Auxiliar Estímulos de Addictive Behavior

Parte I

comportamento Addictive no pais muitas vezes gera comportamento aditivo em sua prole. De acordo com Nakken (1988), se uma criança cresce em uma família em que um dos pais é um viciado, a criança é susceptível de desenvolver um vício. Se ambos os pais são viciados, as chances da criança de dependência aumenta. Subsequentemente, o ciclo de gerações de vício continua. Quando filhos adultos de adictos buscam relacionamentos, é geralmente com pessoas que são semelhantes. Essa busca não acontece em um nível consciente - é inconsciente

Os adolescentes costumam viver para o momento.. Viciados praticam também estão vivendo no momento, usando a lógica emocional. Emocionalmente, viciados agir como adolescentes e são freqüentemente descritos como adolescente em comportamento e atitude. Afinal de contas, muitas questões que eles lutam com as mesmas são questões que enfrentam adolescentes. A diferença é que os viciados ficar preso em uma fase adolescente, enquanto sua doença em andamento.

Tem sido sugerido que a tendência para o vício é biológica, herdada geneticamente ou um resultado de desequilíbrios químicos. Cohen (1988) refere que "é fácil postular que os centros de reforço na ventral teg mento, locus ceruleus, o córtex frontal médio-lateral, ou o núcleo accumbens têm uma deficiência congénita de catecolaminas ou que os receptores são hiposensível. Alternativamente, talvez os opióides endógenos são congenitamente em falta, ou o receptor opióide delta é deficiente em quantidade ou qualidade Será que diagnostica como &';. hypoendorphism "ou &'; insuficiência receptor opióide" ou &'; hypodopaminosis 'sempre ser feita com fiabilidade "? Provavelmente não.

A investigação relatada por Kinney e Leaton (1995) sugerem que a hereditariedade não é tão simples como o que se acreditava anteriormente. No momento da concepção, nós recebemos um conjunto único de instruções internas material-- genéticos que orientam o crescimento eo desenvolvimento. Estas instruções definir limites na forma de predisposições. O resultado dependerá das circunstâncias de vida únicas e meio ambiente. Algumas pessoas permanecem fino sem esforço e outros engordar facilmente. Este exemplo de uma predisposição genética para o peso se correlaciona com predisposição genética para a dependência. Combinado com as circunstâncias da vida, comportamento viciante é provável. Para complicar as coisas, os meios de comunicação, entre outros fatores causais, contribui com sua parcela de influência.

Ninguém escapa poder da mídia para promover excesso. Grandes empresas vendem tanto gula e dieta, tabagismo, erotismo e uma necessidade exagerada para a ética de trabalho. Os comerciais de televisão transmitir mensagens para viciar a sua audiência. O comercial de uma senhora que coloca a mão em sua testa enrugada-dor e reclama "Oh, esta terrível dor de cabeça", é geralmente visto na próxima picador cena e feliz, agradecendo uma maravilha droga milagrosa. Outdoors com o Homem de Marlboro ou Joe Camel fazer a sua parte para influenciar-nos. Outros meios de comunicação influente, dirigido aos jovens, é a glamorization de estilos de vida imprudentes em filmes. As crianças crescem em um mar de publicidade. Pré adolescentes começar a ver e ouvir cerveja e vinho anúncios e comerciais exortando-os a beber antes que tenham idade suficiente. Dificilmente se pode negar que o efeito geral dos anúncios é a glamourizar o que quer que está sendo vendido, quer se trate de cigarros, álcool ou de balcão medicação, e para incentivar a idéia de que o que está sendo anunciado irá torná-los se sentir melhor ou melhorar suas vidas de alguma forma.

