Self Help e os 12 Passos através da lente da Psicologia Transpessoal

No curso de uma semana cerca de 15 milhões de americanos vão assistir a algum tipo de auto-ajuda do grupo. Por que isto está acontecendo? Porque as pessoas descobriram que falar e ouvir seus companheiros de sofrimento tem um efeito calmante sobre a psique, às vezes mais do que fazer a mesma coisa na presença de um terapeuta. Os grupos de apoio - um nome em vez de alta falutin para o que é geralmente nada mais do que sessões gab frouxamente estruturados - salve feridas psicológicas, ajudar a destruir os vícios e até mesmo prolongar a vida das pessoas que sofrem de câncer e outros males físicos "(Newsweek, Feb, 90 ).

Em 1935 Bob Smith e Bill Wilson começou Alcoólicos Anônimos porque um alcoólico falando com outro teve um efeito terapêutico. Se a reunião entre os dois alcoólatras não tivesse ocorrido não há como dizer que tipo de mundo que tinha estar vivendo hoje Nas fases de psicologia transpessoal de compreensão, temos a fase reativa, o estágio físico e mental, o palco -. a fase reativa sendo a que todas as pessoas estaria se eles não estavam buscando ajuda para seus respectivos compulsões e, portanto, considerar como este mundo seria se todas estas pessoas estavam colocando a culpa para fora de tudo o que acontece com eles, lidar com apenas habilidades de sobrevivência, continuamente falando sobre "me", pensando em si mesmos como nada, sendo controlada pelo exterior meio ambiente, além das inúmeras outras coisas que seriam restrinjam a sua recuperação. Como muitas dessas pessoas nunca iria se tornar auto-realizado, ou atingir o estágio mental de compreensão?

Tendo participaram milhares de reuniões de 12 passos, e eu sou um acérrimo defensor de programas de 12 passos, ou qualquer auto grupo -help para esse assunto. No entanto, tendo em mente os muitos grupos de auto-ajuda e programas de 12 passos, meu foco será em Alcoólicos Anônimos e Narcóticos Anônimos desde que eles foram os primeiros. Pessoas ajudando pessoas sem intervenção profissional provou além de qualquer dúvida, independentemente de ceticismo, que a comunidade profissional de fato foi premiado com a ajuda, porque não conseguia lidar com isso por si - isto é um fato indiscutível e não adulterado. O título de James Hillman e (1992) diálogo de Michael Ventura, nós tivemos um Cem Anos de Psicoterapia e cada vez pior, é um ponto vale a pena considerar

do mundo. Eu acredito que os conceitos de motivação intrínseca e extrínseca aplicar Aqui. "A motivação intrínseca ocorre quando não há nenhuma recompensa externa óbvia ou outro motivo por trás de suas ações. (Um motivo oculto é aquele que está acima do motivo aparente ... por exemplo, um pagamento sob a mesa para um ato de caridade.) A atividade que é intrinsecamente motivada é principalmente um fim em si. Uma ação que é altruísta é um que mostra uma preocupação altruísta para os outros, obviamente, com nenhum material ou monetária recompensado. A motivação é interna dirigida. motivação extrínseca decorre de fatores externos óbvios, tais como salários, notas na escola, recompensas, obrigações, ou de aprovação. A maioria dos "trabalhos" é extrinsecamente recompensado. No entanto, verificou-se que grandes recompensas para tarefas feito, muitas vezes causados ​​a pessoa a perder interestin a tarefa, segundo a pesquisa. Quando jovens, por exemplo, receberam grandes recompensas para jogar com penas de marcador, logo perdeu o interesse em jogar com eles, em comparação com outros que não estavam! investigação Similar provou com estudantes universitários. " (Fazendo vida significativa, p. 5).

