A verdadeira razão que você não Medite

Este artigo é dedicado a todos aqueles que querem ter uma prática meditativa ou reflexiva diária, mas don &'; t realmente sentar e fazê-lo. “ Eu sei que deveria estar meditando, mas eu só pode &'; t encontrar o tempo &"; ou “ Eu gostaria de poder ter tempo para refletir, mas eu continuo a ficar distraído &"; refrões são comuns. Se este é você, não &'; s uma razão muito boa que você don &'; t realmente sentar, fazer a sua prática, e obter os benefícios que você deseja. Antes que eu compartilhar com você, permita-me esclarecer rapidamente duas coisas:

1) Qualquer prática de meditação ou reflexão é uma boa
I &'; m não promover qualquer um estilo de meditação ou reflexão sobre o outro . Pessoalmente, eu &'; ve sido certificada em cerca de uma dúzia de estilos de práticas de meditação e reflexão e eu ensino vários. Eu posso dizer com alguma convicção de que a prática correta é qualquer prática, desde que você usá-lo. There &'; s não há necessidade de ser pego em busca de nova sabedoria antiga ou o próximo ferramenta inovadora que vai finalmente ajudá-lo a sentar-se e fazê-lo. As ferramentas que você já tem, ou poderia pegar com bastante facilidade de treinamento, é provável perfeito para você – se você realmente utilizá-los

2) Meditação consistente ou reflexão é essencial para uma vida bem vivida
Parece que – sem exceção – , feliz, as pessoas bem sucedidas inteiras fazer alguma prática constante para manter contato com sua fonte criativa e limpar lixo mental e emocional. Se o objetivo de uma prática diária é melhorada a criatividade, a melhor tomada de decisão, mais saúde e bem-estar, uma conexão mais profunda com a sua fonte, ou apenas sentir-se bem, enquanto você fazê-lo, os benefícios da meditação regular e reflexão são tão bem documentado que a maioria de nós sabemos que devemos estar fazendo isso, embora nós don &'; t … ? direito

Here &'; s a verdade simples. Se você quer ter uma prática regular da meditação ou reflexão, mas don &'; t fazê-lo, não &'; s apenas uma razão (e digo isto com amor): algo se esconde dentro assustadores. Como Henry David Thoreau apropriadamente expressou, “ É mais fácil navegar muitos milhares de milhas através de frio e tempestade e canibais, em um navio de Estado, com 500 homens e meninos para ajudar um, do que está a explorar o mar privado, o Atlântico e Oceano Pacífico de um &'; s estar sozinho &";.

Na minha experiência, quando assumimos um compromisso a se acalmar e ir para dentro, surgem dois tipos de medo. A primeira é que nossas emoções negativas reprimidas irá subir para a superfície e nos causar dor. A segunda medo emerge uma vez que &'; ve se tornar adepto de meditação e reflexão. It &'; s que se continuarmos encanamento nossas próprias profundezas, que &';. Ll perder a nossa identidade e tudo que o suporta

Here &'; s um método para conceituar esses dois tipos de medos. Imagine que você &'; re no deserto e você &'; re perfuração de um poço para o frio, água de poço artesiano fresco. Quando você começar a perfurar, você golpeia as camadas superiores permeáveis ​​de arenito. There &'; s um monte de poeira aqui. It &'; s bagunçado. Mas uma vez que você começar, os poderes de perfuração através destes estratos muito facilmente até atingir a superfície impermeável de xisto muito abaixo. Aqui sua broca fica preso. A fim de arrebentar a xisto duro, você &'; tenho que puxar a broca de volta, recommit, e fira a broca através da rocha. Uma vez que você fizer isso, as águas de nascente natural derramar do poço e você &';. Ve começou-se um suprimento vitalício de água potável fresco, fresco

O primeiro medo, que de liberar emoções reprimidas negativos, é como a poeira arenito. Pode parecer assustador no começo, mas uma vez que você permita-se até um pouco de tração, você &'; ll descobrir que você pode rapidamente poder até as camadas mais profundas de sua alma. Esteja aberto e curioso aqui. It &'; s OK para ter medo, mas apenas por pouco tempo, agir como através de você weren &'; t. Aos poucos, o seu medo irá desaparecer e você &'; ll experimentar os benefícios que você &';. Re buscando

O segundo temor – que de uma perda da sua identidade – surgirá uma vez que você &'; ve se tornar adepto de meditar e você quiser ir mais longe em sua prática. Encarando este medo é a chave para fazer um avanço monumental em sua vida. Here &'; é o segredo: para rebentar com as camadas de sua psique para as águas cristalinas da sua fonte, você &'; tenho que estar disposto a abrir mão de seu sentido atual de auto e tudo o que você &'; ve investido nele. Intuitivamente, sabemos que essa fonte maravilhosa que já existe dentro de nós. No entanto, acessar essa fonte é o que Marianne Williamson justamente chamado o nosso maior medo:. &Ldquo; É a nossa luz, não nossa escuridão, que mais nos &" assusta;

O que você tem investido em seu sentido atual de identidade? Apenas sobre tudo. Seus pensamentos, crenças, status social, carreira, família, história, sonhos, amigos … you name it. A fim de rebentar com a base, você &'; tenho que estar disposto a liberar seu aperto em que você pensa que é e confiança que você &'; re algo completamente diferente. Fazer esta escolha leva uma enorme coragem. Tenho grande admiração por qualquer um que &'; s feito isso e vou apoiar qualquer um que &'; s jogo para ele. Uma vez que você quebrar, você &'; ll perceber que o medo era somente tão grande quanto você fez isso para fora para ser ea água refrescante em sua fonte é tão f) & @) @ + delicioso, você &'; ll só quero compartilhar com os outros. Eu espero que você continuar a cavar Restaurant  !;