Alice Miller extraído: Lesões emocionais não reconhecidos e inconsciente da Infância, Parte II

In Memoriam: Alice Miller (continua - consulte a Parte I para introdução)

Alice Miller. Para o seu próprio bem: Hidden Crueldade na educação dos filhos e as raízes da violência. New York: Farrar, Straus, Giroux.
1983.

Para o seu próprio bem: Hidden Crueldade na educação dos filhos e as raízes da violência continua a discussão e na premissa de que o Dr. Miller começou em prisioneiros de Infância, (consulte a Parte I desta série). Neste livro, ela apresenta a noção de &"; pedagogia venenosa &"; por que ela significa as lições que os nossos pais aprenderam com seus pais e que foram enraizadas naqueles pais &'; experiências de infância próprios de danos psicológicos e emocionais. Eles são “ utilizado para condicionar uma criança em tenra idade para não se tornar consciente do que está realmente sendo feito para ele ou ela &"; (p. 9). Um dos pontos fortes da Miller &'; s livros é o tema que corre através deles, no qual ela afirma fortemente que essas lesões psicológicas e emocionais podem muito bem ser perpetrada involuntariamente e, talvez, até mesmo com a melhor das intenções.

Como ela diz, “ até certo ponto todos nós poderíamos ser contados entre os sobreviventes de &'; pedagogia venenosa .... &'; Vamos continuar a infectar a próxima geração com o vírus da &'; pedagogia venenosa &'; contanto que afirmam que esse tipo de educação é inofensivo .... Nós podemos nos proteger de um veneno somente se for claramente identificada como tal, não se ele é misturado, por assim dizer, com sorvete anunciado como sendo &'; Para o seu próprio bem &'; Nossos filhos vão encontrar-se impotente quando confrontada com tal rotulagem. Quando as pessoas que foram espancadas ou espancado [ou de outra forma psicologicamente ou emocionalmente ferido ou feridos] como filhos tentar minimizar as conseqüências, definindo-se como exemplos, mesmo alegando que era bom para eles, eles são inevitavelmente a contribuir para a continuação da crueldade no mundo por esta recusa em tomar suas tragédias infância sério .... Nós castigamos nossos filhos para as ações arbitrárias de nossos pais que não fomos capazes de nos defender contra .... Quanto mais idealizar o passado, no entanto, e se recusam a reconhecer os nossos sofrimentos na infância, mais nós passá-las inconscientemente para a próxima geração .... Coragem pode ser tão infeccioso quanto o medo. E se somos corajosos o suficiente para enfrentar a verdade, o mundo vai mudar, pois o poder de que &'; pedagogia venenosa &'; que tem dominado nos por tanto tempo tem sido dependente de nosso medo, nossa confusão, e nossa credulidade infantil; quando é exposto à luz de verdade, ele irá inevitavelmente desaparecer &"; (p. ix-xii).

As seguintes citações de que o livro vai explicar melhor sua orientação de compreensão e perspectiva.

Pais, mesmo se eles são altamente educados e ter tempo suficiente à sua disposição, ... são impotentes quando se trata de compreender o seu filho, desde que eles devem manter os sofrimentos de sua própria infância em uma distância emocional . (. p xv)