Nós vemos as pessoas que entram em programas de 12 passos que são obviamente extrinsecamente motivados para estar lá. O sistema judicial enviou-los, eles estão tentando salvar um casamento ou uma relação, o médico diz-lhes "fazer ou morrer", ea lista continua. Para a maior parte, essas pessoas extrinsecamente motivados provavelmente não vai se recuperar. São as pessoas que estão intrinsecamente motivados que recuperar, porque o desejo de recuperar vem de dentro; que está doente e cansado de estar doente e cansado. Como eu; Eu não queria gastar mais tempo nas instituições, eu não queria sofrer de digitamos mais ressacas, eu não queria associar-se com pessoas que eu não podia confiar mais, nem eu quero perseguir o saco mais; portanto, eu encontrei a única recuperação alternative-- viável. Durante o meu vício, eu encontrei coisas fora de mim para ser a culpa - não dentro de mim; por exemplo, eu era um barman em um bar de motoqueiros local, onde um monte de tráfico de drogas ocorreu. Na minha noite de folga eu estava lá festejando, dançando, etc. Dois homens vieram em que eu tinha chegado a conhecer sobre o casal anterior de semanas ou assim, que se estabeleceram como clientes regulares - nós no primeiro nome, e eles perguntam me se eu poderia levá-los um pouco de drogas.

Eu disse que não, que eu não estava ciente de onde não havia qualquer. Algumas horas mais tarde, eles me perguntou de novo, e de novo eu não poderia ajudá-los. Cerca de uma hora antes da hora de eles me perguntar novamente fechando, e desta vez eu era capaz de obter-lhes algum. Eu nem sequer têm de deixar o bar. Estes dois homens eram agentes disfarçados. Eles não me prender no local porque não queria estragar sua capa, mas quando cheguei ao trabalho segunda-feira seguinte, lá estavam eles, piscando seus crachás e me perguntando se eu me lembrava deles. O ponto que eu estou fazendo aqui é a minha atitude. Eu senti que eu estava aprisionado; na verdade, eu lutei o caso e perder com isso como a minha defesa. "Não foi minha culpa, eles enganou e me atormentado para ele." Além disso, uma vez que eu não estava realmente vendendo drogas para o lucro, por que eu deveria ser condenado por vendas? Eu pensei que o sistema judicial realmente me ferrado. Não ocorreu-me que se eu não tivesse já venderam drogas a policiais disfarçados, eu não teria ido para a prisão por vender drogas. Agora parece tão óbvio. Um caso claro do Círculo Pythias. "No estágio físico (em psicologia transpessoal) nós principalmente estão operando sob as regras do Classic ou Condicionamento Operante. Temos uma vaga compreensão do Eu, mas não é de todo claro. Se eu sou uma vítima, não pode fazer nada, e eu estou sempre frustrado no que eu faço, por que eu acho que eu sou uma pessoa que pode fazer alguma coisa? Eu não. Se eu tentar trazer a mudança ea mudança não acontece e essa frustração é causada por pessoa, lugar ou FORA coisa do meu controle, por que eu iria sentir nada, mas limitado? Eu não. A razão para isso, é que meu condicionamento, o que cria padrões de hábitos que se repetem "... com monótona regularidade" não tem nenhuma maneira de mudar. A única maneira de sair da armadilha é a motivação para mudar para o Palco Mental "(Making Sense of Learning e Processamento de Informação, p. 1).

