Responder às preocupações espirituais daqueles que estão se movendo através do sofrimento e Trauma

1). É importante reconhecer que o trauma ea dor resultante pode resultar de crimes de guerra, tortura, atividade terrorista, seqüestros, violência familiar, violência, abuso sexual, mortes de crianças e de outras mortes súbitas ou violentos. Outros eventos e circunstâncias, enquanto que normalmente não são classificados como tal trauma-como o diagnóstico de uma doença com risco de vida, ou a perda de uma parte do corpo, também podem desencadear as mesmas respostas geralmente associada com trauma.

2) . Também é necessário reconhecer que, embora existam grandes diferenças entre os indivíduos que vivenciam trauma, e nas estratégias que usam para lidar, muitos experimentam intenso sofrimento físico, mental, emocional e espiritual. Intervenções geralmente o foco em atender as necessidades físicas e mental /emocional, negligência e todos, mas as preocupações espirituais, que afloram na esteira do trauma. No entanto, as crenças espirituais de longa data pode ser significativamente desafiada pela realidade da experiência vivida. A crise espiritual resultante pode levantar numerosas questões imponderáveis ​​sobre o significado e propósito na vida, sobre o amor e confiança, sobre a esperança para o futuro, e sobre o perdão e de pertença. Muitos são atormentados por sentimentos de auto incriminação e sentimentos associados de inutilidade e vergonha. Os padrões caóticos de pensar e sentir, e os comportamentos que superfície a partir do desafio intenso conflito intra-pessoal traumatizadas pessoas &'; habilidades para cumprir funções e responsabilidades esperadas. Isso pode ter efeitos devastadores sobre relacionamentos. Os relacionamentos podem ser ainda mais prejudicada uma vez que muitas pessoas traumatizadas continuar usando os mesmos meios de auto-proteção que inicialmente aprendidas (incluindo o uso de drogas, álcool e violência) para tamponar a dor e para proteger-se da experiência traumática e o pavor de futuro catastrófico eventos.

3). Enquanto a recuperação de uma experiência traumática pode ser prolongado, e muitas vezes até mesmo visto como inatingível, profissionais de saúde mental estão reconhecendo que quando as questões espirituais são abordadas há freqüentemente uma clara melhoria da qualidade de vida durante as fases de cura, um encurtamento do curso, e até mesmo Recuperação completa, incluindo uma liberação da forte tendência de re-abuso si e dos outros.

4). Em resposta às preocupações da alma é necessário reconhecer que, embora a luta espiritual pode começar quase que imediatamente após um evento, a dor mais intensa do conflito espiritual é freqüentemente encontrado somente depois de muitos meses, ou mesmo anos. Isto tem consequências para cuidar terapêutico, para a maioria, muitas vezes os recursos disponíveis para ajudar aqueles que estão se movendo através de uma experiência de vida difícil são longos removido antes que a dor da alma (descrito por muitos como “ o maior sofrimento &";) é experiente. Que mudanças você pode fazer como um profissional a este respeito?

5). A resposta atrasada descrito acima é porque aspectos espirituais de uma crise tendem a manifestar-se em três fases. A primeira fase é manter o status quo. Nesta fase inicial de luto pessoas tentar, a todo o custo, para segurar firmemente a suas crenças não testados, a fim de manter o status quo de seu sistema de crenças. A segunda fase é a fase de crise espiritual. Por esta fase está se tornando muito evidente que muitas das antigas crenças já não fornecem respostas para as inúmeras questões imponderáveis ​​que despejam formar a alma angustiada. Muitos dos prendeu uma vez, mas não foi testado, crenças estão sendo soltou – parece que eles estão queimados pelos intensos incêndios das experiências vividas. Este pode ser um momento &ndash profundamente doloroso e solitário; um tempo de procura e de saudade – e é muitas vezes descrito como o “ a noite escura da alma &"; Este é um momento de angústia pessoal e alma desafio – Ainda, é também um tempo de crescimento pessoal e espiritual tremenda e mudança. A terceira fase é a fase de transformação. Durante esta fase, o indivíduo se torna consciente de luto já não mantenha o “ crenças e" mas vieram em vez disso, para um lugar de pessoal “. &" saber; Esta pessoa geralmente tende a ver as suas realidades espirituais e religiosas muito diferente da forma como eles viram-los como eles entraram no processo. Enquanto sua “ sabendo &"; continuará a se desdobrar, pessoas em fase de transformação são agora certo que as crenças que não consegue mais segurar.