Eu designar o cuidador mais importante na criança &'; s primeiro ano de vida como o “ " mãe e; Isto não tem necessariamente de ser a mãe biológica ou até mesmo uma mulher .... Uma quantidade enorme pode ser feito para uma criança nos dois primeiros anos: ele ou ela pode ser moldado, dominado, ensinou bons hábitos, repreendido e castigado B, sem quaisquer repercussões para a pessoa que eleva a criança e sem a criança &'; s se vingando. A criança vai superar as graves conseqüências da injustiça que sofreu apenas se ele consegue se defender, ou seja, se ele está autorizado a expressar sua dor e raiva. Se ele é impedido de reagir à sua própria maneira, porque os pais não podem tolerar suas reações, (choro, tristeza, raiva) e proibi-los por meio de olhares ou outros métodos pedagógicos, então a criança vai aprender a ficar em silêncio. Este é um sinal de silêncio da eficácia dos princípios pedagógicos aplicados, mas, ao mesmo tempo, é um sinal de perigo apontar para futuro desenvolvimento patológico. Se não há absolutamente nenhuma possibilidade de reagir de forma adequada a doer, humilhação e coerção, então essas experiências não podem ser integradas na personalidade; os sentimentos que evocam são reprimidos, ea necessidade de articulá-los permanece insatisfeito, sem qualquer esperança de ser cumprida. É esta falta de esperança de um dia ser capaz de expressar traumas reprimidos por meio de sentimentos relevantes que mais frequentemente causam problemas psicológicos graves .... É como se alguém tinha estampado em suas costas uma marca que ele nunca será capaz de ver sem um espelho. Uma das funções da psicoterapia é fornecer o espelho ..... (p 6-7.)

Para contanto que você &'; re não tem permissão para ver alguma coisa, você não tem escolha, mas a esquecê-lo , a interpretar mal a ele, para proteger-se contra ela, de uma forma ou de outra. (p 9-10.)

Uma vez que uma criança &'; s olhos estão abertos para o jogo de poder da criação dos filhos, há esperança de que ele ou ela estará livre das cadeias da “ pedagogia venenosa, &"; para esta criança será capaz de lembrar o que aconteceu com ele ou ela. Quando os sentimentos são admitidos para a consciência, o muro de silêncio se desintegra, ea verdade não pode mais ser travada. (p. 76)

Uma vez que os sentimentos foram eliminados, as funções de pessoas submissas perfeitamente e de forma confiável, mesmo que ele sabe que ninguém vai verificar-se sobre ele. (p 83).

Uma parte do self está sendo atacada e perseguindo aqui, não um inimigo real e perigoso, como, por exemplo, em situações em que um &'; s vida está realmente ameaçada. Educação dos filhos é usado em muitos casos para evitar essas qualidades que antes eram desprezados e erradicadas em si mesmo de vir a vida em um &'; s crianças .... O que [ele], como tantos pais, tenta acabar com a seus filhos é o que ele teme em si mesmo. (p. 90)

Quando as crianças são treinados, eles aprendem a treinar outros, por sua vez. As crianças que são leccionadas para, aprender a palestra; se forem admoestados, eles aprendem a admoestar; se repreendeu, eles aprendem a repreender; se ridicularizados, eles aprendem a ridicularizar; se humilhado, eles aprendem a humilhar; se sua psique é morto, eles vão aprender como matar B, a única questão é quem vai ser morto: a si mesmo, os outros, ou ambos. (p. 98)

Tudo isso não significa que as crianças devem ser criados sem quaisquer restrições. Crucial para o desenvolvimento saudável é o respeito de seus cuidadores, a tolerância para os seus sentimentos, a consciência de suas necessidades e queixas, e autenticidade por parte de seus pais, cujas B e não a componente pedagógica própria liberdade B estabelece limites naturais para as crianças ... .
Se os pais tiveram que aprender muito cedo na vida de ignorar seus sentimentos, para não levá-los a sério, ao desprezo ou ridicularizá-los, então eles não terão a sensibilidade necessária para lidar com sucesso com os seus filhos. Como resultado, eles vão tentar substituir princípios pedagógicos como próteses.
Pais que nunca aprenderam quando crianças para estar ciente de suas próprias necessidades ou para defender seus próprios interesses, porque esse direito não lhes foi concedido será incerto, neste contexto, o resto de sua vida e, consequentemente, irá tornar-se dependente de regras firmes pedagógicos. Esta incerteza ... conduz a uma grande insegurança na criança, apesar destas regras
Desde uma criança é frequentemente utilizado como um substituto para uma &';. S próprios pais, ele ou ela pode se tornar objeto de um número infindável de contraditório desejos e expectativas que não podem ser cumpridas, possivelmente .... Mas muitas vezes a criança &'; s sentimento de impotência leva a um comportamento cada vez mais agressiva, que por sua vez convence os pais e educadores das necessidades de restringir contramedidas
Uma situação semelhante surge quando ele é. perfurado em crianças ... a adoptar certas formas de comportamento que seus pais desejavam uma vez tinham sido autorizados e que eles, portanto, considerado universalmente desejável .... Se as crianças vão em sentir incompreendido e manipuladora como este, eles vão se tornar genuinamente confusa e justificadamente agressivo ....
Mas uma rejeição honesta de todas as formas de manipulação e de a ideia de estabelecimento de metas não significa que a pessoa simplesmente deixa as crianças à sua própria sorte. Para as crianças precisam de uma grande medida de apoio emocional e físico dos adultos. Este apoio deve incluir os seguintes elementos para que possam desenvolver seu pleno potencial: 1. respeito para a criança, 2. respeito pelos seus direitos, 3. tolerância para seus sentimentos, 4. vontade de aprender com o comportamento dele: ... sobre a natureza da criança individual, ... sobre a criança nos próprios pais, ... sobre a natureza da vida emocional ....