Lembro-me claramente a que ponto a minha recuperação começou, e eu posteriormente mudou-se para a fase mental de desenvolvimento. Depois de ver uma série de fitas motivacionais quando eu estava na prisão (quebrando barreiras, eu comecei a entender como eu era realmente responsável por estar na prisão. Comecei a entender que, literalmente, tudo o que eu fiz, eu fiz voluntariamente, e que eu tinha que ser . responsáveis ​​por todas as minhas ações Eu tive que monitorar e disciplinar os meus pensamentos, porque eu aprendi que "o que nós pensamos, somos"; portanto, eu não acho que sobre a California Country Bar, onde eu costumava trabalhar, eu não ' t pensar sobre as pessoas que eu uso para beber e usar com, eu não pensei sobre o álcool e as drogas, e quando eu tinha inconscientemente começar a pensar sobre essas coisas, eu me livrar deles e começar a pensar de lugares e pessoas que eu queria estar por perto quando eu estava liberado. "Na fase MENTAL tudo isso pode começar a mudar. Quando estou reflexo de meu próprio comportamento, eu posso auto-reflexão sobre o que está acontecendo. Só quando eu" olhar para dentro " e examinar meus próprios processos de pensamento, acreditando ou comportar existe alguma possibilidade de me fazer qualquer coisa sobre o que eu estou pensando, acreditando, ou meu comportamento. É por isso que chamamos isso de "O nascimento da pessoa." Anterior a esta capacidade de auto-reflexão, estamos constantemente apontando os dedos na parte externa como sendo a causa ou culpa para todos os nossos problemas ou as dificuldades ou frustrações. Se isso é o que eu faço, então por que a lógica ou raciocínio é que eu acho que eu tenho nada a ver com a situação? Se eu culpo ou dizer algo fora de mim é a causa ou culpa, então eu tenho nada a ver com o resultado, mudança, diferença, de uma forma ou de outra. Quando eu auto-reflexão, usando meu INTELECTUAL, cérebro esquerdo, poderes mentais de raciocínio, em seguida, e, em seguida, só há uma maneira para sair da armadilha "(Making Sense of Learning e Processamento de Informação, P. 1).

"Fran Dory, diretor executivo anterior do Centro de Auto-Ajuda Califórnia, lembra que quando ela estava organizando grupos em Nova York, um grupo de idosos se arrastava através de uma tempestade de neve de roda e, em seguida, quando um elevador não funcionou, subiu 14 vôos de escadas em vez de perder a reunião semanal (Newsweek, p. 54). Não há nada de irracional sobre esse tipo de devoção. Eu sei, porque quando eu saí da prisão eu fiz três reuniões por dia. Dois meses mais tarde, quando entrei na faculdade de comunidade local, eu ainda fez duas reuniões por dia, e continuou a fazê-lo por dois anos.

Eu acredito que tem a ver com "a forma como vemos a" auto-ajuda fenômeno: "De primordial importância no estudo de todas e quaisquer ideias é o papel do observador ... você e eu fazendo o estudo menos e até que nós determinamos o meio pelo qual nós compreendemos a realidade, de qualquer tipo, não existe. . um risco que nós praticamente omitir o elemento mais importante de tudo, em qualquer estudo de consciência "(como vemos)

Aqui está uma excelente definição de valorização:

O processo de recuperação é de desenvolvimento . Isto significa que a recuperação é um processo de crescimento e desenvolvimento que progride desde o básico até complexas tarefas de recuperação. Esta progressão é de abstinência (aprender a parar de usar álcool e /ou drogas), à sobriedade (aprender a lidar com a vida sem álcool e /ou drogas), a vida confortável (aprender a viver confortavelmente enquanto abstinente), para produtivo . vivendo (aprender a construir um estilo de vida sóbrio significativa) (. Ficar sóbrio, p 84)

Para explicar adequadamente o processo de auto-ajuda, eu vou começar com os doze passos da recuperação:

"O primeiro passo - Admitimos que éramos impotentes perante a nossa addiction- -que nossas vidas tinham se tornado incontroláveis." O processo de recuperação não pode começar até que admitir que têm um problema e que nossas vidas tenham de fato tornar-se incontrolável. Alcoolismo e toxicodependência, para muitos, é uma doença que nos diz que não tem uma doença. Um dos sintomas em circulação é a "negação", por isso, enquanto negamos que temos um problema no processo de recuperação está num beco sem saída. Quem se importa de admitir a derrota completa? Praticamente ninguém, é claro. Cada instinto natural clama contra a idéia de ser impotente. Isso é uma coisa terrível ter que admitir; portanto, nossa admissão de impotência pessoal, finalmente, acaba por ser um alicerce firme sobre o qual nós podemos levar uma vida feliz e proposital

