentes para pessoas diferentes. Entre outras definições, a palavra humanismo se refere à natureza humana e, portanto, ao racionalismo e empirismo.

Agora, um dia ele mesmo diz respeito a não-teísmo. Qual foi, em essência, uma tentativa de encontrar sentido, moralidade e explicações com ênfase nas pessoas em vez de superstição tornou-se a palavra-chave para o, egocentrismo da humanidade. Parece que vivemos em fase final, apocalíptico do humanismo, onde os homens de fato tornou-se “ a medida de todas as coisas e " ;. No entanto, não é a maneira subjetiva Protágoras queria dizer, mas no sentido de que nós tornou-se o ponto central do universo.

Por um lado, este propaga especismo, o que nos coloca acima de qualquer outra forma de vida, se estes podem ser animais que abatem para o nosso conforto, ou qualquer outra coisa que resta do planeta. Além disso, facilita a dominação daqueles que aparentemente são menos humanos, como Michel Foucault argumentou. Nas últimas décadas, quantas vezes já ouvimos a palavra “ a democracia &"; e &'; liberdade &"; de países que escondem a sua verdadeira agenda por trás da retórica do humanismo? A palavra humanismo muito nada mais é retórica, pois associa aspectos meramente positivas com a humanidade, e, doravante, modera o negativos.

Primo Levi escreveu de uma forma humanista que “ nada racional era inerente ao ódio dos nazistas. Ele encontra-se fora do humano, esquecido da importância de admitir o mal que são capazes de, por outro lado, criou, especialmente no Ocidente, um mundo secular, onde os seres humanos, mercadorias e ideias deuses substitutos.

A idéia inicial para neutralizar superstição culminou com a aniquilação de toda existência ontológica que superou a existência humana. Eu não discuto, por exemplo, para resublime a suposta virtude da solteirona, mas para se focar no que a idéia de Deus nos deu — que “ há mais &" ;; este temor humildade evocando, este conforto ea resultante pensei que “ tudo vai ficar bem &" ;. Um mundo governado menos pelo empirismo e da racionalidade e mais pelo coração e alma é plausível porque parece que hoje &'; s racionalistas homo não só vai se tornar cada vez mais insatisfeita, procurando por algo ausente na lógica pura, mas também vai destruir a si mesmo através do desapego de seu entorno .

O filósofo Martin Heidegger proc1aimed que estamos passando por uma crise através de nossa distância crescente para ser — niilismo é a expressão de esquecimento do ser e do abandono de estar dos homens modernos, que termina finalmente na dominação planetária da técnica. Ele concluiu: “ Só um novo deus pode nos ajudar agora &";

Isso não significa que nós temos que pintar um romance homem com uma barba até o teto de nossos arranha-céus. Por exemplo, eu, pessoalmente, sempre achei Baruch Spinoza &'; s pensamento Deus sive natura (Deus ou a natureza) intrigante; que Deus ea natureza são idênticos na sua substância e, portanto, passíveis de troca.

Imagine quantos problemas este poderia resolver, se mais pessoas pensavam assim. Eu não discuto que o humanismo é ruim por si só. No entanto, eu acredito que esta filosofia ultrapassou a marca, não apenas quando se trata de guerras humanitárias. Por isso, vamos ser um pouco menos humano e um pouco mais humilde Restaurant  .;