A criança precisa de espaço livre ... se ele ou ela é para encontrar adequada auto-expressão .... Aprender é um resultado da escuta, que por sua vez leva a ainda melhor escuta e atenção para a outra pessoa. Em outras palavras, para aprender com a criança, temos de ter empatia, empatia e cresce à medida que aprendemos. [Para os pais ou educadores, que gostariam que a criança seja uma determinada maneira ou pensam que eles devem esperar que ele seja dessa forma], para atingir os seus fins sagrados, eles tentam moldar a criança em sua imagem, suprimindo a auto-expressão no criança e, ao mesmo tempo falta para fora em uma oportunidade de aprender algo. Certamente, o abuso deste tipo é muitas vezes não intencional; não é dirigido apenas contra as crianças, mas ... permeia as relações mais humanas. (p. 98-101)

A razão pela qual os pais maltratarem seus filhos tem menos a ver com caráter e temperamento, em seguida, com o fato de que eles foram maltratados si mesmos e não tinham permissão para se defender. (p. 105) Eu vejo isso como auto-defesa por parte dos adultos, como a manipulação decorrente de sua própria falta de liberdade e de insegurança. (p. 105)

A crueldade pode ter milhares de formas, e não é detectada até hoje, porque o dano que ele faz para a criança e as consequências que daí resultam são tão pouco conhecido .... Os estágios psicológicos individuais na vida da maioria das pessoas são:
1. Para ser ferido como uma criança pequena sem ninguém reconhecer a situação como tal.
2. Para deixar de reagir ao sofrimento resultante com raiva. Sims 3. Para mostrar gratidão por aquilo que é suposto ser boas intenções.
4. Para esquecer tudo.
5. Para descarregar a raiva acumulada sobre os outros na idade adulta ou para dirigi-la contra si mesmo.)
O maior crueldade que podem ser infligidos a crianças é se recusar a deixá-los expressar sua raiva e sofrimento, exceto sob o risco de perder seus pais &' ; amor e carinho. A raiva, decorrentes da primeira infância está armazenado no inconsciente, e uma vez que, basicamente, representa um saudável, fonte vital de energia, uma quantidade igual de energia devem ser gastos a fim de reprimi-la. Uma educação que consegue poupar os pais, em detrimento da criança &'; s vitalidade às vezes leva ao suicídio ou dependência de drogas extremo, que é uma forma de suicídio. Se as drogas bem sucedida em encobrir o vazio causado por sentimentos reprimidos e auto-alienação, em seguida, o processo de retirada traz esse vazio de volta à vista. Quando a retirada não é acompanhado pela restauração da vitalidade, então a cura é a certeza de ser temporário. (p. 106)