"Etapa dois -. chegou a acreditar que um poder superior a nós mesmos poderia devolver-nos à sanidade . " Alguns de nós não vai acreditar em Deus, outros não, e ainda outros que acreditam que Deus existe não têm fé que quer que Ele vai realizar esse milagre. Um exemplo perfeito é a mim mesmo. Eu me considerava ateu, então a minha A.A. patrocinar me perguntar se eu acreditava que havia algum tipo de força no universo diferente de nós mesmos. Eu poderia aceitar que houve. Eu não tinha idéia do que era, mas eu, em seguida, começou a construir o meu poder superior; assim, foi possível para mim aceitar ajuda para restaurar minha sanidade mental de algo fora de mim. Algumas pessoas cometem o A.A. grupo o seu poder superior, algumas pessoas podem ter de usar uma lâmpada ou uma árvore. O ponto é que a maioria das pessoas tem que recuperar com outra coisa que não vontade própria; no entanto, há aqueles que recuperar por meio de remissão espontânea -. basicamente, vontade própria

"Etapa três - tomou a decisão de entregar nossa vontade e nossas vidas aos cuidados de Deus, como nós O compreendíamos." Este passo é um de disposição. Como todas as etapas restantes, este chama para a ação, pois é somente através de uma acção que podemos cortar a auto-vontade que sempre nos impedido de trazer um maior poder em nossas vidas. Depois de aceitar o passo três, podemos finalmente dizer: "Deus, (Universo, A Totalidade, Allah, O Tao, ou o que for), concede-me a serenidade para aceitar as coisas que não posso mudar, coragem para mudar as coisas que posso, e sabedoria para saber a diferença "(Alcoólicos Anônimos, p. 10)

." Etapa quatro - Fizemos um minucioso e destemido inventário moral de nós mesmos ". Quando um funcionário da loja leva um inventário de mercadoria, tudo é somados, representaram, e os bens danificados e /ou expirados estão se livrado e os bens restantes são organizados e armazenados. O mesmo vale para um inventário pessoal. Nós precisamos descobrir quem somos agora que as substâncias químicas desapareceu de nossas vidas, por isso, acrescentar-se os prós e contras. Chegar a um acordo e reconhecendo as coisas que fizemos no passado não é tarefa fácil; na verdade, a etapa quatro é aquele que exige um trabalho contínuo, mas podemos continuar com a criação de nossa mente à vontade ao aceitar a boa, bem como o mal, sobre nós mesmos. Nós também precisamos encontrar exatamente como, quando e onde os nossos desejos naturais nos deformado. Temos de olhar diretamente para a infelicidade isso tem causado outros ea nós mesmos. Ao descobrir o que nossos deformidades emocionais são, podemos avançar em direção a sua correção. Sem um minucioso e destemido inventário moral, a maioria de nós descobriram que a fé que realmente funciona na vida diária ainda está fora de alcance. Você vê, programas de 12 passos não são apenas um caminho para a abstinência; é mais de um guia para a vida feliz e produtiva. Portanto, rigor deveria ser a chave quando se toma inventário. É sábio para escrever perguntas e respostas. Será uma ajuda para o pensamento claro e avaliação honesta. Será a primeira prova tangível da nossa total disponibilidade para avançar

. "Passo cinco -. Admitimos perante Deus, perante nós mesmos e perante outro ser humano a natureza exata de nossas falhas" As etapas quarta e quinta são as coisas grandes porque na frente, tivemos que listar tudo, mas na quinta temos que compartilhá-lo com outro ser humano, seja ele o nosso patrocinador, clérigo, ou apenas um amigo. Eu ouvi uma pessoa em um compartilhamento de reunião, uma vez que ele sabia de uma pessoa que foi para Skid Row com uma garrafa de vinho e deu-o a um dos wino de, em seguida, sentou-se com ele e derramou as tripas para fora. Depois que ele terminou, ele agradeceu o bêbado para ouvi-lo e à esquerda. A.A. ensinou-nos que não podemos viver sozinhos com os nossos problemas, segredos e os defeitos de caráter que causam ou agravam-los. Esta sensação de estar em um com o universo, este emerge do isolamento através da partilha aberta e honesta de nossos fardos de culpa, nos leva a um lugar onde podemos nos preparar para as etapas seguintes e uma sobriedade total e significativa.