Parece que os eventos de vida podem ser fatores de mediação no desenvolvimento de doenças psiquiátricas em geral, e abuso de drogas em particular. O que se o irmão do pai morreu? E se o pai perdeu o emprego? E se o pai teve que cumprir uma pena de prisão? E se a mãe era filha única - não ter a experiência de família numerosa, então cresceu e teve cinco filhos? E se ela era uma dona de casa em tempo integral, pertencia à PTA, realizada um trabalho a tempo parcial, e esperados para participar em actividades cívicas? Poderia comportamento aditivo ser um mecanismo de enfrentamento para eventos de vida como "o pai de" e estresse, tais como "a mãe de"? Em Bratter e Forrest, Litz (1979) relataram que, dentro de um grupo de mulheres alcoólicas e não alcoólicas, o grupo alcoólico relatado o impacto do stress a um nível mais elevado do que o grupo não-alcoólica. Estes resultados podem ser aplicados a pré homens e mulheres também alcoólicas, criando necessidade de aliviar o stress. "Ele me acalma, ajuda meus nervos. Isso me ajuda a relaxar depois de um dia duro." Esta explicação, diz Kenny e Leaton (1995), pode ser visto como a tese de ansiedade. Parcialmente um derivado do trabalho de Freud, ele afirmou que durante os tempos de ansiedade e stress, as pessoas olham para o passado por coisas que trabalhavam para eles. Teoricamente, ele propôs, a segurança do peito da mãe como uma criança mais tarde pode influenciar o uso da boca para comer, fumar e beber distúrbios.

Durante a puberdade e início da adolescência, há uma necessidade de identidade. Os jovens querem romper com seus pais. Dividem-se em estreita associação com os seus pares, e esses pares têm uma influência profunda. A pressão dos colegas também pode vir do local de trabalho. Bratter e Forrest Estado que a investigação do adolescente e ocupacional tanto sugerem que beber é um comportamento aprendido, e que é aprendido com aqueles que têm a influência mais social. Para ser incluído em certas subculturas, é necessário beber ou usar drogas. Aqueles que mais tarde desenvolver problemas com a bebida é provável que começaram a usar álcool em uma idade mais cedo do que é típico para a população em geral. Além disso, a presença de um parceiro pesada-beber tem sido encontrado para aumentar tanto a quantidade e a taxa à qual o álcool é consumido. Resultados semelhantes no número e na taxa de cigarros fumados foram obtidos a partir de fumantes expostos a um amigo de fumar de alta velocidade, em oposição a um amigo fumantes de baixa taxa.

Muitos membros dos Alcoólicos Anônimos afirmam que as influências são apenas sugestivos --foi eles que, voluntariamente, pegou a garrafa. Ninguém torceu seu braço e os fez beber. É a sua afirmação de que só eles são responsáveis ​​por suas ações. Causas sugeridas, para eles, são desculpas que lhes deu permissão para beber. Em uma das histórias em volta do Grande Livro da Alcoólicos Anônimos (1991), uma mulher afirma que "as torções mentais que levaram ao meu beber começou muitos anos antes de eu nunca tomou uma bebida, porque eu sou um daqueles cuja história prova conclusivamente que o meu beber era um sintoma de um problema mais profundo "

Parte II

É amplamente aceito que as pessoas usam apenas uma pequena percentagem do seu cérebro; por conseguinte, pouco se sabe sobre o que pode influenciar as partes do cérebro que permanece desconhecido. As causas do comportamento viciante discutidos na Parte I são também geralmente aceite. No entanto, é provável que haja mais causas que ainda não estão conscientes. Causas de uma perspectiva psicológica Profundidade deve ser considerada. Discutido na Parte II é o vício com perfeição, obsessão, medo, revolta, orientação oracular, inconsciente coletivo, os princípios da realidade e prazer, ea sombra.

Woodman (1982) está convencido de que o mesmo problema está em a raiz de todos os vícios. O problema é diferente em cada indivíduo. O problema, seja ele qual for, apresenta-se de forma diferente em pessoas diferentes. Comer em excesso, alcoolismo, jogos de azar, sexo, drogas, etc., são todos os sintomas prováveis ​​de uma causa subjacente. Algumas dessas causas pode nunca ser conhecida. Outros devem ser investigados.

Muitos de nós, independentemente do sexo, são viciados porque fomos levados a especialização e perfeição por nossa cultura patriarcal. Obsession está na raiz da perfeição. Uma obsessão é uma idéia persistente ou recorrente, geralmente fortemente tingida com emoção e, freqüentemente envolvendo um impulso em direção a algum tipo de ação, toda a situação estar mental patológico. As raízes do medo também pode ser patológico.

Sem entrar em muitos causas do medo, ela deve ser considerada uma razão legítima para se apoiar em algo para apoio emocional. Se não for devidamente ligados, por exemplo, o medo será mais provável manifesto de alguma forma. Este medo de ser inconsciente, não há uma maneira de intervir. "A mãe", diz Woodman "que está nesta situação a si mesma por causa de sua própria herança, não pode dar seu bebê a ligação forte com a terra que a mãe fundamentada em seus próprios instintos pode." O medo é muitas vezes disfarçada raiva, e raiva, muitas vezes produz um comportamento rebelde.