Na puberdade, os adolescentes são muitas vezes tomadas totalmente de surpresa pela intensidade de seus sentimentos verdadeiros, depois de ter conseguido mantê-los à distância durante o período de latência. Com o estirão de crescimento biológico, estes sentimentos (raiva, raiva, rebeldia, caindo no amor, o desejo sexual, o entusiasmo, a alegria, encantamento, tristeza) buscam plena expressão, mas em muitos casos, isso colocaria em risco os pais &'; equilíbrio psíquico .... As conseqüências de ter, intensos sentimentos fortes são rejeição, isolamento, ostracismo, e da ameaça de morte, ou seja, a auto-destruição .... Mas a verdadeira situação, o conflito entre [um &'; s] pesquisa para [um &'; s] eu verdadeiro e da necessidade de se adaptar às necessidades de [um &'; s] pais, não pode ser reconhecido enquanto ser como [um] continua a proteger [um &'; s] pais de auto-censura. (p 107-109.)

Essa falta de empatia com o sofrimento de um &'; s própria infância pode resultar em uma surpreendente falta de sensibilidade para outras crianças &'; s sofrimento. Quando o que foi feito para me foi feito para o meu próprio bem, então eu sou esperada para aceitar este tratamento como uma parte essencial da vida e não questioná-la.
Este tipo de insensibilidade, portanto, tem suas raízes no abuso de uma pessoa sofreu como uma criança. Ele ou ela pode ser capaz de lembrar o que aconteceu, mas na maioria dos casos, o conteúdo emocional de toda a experiência de ser espancado [ou de outra forma psicologicamente ou emocionalmente ferido] e humilhado foi completamente reprimida ....
O auto não tem ainda suficientemente desenvolvido para uma criança de reter a memória dele ou dos sentimentos que desperta. O conhecimento de que você estava batido [ou de outra forma psicologicamente ou emocionalmente ferido] e que este, como seus pais lhe dizer, foi para o seu próprio bem pode muito bem ser mantido (embora nem sempre), mas o sofrimento causado pela forma como você foram maltratados vontade permanecer inconsciente e, mais tarde, impedi-lo de enfatizar com os outros. (p. 115)

A criança maltratada ... está sozinho com seu sofrimento, não só dentro da família, mas também dentro de seu self. E porque ela não pode compartilhar sua dor com ninguém, ela também é capaz de criar um lugar em nossa própria alma, onde ela poderia o “ chorar seu coração para fora ... &"; “ Mantenha um bordo superior duro e ser corajoso &"; é a palavra de ordem. Desamparo e impotência não encontram refúgio no auto da criança, que mais tarde, a identificação com o agressor, persegue essas qualidades onde quer que apareçam.
Uma pessoa que desde o início foi forçado, seja submetido a castigo corporal ou não, para abafar , ou seja, para condenar, cisão, e perseguirem, a criança vital dentro de si mesmo vai gastar toda a sua vida a evitar este perigo interior que ele associa com sentimentos espontâneos de repetição. (p. 117)

Uma criança condicionadas a ser bem-comportado não deve perceber que ela é sentimentos, mas se pergunta o que ela deveria sentir. (p 121).

Christiane foi forçado a aprender desde cedo que o amor ea aceitação só pode ser comprado por negar-se &'; s próprias necessidades, impulsos e sentimentos (tais como ódio, aversão, e aversão) B no alto preço da rendição de si mesmo. Ela agora dirige todos os seus esforços para cumprir esta perda de auto, ou seja, para ser cool. (p 121).

Todo comportamento absurdo tem suas raízes na infância, mas a causa não será detectado enquanto o adulto &'; s manipulação da criança &'; necessidades psíquicas e físicas s é interpretado como um elemento essencial técnica de educação dos filhos em vez de como a crueldade é realmente .... Para evitar absurdo, comportamento auto-destrutivo ..., os pais ... necessidade única abster-se de manipular a criança para suas próprias necessidades, de abusar dele, minando o equilíbrio vegetativo e, em seguida, a criança vai encontrar a melhor defesa contra as exigências inadequadas em seu próprio corpo. Ele vai estar familiarizado desde o início com a linguagem de seu corpo e com os sinais do corpo. (p. 132)

A forma como fomos tratados como crianças pequenas é a maneira que nós tratamos a nós mesmos o resto da nossa vida. E, muitas vezes, impor o nosso sofrimento agonizante mais sobre nós mesmos. Nós nunca pode escapar do tormento dentro de nós .... escravização Cruel do corpo e da exploração da vontade são o resultado. (p 133).