"Passo seis - foram inteiramente a deixar que Deus removesse todos esses defeitos de caráter." Tem sido dito que este é o passo que separa os homens dos meninos. Qualquer pessoa capaz de vontade e honestidade suficiente para tentar repetidamente etapa seis em todos os seus defeitos - sem reservas qualquer que seja - tem, efectivamente, percorreu um longo caminho espiritualmente. "Claro, eu foi espancado, absolutamente lambeu. Minha própria força de vontade apenas não iria trabalhar em álcool. Mudança de cena, os melhores esforços da família, amigos, médicos e clérigos não tem nenhum lugar com o meu alcoolismo. Eu simplesmente não conseguia parar beber, e nenhum ser humano poderia parecem fazer o trabalho para mim. Mas quando me tornei disposto a limpar a casa e, em seguida, perguntou, um Deus Poder Superior como eu entendi Ele, para dar-me liberar, minha obsessão para beber desapareceu. Ele foi levantado de dentro de mim "(Doze Passos e as Doze Tradições, p. 63). No momento em que dizemos: "Não, nunca!" nossas mentes estreitas contra um poder superior. O atraso é perigoso, e rebeldia pode ser fatal, por isso este é o ponto em que nós abandonamos objetivos limitados, e permitir que o nosso poder superior (seja ele qual for) para ajudar

"Passo sete -. Humildemente pedimos a Ele que removesse nossos defeitos. " Esta etapa se preocupa especificamente com humildade, pois sem ela não podemos permanecer abstinente. O sétimo passo é onde nós fazer a mudança em nossa atitude que nos permite, com humildade como nosso guia, a sair de nós mesmos para com os outros e a unidade do universo. Ele está realmente dizendo a nós que nós agora devemos estar dispostos a tentar a humildade em pedir a retirada de nossas outras deficiências, assim como fizemos quando eu admiti que éramos impotentes perante a nossa adicção, e chegou a acreditar que um Poder Superior a nós mesmos poderia restaurar-nos à sanidade. Se esse grau de humildade poderia nos permitir encontrar o espírito universal pelo qual uma obsessão tão mortal poderia ser banido, então deve haver esperança de o mesmo resultado respeitar qualquer outro problema que poderia ter.

"Passo oito --made uma lista de todas as pessoas que tínhamos prejudicado e nos dispusemos a fazer reparações a todas elas ". A fim de viver uma vida feliz da sobriedade é preciso limpar a nossa consciência. Nós olhamos para trás e tentar descobrir onde temos sido a culpa, em seguida, fazer uma vigorosa tentativa de reparar os danos que temos feito. Esta é uma grande encomenda. É uma tarefa que podemos realizar com o aumento da habilidade, mas nunca realmente terminar; na verdade, é sugerido que nós trabalhamos essas etapas para o resto de nossas vidas. Quando eu me comprometi a uma vida limpa e sóbria, e entrou, e começou a frequentar reuniões de 12 passos, o processo começou

"Passo nove -. Fizemos reparações diretas a tais pessoas, sempre que possível, exceto quando fazê-lo significasse prejudicá-las ou a outrem ". Fazendo as pazes não está dizendo "me desculpe" ou pedir desculpas. É muito mais do que isso. Se eu fosse para abordar alguém que eu tinha feito de errado no passado, e perguntar-lhe se havia algo que eu poderia fazer para consertar o erro, e essa pessoa de repente explodiu em mim, me disse onde enfiar minhas reparações, etc. ., então eu iria sair e marcar outra reparações fora da minha lista, porque não é o meu trabalho para fazer com que minhas reparações são aceitos - Eu cumpri minha obrigação pessoal para fazer um pazes, e que essa pessoa faz com ele é seus negócios. Acima de tudo, devemos tentar ter a certeza absoluta de que não estamos adiando por causa do medo. Para a disponibilidade para assumir as conseqüências de nossos atos passados, e assumir a responsabilidade pelo bem-estar dos outros, ao mesmo tempo, é o que a etapa nove é tudo sobre