Rebelião abrange diversos tipos de comportamento, que incluem a criminalidade ea dependência. Toxicodependentes são caracteristicamente pensado como rebelde. O que causa a rebelião? A sociedade patriarcal pode causar um comportamento rebelde em mulheres. Figuras de autoridade, muitas vezes criar um comportamento rebelde em homens e mulheres. Em contraste, a recuperação pode ser visto como uma forma de revolta contra a dependência. Portanto, revolta não tem de ser negativa. Rebelião pode resultar em cicatrização. Esta forma de rebelião é espiritual, ea espiritualidade é uma entidade que precisa ser desenvolvido.

Parte de uma carta publicada em Pass It On (1984) a partir de Bill Wilson, co-fundador dos Alcoólicos Anônimos, a Carl Jung passou para dizer Jung como a mensagem chegou Bill no ponto mais baixo de seu próprio alcoolismo; ele descreveu seu próprio despertar espiritual, a posterior fundação de AA, e as experiências espirituais de seus muitos milhares de membros. Como Bill colocou: "Este conceito provou ser a fundação de sucesso, como Alcoólicos Anônimos, desde então, alcançado Isso fez com que a experiência de conversão disponível em uma base quase por atacado....."

As experiências espirituais podem ser vida mudando e contribuição do Dr. Jung, desde então, mudou a vida de milhares de pessoas. Oracular orientação é também uma experiência espiritual. Oracular consciência tem de ser desenvolvida ao longo do tempo; portanto, se o tempo o suficiente para não se dedica em desenvolvê-lo, o que pode ser interpretado como orientação oracular pode na realidade ser alguma outra influência desconhecida.

"Dê-me um sinal, Deus!" Quantas vezes as pessoas, de um jeito ou de outro, buscou a orientação dessa maneira? Mas e se alguém não crê que Deus existe? O gatilho para o comportamento viciante é muitas vezes puxado por estresse ou eventos de vida, resultando em olhando para o divino para orientação. Esse gatilho pode também ser puxado por procurar orientação oracular. ". Para receber um oráculo é receber orientação, conhecimento ou iluminação de uma fonte misteriosa além do eu pessoal (Skafte, 1997) Dr. Skafte propõe" que &'; a sombra 'pode aparecer em lugares inesperados quando o oráculo é procurado. "Traços de personalidade e idiossincrasias genéticas são onipresentes. Como é o lado escuro da nossa psique (à sombra). Baseando-se muito sobre a orientação oracular pode levar a uma estrada que não é propício para as necessidades espirituais. Algo tão improvável como um pássaro voando em uma taverna de bairro, poderia colocar em movimento uma possível solução para um problema. Tomando o vôo do pássaro como um posto de sinal oracular, pode-se encontrar um velho amigo bebendo ele ou ela não tinha visto em muito tempo. Pensar o "oráculo" tem novamente orientações fornecidas, a dependência do álcool poderia seguir uma bebedeira no bar

Ao contrário do inconsciente pessoal, ou análogo ao males da sociedade que influenciam o nosso comportamento -. nomeadamente o comportamento aditivo, (1963) a definição da de Jung Inconsciente Coletivo é sugestivo:

Embora nós seres humanos temos a nossa própria vida pessoal, estamos ainda em grande medida, os representantes das vítimas e promotores de um espírito coletivo cujos anos são contados em séculos. Podemos pensar bem todas as nossas vidas muito tempo que estamos seguindo nossos próprios narizes, e nunca pode descobrir que somos, em sua maior parte, supernumeraris no palco do teatro mundial. Existem fatores que, apesar de não conhecê-los, no entanto, influenciar nossas vidas, tanto mais se eles são inconscientes.

Com inconsciente coletivo um contribuinte provável de Jung ao comportamento viciante, (1989) A descrição de Ewen da Realidade de Freud e princípios de recreio, também são contributiva.