Crianças são feitos ansioso por sigilo, por seus pais silenciar as coisas, por tudo o que toca em seus pais e' sentimentos de vergonha, culpa ou medo. (p 134).

A forma coletiva de comportamento absurdo é, sem dúvida, o mais perigoso, porque o absurdo não é mais aparente e porque é sancionado como “ &" normais; (p. 139)

Empathy, [é] as tentativas de identificar-se com a perspectiva da própria criança e não para julgá-lo através dos olhos de adultos .... Devemos ... abordar a questão do que ocorre em uma criança que é humilhado e humilhada por seus pais, de um lado e do outro é comandado a respeitar e amar aqueles que o tratam dessa maneira e sob nenhuma circunstância a dar expressão ao seu sofrimento. Embora algo tão absurdo dificilmente se espera de um adulto ..., isso é exatamente o que os pais esperam de seus filhos na maioria dos casos, e em gerações anteriores eram raramente decepcionado. No estágio inicial da vida, é possível para uma criança para esquecer os atos extremos de crueldade que ele ou ela tem sofrido e idealizada seu agressor. Mas a natureza da promulgação subseqüente revela que toda a história da perseguição precoce foi armazenado em algum lugar .... Na reconstituição, a criança que uma vez foi perseguido agora torna-se o perseguidor .... A degradação precoce, maus-tratos, estupro e psicológico de uma criança se expressa ao longo da vida mais tarde .... (p. 142-146)

A forma como um assassinato é cometido pode fornecer pistas para a compreensão da alma assassinato que ocorreu na infância. Quanto mais cedo esta alma assassinato ocorreu, mais difícil será para a pessoa afetada de entender e menos ele pode ser validado por memórias e palavras. Se ele quer se comunicar, seu único recurso está agindo. Por esta razão, se eu quiser compreender as causas subjacentes do comportamento delinquente [ou qualquer outro comportamento], devo dirigir a minha atenção para a criança &'; s primeiras experiências. (p. 231-232)

Às vezes é muito difícil para nós suportar uma verdade excessivamente doloroso, e, portanto, afastá-la com a ajuda de ilusões. Uma forma frequente de resistência é o de deslocamento temporal e espacial. Assim, por exemplo, é mais fácil para nós imaginar que as crianças foram maltratados em séculos anteriores ou são tão em países distantes do que reconhecer a verdade sobre o nosso próprio país, aqui e agora. (p. 234)

Quando uma pessoa não pode falar sobre a crueldade suportou como uma criança porque foi experimentado tão cedo que ele está fora do alcance da memória, então ele ou ela deve demonstrar crueldade. (p. 242)

[As crianças], não poderíamos compreender por que estavam sendo humilhados, postas de lado, intimidado, riu, tratado como um objeto, jogado com como uma boneca ou brutalmente espancado (ou ambos ). O que é mais, nós nem sequer foram autorizados a estar cientes de que tudo isso estava acontecendo para nós, para qualquer maus-tratos foi realizada até nós como sendo necessário para o nosso próprio bem. Mesmo a criança mais inteligente não pode ver através de uma mentira se ele vem da boca de seus amados pais, que depois de tudo o mostram outro, amando os lados também. Ele tem que acreditar que a maneira como ele está sendo tratado é verdadeiramente certo e bom para ele, e ele não vai segurá-la contra seus pais. Mas, então, como um adulto, ele vai agir da mesma forma em relação a seus próprios filhos em uma tentativa de provar a si mesmo que seus pais se comportaram corretamente para ele .... A criança &'; s raiva intensa com os pais, sendo estritamente proibida, é simplesmente desviado em outras pessoas e para si mesmo, mas não feito com a distância. Em vez disso, porque é permitido descarregar essa raiva para um &'; s próprios filhos, ele se espalha por todo o mundo como uma praga. (p. 247-248)