"Passo dez -. Continuou a o inventário pessoal e, quando estávamos errados, nós o admitíamos prontamente ". Tomando estoques é um processo contínuo - um ao longo da vida, na verdade. É uma coisa boa, também, porque ele realmente ajuda a descobrir as coisas quando se escreve-lo para baixo e analisa-lo. Para apenas pensar sobre isso geralmente não é suficiente. Nós "construtivamente criticado" alguém que precisava, quando nosso verdadeiro motivo era para ganhar um argumento inútil. Nós às vezes ferir aqueles que amamos, porque eles precisam ser "ensinado uma lição," quando nós realmente queremos castigá-los. Aprender diária de detectar, admito, e corrigir essas falhas é a essência do edifício caracterização e boa vida

"onze Passo -. Procuramos, através de prece e meditação, melhorar nosso contato consciente com Deus como nós O compreendíamos, rogando apenas o conhecimento de Sua vontade em relação a nós e forças para realizar essa vontade ". Pessoalmente, eu não reconhecer a palavra "Deus". Eu não rezo tanto; no entanto, eu acredito que tenho um contato consciente com um espírito universal, o que poderia ser interpretado como "Deus" como eu o entendo. O que este passo está dizendo, é "Tua vontade, não a minha, seja feita". Ele também está sugerindo oração e meditação para aqueles que estejam abertos a esses meios

"Passo doze -. Tendo experimentado um despertar espiritual, como resultado destes passos, procuramos levar esta mensagem a outros adictos e /ou alcoólicos e praticar estes princípios em todas as nossas atividades. " Há um ditado em torno de programas de 12 passos: "Nós não podemos mantê-lo, a menos que nós dá-lo afastado." Aqui nós experimentar o tipo de doação que pede nenhuma recompensa. Quando um viciado ou alcoólatra praticando é baixo e para fora, bêbado, com fome, quebrou, e indigentes, e ele atinge a sua mão para fora para ajuda, é nosso dever ajudá-los; não permitir, mas ajudar. Vamos falar com eles - não dar-lhes dinheiro, oferecer-lhes comida, se eles estão com fome, oferecer-lhes a nossa experiência, força e esperança, e tentar ajudá-los a se recuperar. Isso é chamado de trabalho de doze passos, e como a recuperação de viciados e alcoólatras, estamos obrigados a fazer isso a qualquer momento que são chamados a, quer seja no meio da noite ou no meio do dia - dentro da razão, curso. Há provavelmente tantas definições de despertar espiritual, pois há pessoas que os têm, então não há realmente nenhuma maneira específica para defini-lo aceitar que um tornou-se capaz de fazer, sentir e acredito que ele não podia fazer antes em seus recursos sozinho.

"De acordo com a teoria da Gestalt, a aprendizagem é um fenômeno cognitivo. No processo de aprendizagem, há uma reorganização perceptual do campo. Depois de aprendizagem ocorreu, vê a situação sob uma nova luz" (Teorias e Sistemas de Psicologia, p. 246). Obviamente, a experiência de 12 passos tem sido um processo de aprendizagem para mim. É também óbvio que grupos de 12 passos de outros tipos, e outros tipos de grupos de auto-ajuda são uma experiência de aprendizagem para muitas pessoas. Eu acho que é maravilhoso que tantas pessoas estão finalmente capaz de sair do palco física de desenvolvimento e entrar no palco mental, com a ajuda deste movimento de auto-ajuda.

Referências

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Hillman, James e Ventura, Michael. (1993). Temos tido Cem Anos de Psicoterapia e no mundo está ficando pior. San Francisco, Harper.

Lundin, Robert W. (1991). Teorias e sistemas de psicologia. Lexington, Mass.: DC Heath

Nitti, Louis. Psicologia Transpessoal. (Trabalho não publicado).

Nitti, Louis. Making Sense of Learning e processamento de informações. (Trabalho não publicado).

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Wilson, Bill e Smith, Bob. (1976). Alcoólicos Anônimos. New York City: A.A. Serviços mundo.

Wilson, Bill e Smith, Bob. (1991). Doze Passos e as Doze Tradições. New York City: A.A. Serviços mundo Art  .;