Se a realidade de Freud Princípio, o que atrasa a descarga de tensão psíquica até que um objeto adequado foi encontrado, se não funcionar, o Princípio do Prazer (para atingir o prazer e evitar o desprazer) faz , porque se entregar a comportamentos de dependência produz prazer. Estes princípios podem trabalhar com o Shadow -. Duas áreas separadas da psique operando simultaneamente

A Sombra é o lado primitivo e indesejável da personalidade que deriva de nossos antepassados ​​animais. Inconscientemente, nós projetamos a Sombra em outras pessoas. Aqui está um exemplo de Johnson (1991):

Uma menina japonesa nova em uma pequena vila tornou-se grávida. Os aldeões pressionou a nomear o pai. Depois de muitas palavras de raiva, ela finalmente confessou. "É o padre", disse ela. Os aldeões confrontaram o sacerdote. "Ah sim," foi tudo o que disse. Durante meses, as pessoas foram para baixo sobre o padre. Em seguida, um jovem que tinha sido afastado voltou e pediu para casar com a menina. Ele era o pai da criança. A menina acusou o padre para protegê-lo. Os aldeões, em seguida, pediu desculpas ao padre. "Ah sim," disse ele.

A menina projetou sua sombra sobre o sacerdote e os aldeões. O sábio sacerdote ficou em silêncio eo problema funcionou bem para todos os interessados. Este exemplo demonstra a Sombra em um cenário ambiental. Johnson também demonstra isso em um nível pessoal usando Marie Antoinette:

A rainha entediado decidiu que queria tocar algo da terra e ordenou vacas de leite para que ela pudesse se tornar uma leiteira. Após a chegada das vacas ela encontrou esta desagradável e mudou de idéia. Impulso original da rainha estava correto: ela precisava de algo para equilibrar a formalidade de sua corte. Se ela teria continuado como uma leiteira, a história da França poderia ter sido diferente. Em vez disso, ela foi decapitado.

Marie cansado para equilibrar sua vida altamente refinado com alguma tarefa camponês, mas ela não vê-lo passar. Se o Sombra opera sob a forma de o ciclo de dependência por anos de sua vida, em seguida, pára durante o processo de recuperação, o estilo de vida construtiva depois pode ser uma experiência muito gratificante para o indivíduo eo Village. Sociedade eo benefício viciado da Sombra

Se é o estímulo mais aceitas discutido na Parte I ou os estímulos recolhidos em Psicologia Profunda, ou uma combinação de cada um, há consideravelmente mais dinâmicas envolvidas; portanto, a profundidade perspectivas psicológicas devem ser investigados de forma mais vigorosa. Um despertar espiritual, que pode fornecer Psicologia Profunda, pode levar a decisões mais sábias e uma chance de se tornar uma mais auto atualizado ser humano.

Referências

Alcoólicos Anonymous World Services, Inc. 1991. Alcoólicos Anonymous. New York City: Alcoólicos Anônimos World Services, Inc. p 544.

Alcoólicos Anônimos World Services, Inc. 1984. Pass It On: The Story of Bill Wilson e como o AA Mensagem alcançou o mundo. New York, NY: Alcoólicos Anônimos World Services, Inc. p 383.

Bernards, Neal. (Ed.). 1988. A Mass Media: pontos de vista opostos. St. Paul, Minnesota: Greenhaven Press, Inc. p 210.

Bratter, Thomas E. & Forrest, Gary G. 1985. Alcoolismo e Abuso de Substâncias: Estratégias para a intervenção clínica. New York: The Free Press. pp 14, 15, 77.

Cohen, MD Sidney A substância química do cérebro: a neuroquímica de Transtornos Addictive. Irvin, Califórnia: CareInstitute. p 57.

Ewen, Robert B. 1988. Uma Introdução à Teoria da Personalidade. Hillsdale, New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates, Publishers. p 29.

Johnson, Robert A. 1991. Possuir sua própria sombra: Understnding o Dark Side of the Psyche. San Francisco: Harper. pp 38, 54.

Kinney, Jean M.S.W. & Leaton, Gwen. 1995. O afrouxamento do Grip: Um Manual de Informações de álcool. St. Louis: Mosby. p 6, 80.

Nakken, Craig. 1988. A personalidade aditiva: Entendimento Compulsão em nossas vidas. San Francisco: Harper & Fila. p 74.

Skafte, Dianne Ph.D. Ouvindo o Oracle: A Arte Antiga de Finding Orientação nas Sinais e símbolos All Around Us. San Francisco: HarperCollins Publishers Inc. pp 3, 136

Woodman, Marion. 1982. Addiction to Perfection. Toronto, Canadá: Inner City Books. pp 9, 10, 52. Art