O perdão genuíno não nega a raiva, mas enfrenta-lo de frente. Se eu posso sentir indignação com a injustiça sofri, pode reconhecer a minha perseguição, como tal, e pode reconhecer e odeio o meu perseguidor para o que ele ou ela tem feito, só então o caminho para o perdão está aberta para mim. Só se a história de abuso [ou outros maus-tratos] na primeira infância podem ser descobertos irá reprimido raiva, raiva e ódio deixem de ser perpetuado. Em vez disso, eles vão se transformar em tristeza e dor com o fato de que as coisas tinham que ser assim. Como resultado dessa dor, eles vão dar lugar a uma verdadeira compreensão, a compreensão de um adulto que agora ganhou insights sobre seus pais e' infância e, finalmente, libertado de seu próprio ódio, pode experimentar a genuína, simpatia maduro. Tal perdão não pode ser coagido por regras e mandamentos; ela é vivida como uma forma de graça e aparece espontaneamente quando um reprimido (porque proibido) ódio não envenena a alma ....

Se um adulto tem tido a sorte o suficiente para voltar para as fontes do específico a injustiça que sofreu em sua infância e experimentá-lo em um nível consciente, em seguida, com o tempo ele vai perceber em seu próprio B de preferência sem o auxílio de nenhum exortações pedagógicas ou religiosas B que na maioria dos casos os pais não atormentar ou abusar dele para sua própria prazer ou por pura força e vitalidade, mas porque não poderia ajudá-la, uma vez que já foram vítimas si mesmos e, portanto, acreditava em métodos tradicionais de criação dos filhos .... Cada perseguidor era uma vez uma vítima. No entanto, ele deve ser muito óbvio que alguém que foi autorizado a se sentir livre e forte desde a infância não tem a necessidade de humilhar outra pessoa. (. p 248-249)

Por meio de nosso luto, podemos definir nossos filhos livre .... O luto é o oposto do sentimento de culpa; é uma expressão de dor que as coisas aconteceram como eles fizeram e que não há nenhuma maneira de mudar o passado. Nós podemos compartilhar essa dor com os nossos filhos sem ter que sentir vergonha; sentimentos de culpa são algo que tentamos reprimir ou mudar para nossos filhos ou ambos.
Desde tristeza reativa sentimentos entorpecidos, pode permitir aos jovens a perceber que seus pais uma vez infligida sobre eles na tentativa bem-intencionada para treiná-los para ser obediente desde tenra idade. Isso pode levar a uma erupção de raiva justificável e ao reconhecimento doloroso que um &'; s próprios pais, que já são mais de cinquenta anos, ainda estão defendendo seus princípios antigos, não são capazes de entender a raiva de seu filho adulto, e está ferido e feridos por injúrias ....
A simples admissão de este sentimento para a consciência pode levar para fora do beco sem saída da auto-alienação. Então, finalmente, o verdadeiro filho, a criança saudável, podem viver, a criança que acha impossível entender por que seus pais estão ferindo-o e, ao mesmo tempo proibindo-a chorar, chorar, ou até mesmo falar na sua dor .. .. Mas ele tem que pagar por este pseudo-entendimento com seus sentimentos e sua sensibilidade às suas próprias necessidades, ou seja, com a sua própria fé. É por isso que o acesso à criança normal, com raiva, incompreensão, e rebelde ele já foi anteriormente tinha sido bloqueada. Quando essa criança dentro do adulto é liberado, ele vai descobrir suas raízes e força vital.
Para ser livre para expressar ressentimento que remonta à primeira infância não significa que uma empresa se torna uma pessoa ressentida, mas exatamente o oposto. Pela simples razão de que é permitida a permanência de experimentar esses sentimentos que foram dirigidos contra os pais, a pessoa não tem que usar figuras substitutas para fins de abreaction [liberação de sentimentos]. . Só ódio sentido por substitutos é insaciável ... porque em um nível consciente o sentimento é separada da pessoa contra a qual foi originalmente dirigido
Por estas razões, acredito que a livre expressão de ressentimento contra um &'; s representa os pais uma grande oportunidade. Ele fornece acesso a um &'; s verdadeiro eu, reativa sentimentos entorpecidos, abre o caminho para a manhã e B com sorte B reconciliação. Em qualquer caso, é uma parte essencial do processo de cura psíquica. (p 250-251.)