6). Ouvir alguém que está lutando com crenças pode trazer-nos face a face com nossas próprias crenças não testadas. A nossa resposta inicial pode ser um de defesa. A nossa linguagem corporal pode transmitir rapidamente desconforto em ter uma das nossas próprias crenças desafiados. Podemos comunicar uma forte desacordo com a sua opinião. Nós podemos tentar convencê-los de sua inexatidão ou tentar a “ fixar &"; eles e sua situação, enfatizando a necessidade de continuar a manter a crença. Podemos tentar declarações falsas de garantias, tais como: “ Se você colocar a sua confiança em Deus coisas tudo vai dar certo &";. Ou podemos tentar conselhos, tais como: “ Você deve rezar muito sobre isso &"; (Simington, 2003).

Considere o seguinte exemplo e determinar como você responderia (internamente e verbalmente) se alguém que você trabalha com deve compartilhar esta história.

Enquanto as semanas finais da minha mãe &' ; s vida se aproximou eu estava ciente de que ela e eu não foram “ só &"; na sala. Mesmo durante os seus tempos de vigília e, embora ela foi totalmente orientada eu estava consciente de que era “ ver &"; e “ comunicando &"; com “. &" outros; Enquanto ela estaria olhando em minha direção como nós conversamos ou orava, eu estava ciente de que não era eu que estava realmente focando. Seu olhar parecia olhar para além de mim, por mim, através de mim, atrás de mim, ao meu lado

Em uma dessas ocasiões, eu perguntei, “. Mamãe está aqui papai &"?; Ela assentiu com a cabeça e sorriu. Pergunto sobre os outros. Ela assentiu com a cabeça e sorriu. Pedi-lhe para dar mensagens. Ela disse que fez e, em seguida, sorriu e me repreendeu sobre minha falta de confiança o que eu já sabia ser verdade.

À medida que os dias foram passando, e seu tempo nesta dimensão foi rapidamente chegando ao fim, &ldquo ; presença &"; no quarto dos membros da família que haviam passado era inconfundível. O bafo ocasional de fragrância de rosas, quando não há rosas frescas estavam presentes, estava se referindo. Não foi até a minha viagem a partir de sua cama para minha própria casa que eu recordou sonhando que meu filho seria ao meu lado quando eu cheirava rosas. Lágrimas de alegria e gratidão fluíram com a minha consciência de sua presença gentil e despretensioso.

7). A ameaça de ter as nossas crenças desafiados desperta uma profunda necessidade de manter o status quo das nossas próprias crenças. Nosso sistema de crença fornece uma estrutura para ver o mundo. Ele pode ser mais perturbador para ter essa estrutura desafiado, para quase tudo o que fazemos é suspensa de alguma forma a partir deste quadro. No entanto, é apenas através de perturbar o status quo que o verdadeiro crescimento espiritual pode acontecer. Ao abordar a dor da alma, devemos ser capazes de ir além das fronteiras de nossas crenças religiosas e culturais. Temos de ir além dos sistemas de filtragem limitados de que se formaram ao longo de nossa visão e audição. Devemos expandir as nossas estruturas, nossas maneiras de ver o mundo. Devemos expandir nosso conhecimento, nossa consciência (Simington, 2003).

8). Em meu livro Journey to the Sacred: Emendando um Fractured Alma, bem como no meu vídeo Ouvir Alma Dor, eu descrevo como a alma responde mais prontamente para a direita do que as técnicas cérebro esquerdo. Símbolo e vibrações de som e luz e energia nas formas de trabalho energético, música, percussão, dança, música, risos, arte, beleza, aparência, os elementos – água, vento, rocha, fogo e na natureza toma muitas formas, são muito mais facilmente interpretada pelo lado direito do cérebro que é a linguagem verbal. É por isso que estes métodos têm sido tradicionalmente utilizados e incorporados como práticas espirituais.

9). Nos recursos acima nomeadas eu descrevo como em meu trabalho como consultor, educador e terapeuta Eu uso a música ea arte, visualização e imaginação guiada. I dizer como eu gentilmente introduzir trabalho de energia e pedir aqueles com quem trabalho para prestar atenção à sua vida de sonho. Estas técnicas têm cada apoio à pesquisa como ferramentas terapêuticas.

10). Em meu livro Journey to the Sacred: Emendando um Fractured Alma, bem como no meu vídeo Ouvir Alma Dor, eu me relaciono histórias e exemplos de como eu peço àqueles com quem trabalho para dançar, cantar, desenhar, pintar, e /ou para esculpir a dor profunda dentro. Expressões criativas liberar a dor da alma, permitindo assim a alma cura e crescimento da alma. “ Eu acredito que a criatividade é a expressão da alma. Quando eu vejo a criatividade floração, até mesmo o desejo de pintar uma parede, ou pendurar um quadro, vejo uma medida de alma cura &"; (citação do vídeo Ouvir Alma Pain).