Mesmo o melhor mãe não pode satisfazer todas as sua criança &'; s desejos e necessidades. Não é o sofrimento causado pela frustração, no entanto, que leva à doença emocional, mas sim o fato de que a criança é proibido pelos pais para experimentar e articular o sofrimento, a dor sentida por ter sido ferido; geralmente o objetivo desta proibição é proteger os pais &'; mecanismos de defesa. (. p 254)

Muitos pais ... desesperadamente tentam se comportar corretamente em direção a sua criança, e em seu filho &'; s comportamento buscam garantia de que eles são bons pais. A tentativa de ser um pai ideal, isto é, de se comportar corretamente em relação à criança, para criar seu corretamente, para não dar demasiado pouco ou muito, é em essência uma tentativa de ser o filho ideal B bem comportado e obediente B de um &' ; s próprios pais. Mas, como resultado desses esforços às necessidades da criança passar despercebida. Eu não posso ouvir a minha criança com empatia, se eu sou por dentro preocupado com ser uma boa mãe; Eu não posso estar aberto para o que ela está me dizendo ....
Freqüentemente, os pais não estará ciente de seu filho &'; s feridas narcísicas; eles não notá-los porque eles aprenderam, a partir do momento que eles eram pequenos, não para levá-los a sério em si mesmos. Pode ser o caso que eles estão cientes deles, mas acredito que é melhor para a criança não se tornar consciente. Eles vão tentar convencê-la a sair de muitos de seus primeiros percepções e fazê-la esquecer suas primeiras experiências, tudo na crença de que isto é para a criança &'; s próprio bem, para que eles pensam que ela não podia suportar a conhecer a verdade e cairia doente como um resultado. Isso é apenas o contrário, que a criança sofre precisamente porque a verdade está escondida, eles não vêem.
A maleabilidade de uma criança sensível é quase ilimitado, que permite a todas estas exigências dos pais para ser absorvido pela psique. A criança pode se adaptar perfeitamente a eles, e ainda continua a ser algo que podemos chamar de conhecimento do corpo, que permite que a verdade se manifeste em doenças físicas ou sensações, e às vezes também nos sonhos ....
Não é o trauma em si que é a fonte da doença, mas o, reprimido, desespero sem esperança inconsciente por não serem autorizados a dar expressão ao que sofreu eo fato de que não é permitido para mostrar e é incapaz de experimentar sentimentos de raiva, raiva, humilhação, desespero, desamparo e tristeza .... Não estava sofrendo em si que fez seu filho doente, mas sua repressão, que foi essencial para o bem dos pais .... Dor sobre a frustração um tem sofrido é nada para se envergonhar de, nem é prejudicial. É uma reação natural, humano. No entanto, se é verbal ou não-verbal proibido ou mesmo erradicado pela força e por espancamento, como é em “ pedagogia venenosa, &"; em seguida, o desenvolvimento natural é impedido e estão criadas as condições para a evolução patológicas. (p. 257-259)

As crianças que são levadas a sério, respeitados, apoiados e [quando eles expressam seus sentimentos] pode-se experimentar no mundo em seus próprios termos e não precisa de coerção adulto .... “ Se os pais também são capazes de dar a seus filhos o mesmo respeito e tolerância que eles têm para seus próprios pais, eles vão certamente ser fornecendo-lhe com a melhor base possível para todo ou mais tarde a sua vida &"; (p 276).
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