11). Quando tentamos ouvir a dor da alma, devemos nos permitir ser vulnerável e arriscar em nosso próprio nome. Quando nos sentimos ameaçados, é geralmente porque nós não têm o conhecimento para se relacionar com a experiência que a pessoa está tentando compartilhar. A nossa obrigação moral e profissional, portanto, é para continuar a crescer espiritualmente, e aquisição de novos conhecimentos dos aspectos espirituais da doação de cuidados profissionais, assim como nós continuar a adquirir conhecimentos de outros aspectos de nossas pacientes /clientes &'; importo (Simington, 2003).

12). Quando eu oferecer consulta e educação relacionadas com os aspectos espirituais do cuidado dando Ressalto que:

· Como profissionais, não devemos temer as lutas espirituais, mas encorajar aqueles que estão trabalhando com para enfrentar estes desafios e ndash; reconhecendo que para eles essas lutas muitas vezes arauto avançou consciência espiritual e sabendo pessoal. Quando ouvir e responder de maneiras que enfatizam que a luta espiritual é ser mais honrado do que se temia, podemos aprender muito com os profundos insights compartilhados com nós por aqueles que têm o privilégio de caminhar ao lado.

13). Ao ensinar os profissionais para ouvir as preocupações da alma I incentivar o uso de perguntas de avaliação que decorrem das necessidades espirituais apresentados por Stoll e Hunglemann (Simington, 1996); e como descrito e claramente delineado no meu livrinho Respondendo Soul to Soul: Durante os tempos de desenraizamento espiritual que complementa o vídeo Ouvir Alma Pain. Respondendo Soul to Soul: Durante tempos de desenraizamento espiritual descreve estratégias que ajudam a aumentar a sua capacidade de validar os sentimentos de raiva, medo, mágoa e uma falta de confiança no Criador e na Ordem Universal

14).. Journey to the Sacred: Emendando uma alma fraturada e ouvir Alma Dor são recursos valiosos. Estes irão ajudar a fazer avançar suas habilidades para ouvir uma falta de esperança e de um desejo de auto-perdão e perdão dos outros. Eles vão aumentar a sua capacidade de reconhecer uma luta com as crenças destruídas. Eles vão ajudar a afinar a sua capacidade para escutar as perguntas que surgem como aqueles que trabalham com a tentativa de encontrar respostas para o “ por &"; perguntas sobre o significado de suas experiências. Esses recursos irão ajudá-lo a ensinar aqueles que você está trabalhando com a acolher dúvidas sobre o que é que estão a tornar-se. Você vai aprender com esses recursos valiosos para incentivar a assunção de risco calculado, pois você vai reconhecer em um novo nível que é preciso muita coragem a ponta dos pés sobre o ponto inicial da porta de um novo começo. Você vai aprender a partir desses recursos o valor da realização de uma revisão de vida e você ganhará a habilidade de ajudar a trazer a integridade de uma vida cheia de desespero.

15). Ser capaz de tocar o espírito do outro durante a sua experiência difícil exige que aumentar o nosso conhecimento sobre a espiritualidade e como espiritual preocupações podem se manifestar. Isso nos ajuda a escutar e responder mais eficazmente às questões espirituais. Você vai encontrar os recursos neste site (incluindo aqueles para venda neste site, que são) o livro Journey to the Sacred: Emendando um Fractured Alma, o vídeo Ouvir Alma Dor, eo CD &'; s, Journey to Cura & Soltar Ties That Bind extremamente valiosa para ajudar a avançar o seu conhecimento das manifestações espirituais de luto e trauma e como ajudar uns aos outros como eles procuram alma cura e transformação espiritual. Você vai encontrar as mensagens espirituais contidos nos cartões de nota igualmente disponíveis neste site, autorizando e incentivando espiritualmente.

16). Em meu papel como uma consulta e educador que eu ofereço mais conhecimento e permitem aos participantes praticam as habilidades introduzidas nos recursos acima mencionados. Eu me sinto privilegiado por trabalhar com seu grupo e sua agência a este respeito.

Referências

Simington, J. (2004). Ética para uma espiritualidade em evolução. Em J. L., Storch, Rodney P. & Starzomski R. (Eds.). Em direção a um horizonte moral: Enfermagem ética para a liderança e prática. Toronto: Pearson Education Canada

Simington, J. (1996).. ... A resposta do espírito humano à perda, Viver nossas perdas, 1 (1), 9-11

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